李清照晚年的婚嫁悲剧，本文主要内容关键词为：婚嫁论文,晚年论文,悲剧论文,李清照论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
文章编号：0257-5876(2007)06-0058-03
谈到李清照，凡是熟悉中国文学史的人，没有不知道她不仅是宋代独一无二的杰出的女词家，同时也是一位倜傥有丈夫气、有胆有识的爱国女诗人。上世纪60年代后，我国文学界展开研究她诗与词的文章，不下一百多篇，这姑且不论。其中最引人注目的便是在她的晚年，发生了一桩短暂的婚嫁悲剧。这到底是怎么回事，如此引起人们热烈的讨论？
就在南宋绍兴二年间，她已是年近半百之人，正处于国破家亡流浪于浙江民间之际，在她的生活中却突然闯进了一个恶人——张汝舟。张汝舟何许人也？不过是一个混迹官场的掮客，此时他正在池州职筹军务审计，得知李清照此时正逃难在浙东民间。李清照与丈夫赵明诚曾是当代有名的文物收藏家，他们所收藏的文物，大多毁于战火，但她身边还带有少量的稀世珍品。这些文物如能用来贿赂当道官员，便立即可以换取高官。而此时的李清照只是孤身一人，仅与弱弟李迒相依为命，朝廷中的亲贵关系，均已失去联系，自己又卧病在家，呻吟床褥。张汝舟看到这正是他觊觎李清照身边文物的绝好机会，于是便趁机经常去李清照那里献殷勤，如李清照所说“以如簧之言，似锦之舌”取悦于清照姊弟。可是以李清照的命妇身份和她的学识、修养、性格、阅历，又岂能轻信这样一个素无交往的小官僚。于是张汝舟便使出绝招：竟然携去了一纸“官文书”，正如李清照在《上内翰綦崈礼启》中所说：“弟既可欺，持官文书来辄信。”殊不料这一纸文书却在李清照内心引起了极大振荡，以致“心几欲死”。究竟是什么东西激起了李清照内心的惶恐，以致使张汝舟的阴谋得逞呢？很显然就在于张所持的所谓“官文书”。这官文书所说到底是什么？迄今为止，还没有一个人能考证得出来。笔者不才，试作以下剖析。
上世纪50年代，黄盛璋先生写了篇《李清照事迹考辨》，对李清照的生平，考证得相当周密，特别是对改嫁一事的论述，惟独对“官文书”的解释，十分牵强。我以为做学问不患多岐，但患轻率苟同。黄先生以韩愈文集中《试大理评事王君墓志铭》的故事为例证：说的是侯翁有女欲嫁，王君思取之，乃托媒说合，媒向翁说王已明经及第，且选官人。翁说：“诚为官人耶？取文书来。”王君无计，媒云我有办法，便以一卷书纳入袖内，伪称官文书，侯翁果然信以为真，遂允嫁其女。其实墓志铭中所说的“官文书”与张汝舟所持的“官文书”，名同实不同，然而也可证明张汝舟所持的官文书十有八九出自伪造。其内容既不可能是“皇帝诏曰”要李清照下嫁张汝舟，也不可能证明张的官身，很有可能是涉及到赵明诚死后有谣传说他家有“玉壶颁金”之事。而“颁金”，就是向金人献玉壶，真相如何，惟一可以相信的文献便是李清照的《金石录后序》，她说“先侯疾亟时，有张飞卿学士，携玉壶过视侯，便携去，其实珉也。不知何人传道遂妄言有颁金之语……”此事真伪可以不论。所幸赵明诚已逝世三年，无凭无据，难以追究。但李清照却十分害怕，便紧随高宗逃亡路线南下。想把身边所有文物献给朝廷，以明心迹。不料追赶不上，只有流荡于浙江沿海一带的越州、会稽、奉化、金华之间，十分凄惨。张汝舟深知李清照没有子息，只有一弱弟相依为命，就认定女人可欺，便在官文书中又触及“玉壶颁金”之事。诡言如此事遭到追究，赵之家属，重则发配，轻则没入宫廷为奴，以此来威吓李清照，并示意李清照只有与他结合，方可免此一劫。李清照至此，已感到别无选择，连她弟弟都相信文书之言，这才使得她“身几欲死”，“黾俛难言，优柔莫决”，处于进退两难的痛苦境地。就在她“呻吟未定”的时候，张汝舟便软硬兼施，“强以同归”。对此时的李清照来说，真是“情知不是伴，事急且相随”。这情况和她在给綦崈礼的启中所说完全符合。在启中她只用了一个“强”字，就足以说明张汝舟是欺她孤身弟弱，强迫她改嫁，这完全不是她自觉自愿，而是张汝舟的迫嫁。时人不解内情，乃众说纷纭，有的是出自卫道，有的则出自忌恨，如说她没有“操检”，“晚岁颇失节”，用“更嫁”、“再嫁”等等贬义词，加以讥讽。这就当时社会来说，本不奇怪，何况她在诗文中，对人要求过严，也会树立一些对立面，加以她身藏珍贵文物，对其不怀好意的人也大有人在呢！
