论邓小平批判性思维的内容及品格特征，本文主要内容关键词为：批判性论文,品格论文,特征论文,思维论文,内容论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：B81;A849 文献标识码：A 文章编号：1671-0924(2007)06-0075-06
马克思运用批判性思维写下了《黑格尔法哲学批判》、《神圣家族：对批判的批判所做的批判》、《政治经济学批判》、《哥达纲领批判》和《资本论：政治经济学批判》等不朽的论著。马克思在这些论著里不但批判了德国古典哲学、英国古典经济学和法国空想社会主义理论，并且批判了当时的资本主义制度，在此基础上创立了科学社会主义理论。邓小平同志继承马克思的批判精神，运用批判性思维批判了各种错误的思潮和僵化、不合时宜的思想观念及制度和体制中的弊端，推动和促进了邓小平理论的形成和发展。因此，研究邓小平批判性思维的内容和品格特征，对于我们实践科学发展观，建设社会主义和谐社会有着十分重要的意义。
1 邓小平批判性思维的内容
1.1 尖锐深刻地批驳“四人帮”、林彪的谬误。在文化大革命中，“四人帮”出于篡党夺权的需要，反对四个现代化建设，散布了一系列谬误，胡说什么“四个现代化实现之日，就是资本主义复辟之时”，“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，“宁要社会主义的晚点，不要资本主义的正点”。邓小平同志对“四人帮”散布的这些谬误进行了坚决的驳斥：“我们现在讲的四个现代化，实际上是毛主席提出来的，是周总理在他的政府报告中讲出来的。而‘四人帮’怎么说呢？宁肯要穷的社会主义，不要富的资本主义。其本质就是说，社会主义就是穷的。马克思主义历来认为，社会主义要优于资本主义，他的生产发展速度应该高于资本主义。所以，‘四人帮’完全背离了马克思主义的原则。”[1]3121982年9月，邓小平同志在与朝鲜劳动党中央委员会总书记金日成谈话时，再一次更加深刻地批驳了“四人帮”的谬误，“四人帮”叫嚷要搞穷社会主义、穷共产主义，胡说共产主义主要是精神方面的，简直是荒谬之极！我们说社会主义是共产主义第一阶段。落后国家建设社会主义，在开始一段很长时间内不如发达的资本主义国家，不可能完全消灭贫穷。所以社会主义必须大力发展生产力，逐步消灭贫穷，不断提高人民生活水平。否则社会主义怎么战胜资本主义？到了第二阶段，即共产主义高级阶段，经济高度发展了，物质极大丰富了。物质极大丰富了，才能做到各尽所能，按需分配[2]10。
显然，邓小平对“四人帮”谬误的两次批驳，都运用马克思的观点分析了“四人帮”谬误的实质，即社会主义是贫穷的；深刻而尖锐地批判了“四人帮”反马克思理论的极端错误；精辟地阐述马克思关于社会主义应该优于资本主义，生产发展的速度应该高于资本主义的科学观点；创造性地提出了社会主义必须大力发展生产力，消灭贫穷，战胜资本主义的理论。从而彻底肃清了“四人帮”的谬论的流毒和影响，为社会主义本质理论的形成打下了基础。
