关键词：古埃及 建筑 影响
1 引言
古埃及作为四大文明古国之一，其3000年的时空印迹在建筑艺术上得到了最大的彰显。尼采说“建筑是权力的雄辩术”，建筑以一种强制的视觉艺术反映了古埃及君王的王权。建筑本身记录了时间的流淌，展示着空间的标记。本文从古埃及三个历史时期的三种类型的建筑为切入点，随着时间的演进，建筑在不同时期展现的空间上的形式美发生着变化，同时也记录了古埃及文明和权力意识发展中的变其建筑上的特点和几何学理性的思想使得古埃及建筑凝结成为时空和理性的融合化，对后世的建筑艺术带来了深远的影响。
2 古埃及建筑的典型代表
2.1以实体空间为代表的金字塔
金字塔（图2.1.1）形式的建筑主要在古埃及的古王国时期，也就是公元前2686至2181年，埃及人是多神崇拜，但是都以太阳神做为至高神，他们相信人死后会复活，身体是灵魂的容器，必须要保存身体使复活的灵魂有居所，而法老宣称自己的王权是神所赋予的，也称自己是“太阳之子”，这个时期法老都在像人民宣扬君权神授的观念，从在位开始就为自己建造墓地，墓地建筑以地上建筑的形式展示着王权的威严和统治。
金字塔的雏形是一种叫马斯塔巴(Mstaba) （图2.1.2）的陵墓，马斯塔巴是希伯来文，是小板凳的意思，该形状近似一个四四方方的六面体，地面建筑修建有厅堂回廊等生活必备的空间结构，随后在此基础上开始出现收缩的阶梯状，最后过渡到我们目前所熟知的金字塔。 目前三座最大的金字塔分别为胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、孟考拉金字塔，它们位于开罗近郊吉萨地区。
金字塔建筑的主要特点是空间的实体性，内部空间很小,从剖面图（图2.1.3）中也可以看到，仅有两三个墓室和通道，实体的方锥体在高度空间上延展，以外部实体建筑空间为主要的特征，具有几何美和抽象美。金字塔的主体朝向上因为信仰的原因而产生两个方向，一是祭庙的朝向是太阳升起的东方，一个是陵墓入口的朝向是北极恒星，产生东-北两个方向的路径通向。“天空把自己的光芒伸向你，你便可以凌空飞升”这句话是金A字塔铭文，意思就是当太阳光线照射到金子塔上的时候法老的灵魂就会飞升，金子塔建筑本身在高度上的威严感增加了法老的王权，实体性的建筑形式决定了祭祀形式以外部空间为主。埃及人的信仰决定了这种以高度和实体为主的建筑空间方式的出现。
2.2以挖掘空间为代表的石窟陵墓
到中王国时期法老开始放弃了以金子塔为主的陵墓建筑，转向石窟这种新的墓葬建筑。
也许是有感于先王陵墓不断被盗墓者侵扰，图特摩斯一世法老开始把陵墓建在峡谷之中，后面陆续有法老和贵族开始在这里建造自己的陵墓，这时期的墓葬形式又称岩墓。是由悬崖中腹、下部或谷的底部凿入而成的洞穴墓，主要分布在底比斯两岸的山谷地带，人们把这一地区称为“帝王谷”(图2.2)。除了帝王谷在附近还有一个王后谷是埋葬王妃的地方。这两个地方都是石窟陵墓的形式，这种墓葬形式也是法老想要集中管理防止盗墓的情况。法老威严的象征。
这一时期开始出现梁柱结构，相较于金字塔的建造形式，在崖壁中进行挖掘能建造较宽敞的内部空间，陵墓内的石柱都是山石挖掘雕刻而成。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆第一个在“帝王谷”建造陵墓的法老是图特摩斯一世，目前发现最完整的石窟墓是图坦卡蒙墓（图2.2.2）。岩壁上巨大的人像石雕展示着法老王权巨大的权威，墓室内部空间有色彩艳丽的壁画，内容主要以宗教活动和丧葬场面为主。
