“悲”不仅仅是“同情”之义
——《〈指南录〉后序》的教学解读
余孝忠
当读到《〈指南录〉后序》第六段末句——“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉”并由此读罢其后的第七段，我清晰地感知到伟岸的人物那“如同日月星辰，在历史的苍穹永远发光” 的形象， 感知到思想的先驱那“每当黑暗笼罩时，总是掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路”的精神，更感知到编者将它列在苏教版高中语文必修三第二专题“号角，为你长鸣”第一版块“烈士的抉择”第一篇，以旨在理解“诗人坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情感”，并进而实现“立德树人，弘扬民族精神，融入社会主义核心价值观教育”的课程理念的“有意义”。
但是，实现这“有意义”的教学实践却不免让人唏嘘。 当然只在于文本“言”的教学加之文本之外“标签式” 的爱国主义者文天祥的理解自然是不在本文探讨之列的。 我所唏嘘的是那些深切理解这第六段末句为“文眼”的教学设计或文章，它们要么着意于“志”，直接或间接引至“从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业”的“义”，进而直达文旨理解；要么着意于“悲”，直指其于九死一生的经历之“痛”，并由此理解“一个悲剧英雄”“伟大人格闪耀的光辉” ……在我看来， 这样的“意义”揭示似乎都太过直接！
为规范学校教育教学行为，尊重初中学生身心成长规律，减轻学生过重的课业负担，提高学生的学习光趣，学校建立班主任审核、年级组长把关、教务处和主管校长督查的层层审核制度，确保严格执行《作业报备制度》。同时，因学生个人能力问题无法完成作业时，只要有家长的签字，允许“开启作业报备绿色通道”，任课教师要对家长的签字给予认可。此项工作做到了宣传到位、及时记录，得到了家长们的一致认可与好评。
究其根本， 便在于它们并没有很好地看到对末句的“悲”字所作的注释。 而看到并用好这个注释，足以让这个“有意义”走向“有意思”。
28例患者POEM术前简明健康调查问卷SF-36评分结果为(104.6±15.5)分，术后随访时评分结果为(116.4±10)分，术后评分结果较术前增高，差异具有统计学意义(P<0.001)，见表2。
第一，“悲”者，“同情”也。
我们看到，在文本的前四段，作者叙述了自己从出使前到脱逃回的全过程，其中出使前的“一言难尽”，使元时的“死有余僇”，脱逃时的“九死一生”，真州时的“痛失机会”，多少事欲说还休，意沉郁非干生死！ 这是怎样的哀痛者？ 所以，作为过渡性语句，第五段段首的一声“呜呼！ 予之及于死者，不知其几矣！ ”将这份令后世之人的“思念、同情”一览无余。
师：作者为什么要结集《指南录》并写这篇序文以记之？请速读全文，找出原话回答。
师： 那他为什么要叫后世的人同情他呢？“悲”有“同情”的词义么？
生：（速读）使来者读之，悲予志焉。
师：“来者”指谁？
生：（习惯性找到文下注释）后世的人。
“为……悲叹”，这样的“悲”的释义，是不是更见意味，而竟已直抵“同情”之上的人物内心深处的“悲痛”和知之不可而为之的精神？
生：（习惯性找到文下注释）思念，同情。
师：在你的印象里，文天祥是一个怎样的形象？
生：爱国者。
生：慷慨激昂的人。
生：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（众笑）
白居易的闲适诗也是极其真实的，他在山水诗中描摹自然，在起居诗中抒写日常生活。他以毫不掩饰地，以平淡自如笔调的抒发自己对人生、自然的体悟和情趣。他吟咏的题材多微小而普通，既有饮食起居、职务傣禄，也有山水风月和炼丹服药,在这些闲适诗的创作中白居易摒弃了早期对时政现实的关心，而是关注于眼前的日常生活，以素朴自然的手法对生活作细致入微的不加修饰的描写。如他的《残酌晚餐》云:
（2）探区精细解剖。包括岩性圈闭空间分布规律、岩性圈闭的地质地球物理预测与描述、岩性油藏成藏机制研究及定量评价3方面研究内容，在此基础上明确探区内岩性体时空分布及含油性，确定实施精细勘探最为有利的先导试验区。
畜禽品种质量不过关是影响畜禽健康生长的主要因素，之所以会出现这种情况的发生，主要原因是缺乏科学化管理。在购买畜禽的过程中相关工作人员不能够认真依照相关条例去操作，以致于在某种程度上不能够有效保证畜禽质量，在一定程度上将会给养殖场带来很大经济损失。
第二，“悲”者，何止乎“同情”？
我为同学们鼓掌加油，但是，我继续把“糊涂”一装到底。 我接着提出问题——即便“悲”有“同情”之意，但是，文天祥何以要后世之人“同情”？ （看同学们陷入沉思，我略作提示）来，我们分分工，第一组第一段……读一读课文，找一找文字背后所能反映的“同情”……
当诸如“众谓”（予一行为可以纾祸）、（北）“亦未敢遽轻”（吾国）、“天高地迥，号呼靡及”“将无往而不得死所矣”等被同学们一一找到，当“是年夏五”作者处境艰难之背景被老师补充而出，那种孤掌难鸣、不被理解、屡被疑降、九死一生、知不可为的“悲”及其“有意思”的“同情”之意便不由中来！