在“文化大革命”中，林彪为了自己的不可告人的目的，故意把毛泽东思想同马克思主义割裂开来，严重地歪曲毛泽东思想，先是将“老三篇”称为毛泽东思想，后又扩大了毛泽东的两篇文章，即将“老五篇”称为毛泽东思想。邓小平同志对林彪这种歪曲毛泽东思想的谬误同样进行了深刻尖锐的批驳，邓小平同志说：“毛泽东思想有丰富的内容，是完整的一套，怎么能够只把‘老三篇’、‘老五篇’叫做毛泽东思想，而把毛泽东同志其他著作抛开呢？怎么能抓住一两句话，一两个观点，就片面地进行宣传呢？……毛泽东思想密切联系着各个领域的实践，紧密联系着各个方面工作的方针、政策和方法，我们一定要全面地学习、宣传和实行，不能听到风就是雨。”[1]37邓小平同志接着又阐述了林彪这种割裂和歪曲毛泽东思想的严重危害性，即“极不利于我们的党和社会主义事业，极不利于国际共产主义运动”[1]42。显然，邓小平对林彪割裂、歪曲毛泽东思想所作的批判和分析，恢复了毛泽东思想的本来面目，澄清了一些同志思想上的模糊认识，为准确理解和运用毛泽东思想体系提出了方向性的意见，从而更好的发挥了毛泽东思想在我国社会主义建设和人民生活中的指导作用。
1.2 深入细致地批判僵化和不合时宜的思想观念。文化大革命前，由于我国长期坚持“以阶级斗争为纲”的思想路线，再加上“四人帮”所推行的极左路线。因此，粉碎“四人帮”后，相当一部分同志思想依然十分僵化，存在着许多不合时宜的思想观念。邓小平同志认为，这种僵化和不合时宜的思想观念是思想不解放的表现，因此必须深入细致地进行批判，使这些同志充分认识思想僵化的危害性。因此他深刻地分析了思想僵化所造成的不良后果，他说，“思想一僵化，条条框框就多起来了。比如说，加强党的领导，变成了党去包办一切、干预一切；实行一元化领导，变成了党政不分、以党代政；坚持中央的统一领导，变成了‘一切统一口径’，违反中央政策根本原则的‘土政策’，但也有一些土政策确是从实际出发的，得到群众拥护的。这些正确的政策现在也往往受到指责，因为它‘不符合统一口径’。思想一僵化，随风倒的现象就多起来了。不讲党性，不讲原则，说话做事看来头、看风向，满以为这样不会犯错误。其实随风倒就是一个违反共产党员党性的大错误。独立思考、敢想、敢说、敢做，固然也难免犯错误，但那是错在明处，容易纠正。思想一僵化，不从实际出发的本本主义也就严重起来了。书上没有的，领导人没有讲过的，就不敢多说一句话，多做一件事，一切照抄照搬照转。把对上级负责和对人民负责对立起来。不打破思想僵化，不大大解放干部和群众的思想，四个现代化就没有希望。”[1]142-143接着，他又疾呼：“一个党一个国家如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”[1]143
不难看出，邓小平同志对思想僵化是极其不满意的，甚至可以说是深恶痛绝的。为什么他会如此深恶痛绝地反对思想僵化呢？我们从他对思想僵化的分析批判中完全可以理解到，这是因为思想僵化表现在我们工作和生活的各个方面，势必改变党的政策，导致思想保守，从而使四个现代化建设无法进行，社会不能进步，最终亡党亡国。由此可见，思想僵化危害极大。这对于具有高度的社会责任感的邓小平同志来说，怎么会不深恶痛绝？正是因为如此，邓小平同志对当时中央负责人华国锋同志提出的“两个凡是”的典型的僵化思想进行了极为深刻的批判，邓小平同志说：“‘两个凡是’不行，按照‘两个凡是’，就说不通为我平反的问题，也说不通肯定一九七六年广大群众在天安门广场的活动‘合乎情理’的问题。把毛泽东同志在这个问题上讲的移到另外的问题上，在这个地点讲的移到另外的地点，在这个时间讲的移到另外的时间，在这个条件下讲的移到另外的条件下，这样做不行嘛！毛泽东同志自己多次说过，他有些话讲错了。他说，一个人只要做工作，没有不犯错误的。又说马恩列斯都犯过错误，如果不犯错误，为什么他们的手稿常常改了又改呢？改了又改就是因为原来一些观点不完全正确，不那么完备、准确嘛。”[1]38邓小平同志在这里分析了“两个凡是”与客观事物之间的矛盾，与毛泽东思想之间的矛盾，与马克思主义之间的矛盾，从而从理论和实践上阐明了“两个凡是”违背马克思主义的错误实质。接着他又支持了真理标准的大讨论，从而有效地抑制了僵化和不合时宜的观念，使人们在思想上得到了一次解放，同时使中国出现了拨乱反正的大好局面，平反了冤假错案，转移了工作重点，实行了改革开放，极大地推动和促进了经济建设。