石窟陵墓的建筑形式可以说是埃及建筑在空间上的进步。这种建筑方式的转变也使得建筑空间从金字塔的实体空间转向了挖掘空间，陵墓的内部空间逐渐的扩大，从单纯的室外审美转向了室内和室外空间结合的审美方式，古埃及人也更加清晰了建筑的本质是表达空间。。
2.3以路径空间为代表的神庙
金字塔和石窟陵墓是古埃及建筑发展中的两个阶段，经过这两个阶段的发展古埃及建筑在新王国时期开始出现了以路径空间为代表的神庙。
建筑的本质是空间，而空间是通过人的动向路径而体现其价值，路径指的是人体验空间的方式，神庙建筑包括了神道、方尖碑、塔门、院落、横向前厅、内院是一个完整的纵向空间格局。金字塔时期以室外空间路径为主，石窟陵墓时期有一定的室内空间，但是神庙则实现了空间的最大化。同时这个时期很独特的地方是法老从王权的彰显转向了人神合一的神权，法老开始代表神的身份出现了各种不同的神庙。其中代表性的神庙有荷鲁斯神庙，法老被视为荷鲁斯在人间的化身，在塔门（2.3.1）的墙上刻有神庙的建造者托勒密三世和鹰神荷鲁斯的浮雕。殿门口立着两尊由黑色花岗岩雕成荷鲁斯的雕像（2.3.2），其中一只老鹰脚下的小人是托勒密三世，另一只头带上下埃及皇冠的老鹰，表情严肃，器宇轩昂。廊柱（2.3.3）环绕的前庭,巨大柱子上雕刻着各代托勒密法老向荷鲁斯神供奉祭品的场景和托勒密王朝时期举行宗教仪式的场面。
3 古埃及建筑特点对后世的影响
古埃及建筑从造型、空间布局、砖石结构、浮雕装饰、柱式以及理性的思维对后世的各种建筑形式都有着深远的影响。
在造型上金字塔空间的封闭性和体量的巨大较少被借鉴，但是其稳固的几何形式和造型的比例的和谐美感被美籍华人建筑师贝幸铭设计应用在法国巴黎卢浮宫扩建中。金字塔造型形式与卢浮宫宫殿式建筑风格达到了视觉上的和谐统一，而玻璃钢架的建筑形式又扩大了金字塔的内外空间面积，透明的墙面在室内和室外都不同的空间体验，改变了埃及金字塔实体性的空间形式，让金字塔的造型不再单单拥有在高度空间上带来的古老威严感，也给人以精巧雅致的美感。
神庙空间布局是古埃及建筑发展的高峰，这种方盒子样式的中央路径空间的原则后世建筑中被广泛的应用，成为西方建筑的法则。建筑上的浮雕装饰、砖石结构和神庙内柱式的应用也被一直延用至今。
古埃及人生活在尼罗河流域，每年尼罗河河水涨潮都会将土地淹没，水褪去后要重修丈量土地，因此产生了几何学，古埃及建筑应用人体比例，严格的理性思维是对后世影响最为深刻的，罗马时代建筑家维特鲁威
4 总结
总之建筑艺术是为统治阶级服务的最直观的形式，古埃及建筑体现着王权，王权思想的转变使得古埃及建筑也逐渐呈现出从实体性到空间性的转变，也可以说是人类对建筑空间的理解认知不断加深的结果，由马斯塔巴到神庙的演变过程:按照顺序分别为马斯塔巴、金字塔、金字塔祭庙、峡谷陵墓、路径式神庙。
果戈里说“当诗歌和传说都箴默的时候，只有建筑在说话”，建筑代表着时间的逝去和空间上的定位，在不同的历史时期默默的诉说着当时的文明，古埃及建筑在时空之中传达着古埃及人的理性思维。
参考文献：
1 毛科轶，试析古埃及建筑从实体到空间的形态演变，浙江大学硕士学位论文，2013年
2 李嘉桐，探究埃及金字塔建筑的演进过程，艺术文化交流，2015年11月下半年刊
3 郭子林，古埃及王室墓室与王权的形成、发展，世界历史，2010年第2期
4 张迅，建筑领域形态研究的开端，建筑师，2009年第2期，P31-35
论文作者:秦玉
论文发表刊物:《教育学文摘》2020年第2期
论文发表时间:2020/4/14
标签：建筑论文; 法老论文; 金字塔论文; 古埃及论文; 空间论文; 王权论文; 陵墓论文; 《教育学文摘》2020年第2期论文;