张汝舟的目的，是在于占有李清照手里的珍贵文物，所以才迫嫁李清照“强以同归”。但同归后的李清照，立即发现“视听才分，实难共处，忍以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材”。于是双方反目。这时的张汝舟原形毕露：“遂肆侵凌，日加殴击。可念刘伶之肋。难胜石勒之拳。”(以上均见启文)以今天的话来说，就是施行家庭强暴。李清照当然忍受不了这种野蛮的人身虐待与侮辱。此时的她，正处于难中，呼救无门，不得已只有自己主动状告张汝舟的恶行，要求离异。如她启中所说：“外援难求，自陈何害。岂期末事，乃得上闻。”这就出乎她的意料了，本来不过是家庭隐私，又何必要惊动皇上呢？而这位皇上也真是不君，竟然“付之廷尉”，使李清照被桎梏上堂质对，随后又
铛入狱。这到底又是怎么回事呢？很可能是下面州县，因李清照是个大词家、名诗人，朝中亲贵甚多，不便轻率处理，便把矛盾上交，也是可以理解的，而“取自宸衷”，如此认真处理，付之廷尉，就有些蹊跷了。原来宋代律法，妻子告夫，不管有理没理，先坐两年大牢。幸而她的亲戚大臣綦崈礼为之缓颊，才将两年改为九天而获释，结案后张汝舟被定罪：除名，徒柳州。总计如她启中所说：“友凶横者十旬”，“居囹圄者九日”。时间很短，但在她的人生中对其身心不能不是一次巨大的伤害。应该说这是一场不折不扣的封建主义的迫害。但问题远不止此，尚有更深一层的因素存在。
原来宋高宗赵构自渡江之后，一直是逃跑主义，由浙江沿海，从陆路到海上，直到金人退去，他才定都临安，做稳了皇位。为此他根本不想北上，收复失地，相反则是力主和议，苟且偷生，随他南下的大臣们，也都秉承他的旨意。因此主战派的名相李纲也都一度被罢职，东京留守宗泽多次上书请战，也遭冷遇，愤郁而亡。文人中的有识之士如辛弃疾、陈亮、陆游等人，也都不被重用。反战求和，已成了南宋小朝廷的主旋律。甚至秦桧为相，竟制造出千人唾万人骂的风波亭惨案，杀害了岳家父子。人们至此不禁要问：秦桧为何如此大胆，有恃无恐呢？原来他有强大的政治靠山，此人就是赵构，秦桧不过是替罪羊而已。记得明代诗人文徵明有首过岳坟的《满江红》词云：
拂拭残碑，敕飞字依稀堪读。慨当初倚飞何重，后来何酷？果是功成身合死，可怜事去言难赎。最无端堪恨更堪怜，风波狱！岂不惜，封疆蹙；岂不念，徽钦辱。念徽钦既返，此身何属？千载休谈南渡错，当时既怕中原复。笑区区一桧亦何能？逢其欲。
文徵明一针见血地直指赵构内心深处不可告人的秘密。但他是异代人，不会引起什么文祸。可是李清照却是赵构的子民，一直追随他南下，对赵构的所作所为，看在眼里，记在心上。她作为杰出的女词家，爱国女诗人，曾被后世誉为“婉约之宗”、“词家三李(李白、李煜、李清照)”，她就在诗中明确地唱出了和当时政治大环境不和谐的声音，她说“诗情如夜鹊，三绕未能安”，借曹操“绕树三匝，无枝可依”的诗意，来表达她失去家园的痛苦。她又在诗中说：“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”。这时她想到的是东晋那位相材王导“戳力王室，克复神州”的取向，也想到那位志复中原的将领刘琨。这两句诗充满了她爱国爱家之情，也间接鞭笞了那些南下的文武大臣，这就不能不招来当权者之忌了。更可贵的是她的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗气势雄伟，胆识过人，简直是把矛头直接指刺赵构的逃跑主义，歌颂了项羽至死也不肯面对江东父老的英雄本色。短短四句，重有千钧，掷地作响。据笔者所知，南宋诗坛，还没有哪位诗人敢写出这样的诗句来，因为涉及皇上，弄不好会掉脑袋的，而李清照就敢。所以她的确是位有丈夫气有胆有识的爱国女诗人！她始终没有忘记“老矣不复志千里，但愿相将过淮水”(《打马赋》)。大概因为她是位命妇，朝中亲贵甚多，就连秦桧夫人王氏也和她是中表，更何况她仅仅是位女词家、诗人，无权无党又无派，所以赵构也就睁只眼闭只眼，未曾引起祸端，但皇上心里是不愉快的。这次倒巧，她状告张汝舟，被下面报了上来，触动了“宸衷”，不如趁此给她一点颜色看看，这是完全可能的。所以我认为李清照这次所受到的屈辱，不仅是封建主义的迫害，也是一次潜在的政治迫害。所以她在致綦崈礼启中，真是悔恨交加，“扪心识愧，责全、责智，已难逃万世之讥；败德、败名，何以见中朝之士？”声泪俱下，令人不忍卒读。但她高洁的诗魂，仍然是高天明月，光芒四射。短暂的迫嫁悲剧，不过是一小片乌云，一瞥即逝，丝毫不掩其光辉。今天有人著文论李清照，往往只论其词，淡化或不及其诗，这就“苟有取舍，即非全人”，可不慎欤！