然而僵化和不合时宜的思想观念并非一次批判就自动消失的。一遇到其它问题，仍然会表现出来。比如我们一些同志总认为计划经济是属于社会主义的，而市场经济是属于资本主义的，因此反对市场经济为社会主义所用。针对这种僵化和不合时宜思想认识，邓小平同志同样给予了尖锐的批判，“为什么一谈市场就说是资本主义，只有计划才是社会主义呢？计划和市场都是方法嘛。只要对发展生产力有好处，就可以利用。它为社会主义服务，就是社会主义的；为资本主义服务，就是资本主义的。好像一谈计划就是社会主义，日本就有一个企划厅嘛，美国也有计划嘛。我们以前是学苏联的，搞计划经济。后来又讲计划经济为主，现在不要再讲这个了[2]203。1992年春，邓小平在南方谈话中又说：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场，计划和市场都是经济手段。”[2]373我们不难分析，邓小平同志的这两次谈话都从方法论的角度深刻地阐述了计划经济与市场经济的同一性，它们都属于方法论的范畴，并不具有阶级性，也不具有政治性。无论计划经济，还是市场经济，资本主义和社会主义同样都可以使用，只要有利于经济的发展。邓小平同志的分析批判无疑给了反对市场经济的思想僵化者一副清醒剂，同时也为我国施行社会主义市场经济扫清了思想障碍。党的十四大正式确立了社会主义市场经济体制的目标，成功开辟了社会主义经济发展的新道路。
1.3 旗帜鲜明地批评错误的倾向和自由化思潮。新中国解放后至“文化大革命”期间，由于国家长期受左倾路线的困扰，因此文化大革命后尽管邓小平同志为首的第二代党中央领导人拨乱反正取得了极其重大的成果，但是一些错误的倾向不可能一下全部消失，另外资产阶级自由化思潮也乘机而入。邓小平同志从中国长远发展的战略出发，无论是对错误的倾向，还是资产阶级自由化思潮都旗帜鲜明地进行了批评，绝不做半点的妥协。20世纪80年代初期，拨乱反正，解放思想初见成效，思想战线却出现了精神污染的错误倾向，一些人背叛时代和人民对他们的要求，用不健康的思想和不健康作品及表演来污染人们的灵魂；一些人向钱看，用庸俗低级的内容和形式去赚取钱财。邓小平同志对这种错误的倾向毫不留情地进行了坚决的批判。邓小平同志严肃的指出：“精神污染危害很大，足以祸国殃民。它在人民中混淆是非界限，造成消极涣散、离心离德的情绪。助长形形色色的个人主义泛滥，腐蚀人民的灵魂和意志，助长一部分人当中怀疑以至否定社会主义和党的领导的思潮。……如果我们不及时注意采取坚定的措施加以制止，而任其自由泛滥，就会影响更多的人走上邪路，后果可能就非常严重。从长远来看，这个问题关系到我们的事业将由什么样的一代人来接班，关系到党和国家的前途。”[2]44-45
十分明显，邓小平同志在这里深入细致地从精神污染的严重危害性的角度批判了其严重错误，如果让精神污染的错误倾向泛滥下去，一代年轻人将会毁掉，党和国家的社会主义事业将无人继承，这样党和国家能不灭亡吗？邓小平同志的批判决非危言耸听，而是从现实和长远的高度进行分析得出的必然结果，因此引起了党和政府及人民的高度重视，人民在党和政府的领导下纷纷起来反对和抵制精神污染，这种错误的思潮很快就得到了有效的控制和克服。与此同时，邓小平同志还深刻地批评了官僚主义的倾向、“左”和“右”的倾向、急于求成的倾向，都收到了很好的效果，有效地促进了社会主义各项工作的开展。
