查韦斯的“21世纪社会主义”概念_社会主义革命论文

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2005年2月,委内瑞拉总统乌戈·查韦斯在巴西阿雷格里港市举行的世界社会论坛上宣布,社会主义是战胜贫困的唯一途径,委将建设“21世纪社会主义”。

“21世纪社会主义”的由来

查韦斯总统出身行伍,曾任陆军中校。1982年,他在军队中秘密成立了反政府组织——“玻利瓦尔革命运动200”。1992年,因不满佩雷斯政府推行的新自由主义政策,查韦斯发动未遂军事政变,成为名噪一时的“兵谏英雄”。6年之后,查韦斯于1998年12月赢得大选胜利并于次年初就任总统。

执政6年多来,查韦斯思想发生了重要变化。上台伊始,他曾公开主张走布莱尔提出的第三条道路,在委建设“有人情味的资本主义”,但其理想中的“资本主义”与委既得利益集团和美国的利益格格不入。2002年4月11日,在美国幕后支持下,委反对派发动军事政变,欲彻底铲除查韦斯而后快。政变使查韦斯认识到,他的政治抱负无法在现行政治体制框架内实现。2004年8月15日查韦斯取得罢黜性公投胜利后,其执政地位较以前更为巩固,他开始思考委内瑞拉新的发展道路。查韦斯与古巴卡斯特罗主席私交甚笃,古巴社会主义思想对他产生过影响。但古巴和苏东的社会主义模式使查韦斯对社会主义能否促进经济发展心存疑虑。2004年12月,查韦斯总统应邀到中国进行国事访问。据随行访华的委内瑞拉执政党第五共和国运动领导人说,“中国经济的活力和社会主义建设成就使查韦斯总统深受启发,最终坚定了他走有本国特色社会主义道路的决心。”

“21世纪社会主义”的主要内容

查韦斯认为,“21世纪社会主义”应具有本土性和时代性的特点,以美洲伟大的解放者西蒙·玻利瓦尔的自由、平等、地区团结等思想为基础,从委内瑞拉实际出发,与时俱进,打破“老社会主义”的条条框框。在“21世纪社会主义”思想理论建设中,应广泛吸纳基督教教义、古印第安人的村舍思想、西蒙·罗德里格斯的乌托邦社会主义和“有教无类”思想、委民族英雄萨莫拉将军捍卫国家主权和“军民共生”的思想、马克思的科学社会主义、乌拉圭“国父”阿尔蒂加斯关于正义、消除特权的思想等。

查韦斯称,“耶稣是第一个社会主义者”,基督教教义中的博爱和爱人如爱己等人类互助思想是社会主义和资本主义最根本的区别之一。“21世纪社会主义”应从基督教教义中汲取道德营养,并将其作为首要特征。查韦斯将其“21世纪社会主义”构想概括为:政治上,实行多元政治体制,建立人民政权,以参与制民主代替代议制民主,鼓励社会各阶层广泛参与国家决策,反对一党制或一党定乾坤。经济上,发展个体所有制、社会所有制和国家所有制,国有经济占主体地位,鼓励社会所有制,即集体制和合作制的发展,大力推动合作化运动。在社会领域,强调平等、自由,缩小贫富差距,建设一个包容的、没有特权的社会。

最近,查韦斯号召执政联盟成员党就“21世纪社会主义”的内涵展开“大讨论”,以丰富和宣传“21世纪社会主义”。第五共和国运动、大家的祖国党等执政联盟主要成员党已就“21世纪社会主义”的核心任务、主体和敌人达成初步共识:核心任务是实现社会正义、公平和互助;主体是包括农民、工人、家庭妇女、中小生产者和中产阶级等未能从国家石油资源中受益的所有“被排斥者”;敌人是贫困和帝国主义,解决贫困的主要手段是实现财富再分配,在城市鼓励和发展社会生产企业,在农村通过调整土地使用权有效地利用大庄园主的闲置土地,以实现委粮食自给自足,摆脱对外依赖。

“21世纪社会主义”尚处于探索阶段

查韦斯表示,“21世纪社会主义”是他本人的构想,宣布前没有与任何人商量。第五共和国运动主要领导人之一、组织和选举书记拉腊坦陈:“目前的‘21世纪社会主义’是一盆‘大杂烩’,有很多自相矛盾的地方,尚未形成完整和系统的理论”。古巴共产党中央美洲研究中心主任隆达说:“查目前所进行的革命虽不是社会主义革命,但以社会主义为目标。‘21世纪社会主义’既不是已失败的苏东模式,也不是古巴或中国特色社会主义模式,作为一种理论,它尚处于初创阶段。”秘鲁共产党(红色祖国)总书记莫雷诺说,“21世纪社会主义”是拉美国家对未来新发展模式的一种探索。

由于委内瑞拉尚存在受美国支持的国内反对派的不稳定因素以及美国的直接威胁,查韦斯实践“21世纪社会主义”将面临不少挑战。

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