20世纪80年代中后期，国内外一些人互相呼应，在国内掀起了一股资产阶级自由化思潮，他们主张在中国实行资本主义制度，走全盘西化的道路。他们的气焰相当嚣张，致使一些同志面对这股思潮而措手无策。然而邓小平同志在这股自由化思潮面前，镇定自若，对这股自由化思潮进行了严厉的批判，坚决的抵制。他一针见血地指出资产阶级自由化的罪恶实质，就是推翻共产党的领导，将社会主义的中国引导到资本主义道路上去。因此，邓小平同志号召全党全国人民要旗帜鲜明地反对资产阶级自由化，理直气壮地坚持社会主义道路，坚持四项基本原则[2]195-196。由于邓小平坚决地批判了资产阶级自由化思潮，全国人民认清了资产阶级自由化思潮的真实意图和实质，因而团结一致反对和抵制资产阶级自由化，从而使这股思潮丧失了存在的基础，强有力地维护了安定团结的局面，使改革开放和社会主义经济建设沿着社会主义的正确道路不断前进。
1.4 果敢坚毅地揭露阻碍社会主义发展的制度和体制的弊端。随着社会主义经济发展，我国制度和体制中暴露了不少的弊端。这些弊端如不解决，将严重地影响改革开放和社会主义的建设事业。邓小平同志深深地认识到必须揭露这些弊端，使大家认识制度和体制弊端的危害性，才能推动和促进改革开放和社会主义建设事业的发展，因此邓小平站在民族和国家利益的高度，果敢坚毅地揭露和批判了各种制度和体制中存在的弊端。邓小平同志一针见血地揭露了政治体制中的官僚主义弊端，他说：“党内确实存在着权利过分集中的官僚主义。这种官僚主义常常以‘党的领导’、‘党的指示’‘党的利益’、‘党的纪律’的面貌出现，这是真正的管、卡、压。许多大问题往往是一两个人说了算，别人只有奉命行事。……是非功过不清，赏罚不明，干和不干一个样，甚至干得好的人还受打击，四平八稳的，却成了‘不倒翁’。”[1]195-196在揭露了官僚主义的弊端后，邓小平同志又深入地剖析了官僚主义的产生的原因严重危害性，他十分严肃的指出：“官僚主义是小生产的产物，同社会化的大生产是根本不相容的。要搞四个现代化，把社会主义经济全面地转到大生产的技术基础上来，非克服官僚主义这个祸害不可。现在我们的经济管理工作，机构臃肿，层次重叠，手续繁杂，效率极低。政治的空谈往往淹没一切。……如果现在再不实行改革，我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送[1]150。与此同时，邓小平同志还分析了政治体制中存在的民主方面的弊端，他说：“在过去一个相当长的时间内，民主集中制没有真正实行，离开民主讲集中，民主太少。现在敢出来说话的，还是少数先进分子。就全党全国来看，许多人还不是那么敢讲话。好的意见不那么敢讲，对坏人坏事不那么敢反对，这种状况不改变，怎么叫大家解放思想，开动脑筋？四个现代化怎么化？”[1]144“现在小道消息很多，真真假假，这是对长期缺乏民主政治的一种惩罚。”[1]145邓小平还指出了我国法制建设中存在的问题，他说：“现在的问题是法律很不完备，很多法律还没有制定出来。往往把领导人说的话当作‘法’，不赞成领导人的话就叫‘违法’，领导人的话改变了，‘法’也就跟着改变。”[1]146
邓小平同志在揭露政治体制中的弊端的同时，也揭露了经济管理体制中的弊端。他指出：“现在我国的经济管理体制权力过于集中，应该有计划地大胆下放，否则不利于充分发挥国家、地方、企业和劳动者四个方面的积极性，也不利于实行现代化的经济管理和提高劳动生产率。应该让地方和企业、生产队有更多的经营管理自主权。”[1]145“现在，各地企事业单位中，党和国家的各级机关中，一个很大问题就是无人负责。名曰集体负责，实际上等于无人负责。一项工作布置之后，落实了没有，无人过问。结果好坏。谁也不管。”[1]150-151
邓小平同志所揭露的这些政治和经济体制中的弊端，是完全符合客观实际的，不但体现了他大无畏的批判精神，而且也体现了我党实事求是的思想路线。邓小平同志所指出的这些弊端，如果不解决，那么不但影响我国的社会主义经济建设事业，无疑也影响党和国家的前途命运。也正是由于邓小平同志清醒地认识了政治经济体制中存在的弊端的危害性，因而极大地推动和促进了我国的经济体制和政治体制的改革，并且取得了举世瞩目的巨大成果。
1.5 诚心实意地剖析自己的失误。批判性思维是对事物的分析、评价，并且做出正确的判断的思维。毫无疑义，也包括对自身的思想和所做过的事的评价和判断，否则就不是完整的批判性思维。邓小平同志在分析评价别的事物的时候，也注意对自身的分析评价，尤其是对自己错误的反思，他从不把功劳归于自己，把错误归于别人，是自己的错误，就勇敢地承认，绝不推卸责任。1957年，我党开展了反右运动，犯了严重的扩大化的错误，伤害了大批知识分子的感情。1958年，又不顾当时的实际情况，搞大跃进，又犯了冒进主义的错误。不能不说，这两个运动给党和国家造成了较为严重的损失。对于这些错误，邓小平多次进行了深刻的自我反思，他在十一届五中全会第三次会议上自我检讨说：“一九五七年反右派，我们是积极分子，反右派扩大化我就有责任，我是总书记呀。一九五八年大跃进，我们头脑也热……，拿我来说，能够四六开，百分之六十做的是好事，百分之四十不那么好，就够满意了，大部分好嘛。”[1]277一次邓小平与日本首相中曾根康弘谈话时又说：“有些失误，我也有责任，因为我不是下级干部，而是领导干部，从一九五六年起我就当总书记。那时候我们中国挂七个人的像，我算是一个。所以在‘文化大革命’前，工作搞对的我有份，搞错的也有我的份，不能把那时候的失误都归于毛主席。”[2]35邓小平同志在同意大利记者法拉奇谈话时，又自我评价说：“我是犯了不少错误的，包括毛泽东同志犯的有些错误，我也有份，只是可以说，也是好心犯的错误。不犯错误的人没有。不能把错误都算成是毛主席一个人的。”[1]353显然，邓小平同志在这两次运动中，他不是主要负责同志，即使他不承认自己有失误，将责任归结于主要负责人，也是无可厚非的。但是邓小平大胆的承认自己的错误，勇敢地承担责任，这种严于剖析自己，勇敢承担责任的精神，不但体现了他批判性思维的内容的丰富性，更重要的是显示了他的令人景仰的高尚的人格魅力。
2 邓小平批判性思维的品格特征
任何人的批判性思维都具有其批判性思维的品格，可以说，没有批判性思维的品格，就不可能有批判性思维；同时任何人的批判性思维内容都无不体现其批判性思维的品格。批判性思维的品格决定着批判性思维内容的深度和广度。邓小平同志的批判性思维内容深刻而又全面，因而推动和促进了邓小平理论的形成和发展，使我国改革开放事业和社会主义建设事业取得了巨大的成就。因此，我们在探索邓小平批判性思维内容的时候，完全有必要探索其批判性思维的品格性特征。邓小平批判性思维的品格性特征主要表现在如下几个方面。
2.1 坚定的理想信念。邓小平同志自参加革命起，就树立了牢固不破的坚定的共产主义的理想信念。这种理想信念无论他在大革命时期遭受不公平的待遇，还是在“文化大革命”时期受到批判，他都丝毫没有动摇过。这种坚定的理想信念不但使他继承了马克思主义的批判精神，而且发扬光大了马克思主义的批判性精神，形成了邓小平批判性思维独特的品格特征。我们不难发现，他的批判性思维的内容中闪烁着他坚定的理想信念。曾一度时期，国内外一些人遥相呼应，企图否定中国社会主义道路，将中国引导到资本主义道路上去，因而极力鼓吹资产阶级自由化。坚定的理想信念促使邓小平同志旗帜鲜明地批判了资产阶级自由化思潮，从而牢牢地把握了社会主义的方向，使中国特色的社会主义道路沿着正确的轨道向着共产主义的目标迈进。
2.2 高度的社会责任感。没有高度的社会责任感，就不可能有批判性思维。因为无论做任何事情，如果没有高度责任感，那么就会没有动力；如果没有动力，那么什么事情都不会想干；什么事情都不会想干，自然思维也会像干涸的水井一样枯竭，哪里还谈得上批判性思维呢？邓小平同志对中华民族的振兴有着高度的责任感，他十分动情地说，“我的生命是属于党，属于国家的。”他语重心长地提醒大家，“资本主义发展几百年了，我们干社会主义才多长时间！何况我们自己耽误了20年。……我们身上的担子重，责任大啊！”邓小平同志的这些言辞充分地表达了他对党和国家、人民的深厚感情；反映了他对党和国家的事业，人民的事业的高度责任感。正是他的这种高度的责任感激励着他批判僵化和不合时宜的观念，鼓励大家解放思想。因此，20世纪70年代末，他再次复出时，就立即着手清理文革时期遗留的问题，批判“两个凡是”的错误思想，开展真理标准的大讨论，采取新的措施，将“以阶级斗争为纲”转移到“以经济建设为中心”上来，很快就改变了“四人帮”所造成的国民经济濒临崩溃的局面，紧接着他又设计了改革开放的宏伟蓝图，使中国走上了繁荣富强的道路[3]。
2.3 大无畏的批判精神。邓小平的批判性思维闪烁着他的大无畏的批判精神的品格特征。邓小平同志多次指出“要克服一个怕字，要有勇气”。因此，他敢于批判一切违背马克思主义的错误思潮和行为，哪怕“打倒”、“蹲牛棚”，甚至坐牢也在所不及。“文化大革命”他第一次复出后，冒着再次被打倒的危险，同“四人帮”进行了坚决的斗争，批判了“四人帮”的极“左”思潮，批判了一些人搞派性的严重错误，接着又对各行业进行了全面的整顿，使国民经济很快就出现了好转的局面。但是他的做法严重地触怒了“四人帮”，也未被毛泽东所理解，又再次被作为“右倾翻案”的“走资本主义道路的当权派”而被打倒。邓小平同志尽管几次被打倒，但是他的大无畏的批判精神始终像他的坚定理想信念一样没有丝毫的改变，粉碎“四人帮”后，邓小平同志依然高举批判性思维的大旗，全面地批判和清算了“四人帮”篡党夺权的错误和罪行，同时又排除种种阻力和干扰，批判了“两个凡是”等僵化和不合时宜的错误思潮和倾向，开展了“真理标准”的大讨论，解放了人民的思想，确立了“一个中心，两个基本点”的基本路线，创造了建设有中国特色的社会主义理论[4]。
3 结束语
邓小平同志的批判性思维的内容是深刻全面的，正是其批判性思维推动和促进了中国特色的社会主义理论的形成和发展，同时其批判性思维内容又充分地显示了其独特的品格特征。因此，我们认真地学习邓小平的批判性思维和其批判性思维的品格特征，将极大地推动我们建设创新型的社会主义国家。
收稿日期：2007-02-05
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