这本书对阅读方法做了很全面的介绍，不仅很详细地介绍了几个不同层次的阅读方法、阅读不同读物的技巧，还介绍了阅读中要注意的事项，分享了有价值的书单。下面我们就来谈谈文中所给予的经验。
片断呈现：
那么， 还有必要再用整整一个段落以排山倒海般的气势状写二十余个“死”来表现这份情感？
张玉连老师说：“之所以要这样写，一是交代行程，有案可稽，自明始终没有屈服变节，亦非贪生怕死；二是为了曲折地博取世人同情……为自己留下一份自辩状。 ”我倒认为恰恰相反，这岂不正是“九死一生的经历，不止不休的情怀”的激越表达？ 接下去的表明自己患难之时明心见性、昭若日月的诗卷补叙，岂能不为后世之人见此伤惋悲叹？
联系学生提及的《捕蛇者说》。 在第二段作者表达对蒋氏满满的“同情”之后，第四段再次出现“悲”字：“余闻而愈悲……孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ ”这里的“悲”照应前者，亦有“同情”之意，岂不更有“为……悲叹”之情？而在《〈指南录〉后序》第六段末的这一文眼句中，这个“悲”字，岂不同样有“为……悲叹”的强烈思想感情的抒发？ 让文家乃至其他的后世之人知道自己当时的遭遇而生“同情”应该非是作者深意，知道自己的心路历程，知道自己知其不可仍以百倍忠诚而为之，则足见其内心的沉郁，于是，在写毕诗序之后再写“后序”，这里边的托付后事、表明心志的悲怆便油然而生了。
师：“悲”什么意思？
当学生的思维被这个看似与印象中的文天祥形象大相径庭的理解“搅动”起来，于是《现代汉语词典》《古汉语常用字手册》《新华大字典》 等工具书便被他们翻得哗哗直响， 已学过的文言文被他们从记忆深处翻起——“悲是形声字，心为形，非为声。 本义是伤心、哀痛，引申指同情、怜悯”“一般有三种词义：一是悲哀、伤心，二是同情、怜悯，三是怅念、悲叹”“初中课文里没学过解释为‘同情’的‘悲’，都是解释为‘悲伤、伤心’的；试卷里好像做过，有一篇《捕蛇者说》里有‘余悲之，且曰：若毒之乎’……”
第三，“悲”者，末路英雄的赞歌与一声长叹！
如果说他的遭遇值得后世之人“同情”，他的情怀足以让后世之人“为之悲叹”，那么，他的“誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已”之“志”呢？ 作者何竟至以“悲”为之定旨？
“呜呼！ 予之生也幸，而幸生也何为？ ”文章第七段以这样的一个设问引入， 追求自己侥幸生还的意义所在。 这既是一个总领全段的纲领性文句，更是作者侥幸生还后抒写自己报国心志的起笔， 是对首段国事危急时小我还是大我、羁縻北营时抗争还是妥协、辗转脱逃时生存还是死亡的一次总结性回答——侥幸存活了，我绝不会再求偷生， 我将义无反顾地选择战斗！ ——从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业！
此时此刻， 这个承接起第七段表明自己报国之志的句子——“使来者读之，悲予志焉”，这里的“悲”才是他“掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把”，希望“照亮前行的路”的“坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情感”表现！
在本研究中，学生完成二稿的基本程序是，课下按照批改网反馈提示反复修改作文，然后提交。因教师并没有对修改提出具体要求，所以学生往往只根据反馈提示修改个别错误，看到分数提高即提交，导致词汇运用能力没有得到显著提高。因此，教师应该提出修改次数的要求，并规定学生按批改网的反馈提示逐条修改，如果放弃采纳某一提示，需给出原因。这样做可以使学生认真对待批改网的反馈，从而将批改网作为促改工具应用于写作教学，这二者的有机结合程度会影响学生对批改网的接受程度和利用率（2016）。如果放弃修改的原因是连续修改失败，学生可以求助于同伴或教师。
“有意义”应该是这个时候才得以主旨升华而出的。
近年来，随着生活品质要求越来越高，人们对自身的饮食也更加关注，食品安全特别是农产品安全，也引起了民众广泛关注[1]。农产品在经过培育种植、深度加工、贮藏运输、销售推广的过程中，任意一个环节出问题，都可能造成产品的品质问题，尤其是在果蔬加工领域和低附加值的农产品中，农产品的品质问题很难得到严格的把控，个别生产企业甚至生产低品质的果蔬产品危害人们的身体健康[2-3]。而究其原因，我国的果蔬产品全过程管理缺乏统一的信息追溯系统，即使果蔬品质出了问题，也很难追责到责任主体。
然而，这样的“志”能否顺利实现？ 如果可以，何以要“将藏之于家，使来者读之”？ 何以须“赖天之灵，宗庙之福”？何以说“若予者，将无往而不得死之所矣”？何以竟一再地“复何憾哉”？
从这个意义上说，这里的“悲”，就既有作为伟大人物家国天下，铁肩担道的“于无声处听惊雷”，更有作为悲剧人物浩然无怍、人生无憾的“尽人事，听天命，毫无怨言；知不可，尚担当，问心无愧”！
所以，把“悲”字落点在文天祥的痛苦遭遇之后，则足以“思念、同情”；把“悲”字落点在文天祥痛定思痛的生命反思之后，则足以“为……悲叹”。 然而，如果把“悲”字落点在文天祥报国心志抒发之后，则这时的“为……悲叹”则足以让我们更读出“痛苦”之外的“赞叹”和“一声叹息”！
无论多好的班都有最差的学生，无论多差的班都有好学生，学生成绩的好与差，其实是一个相对的概念，教学其实也是一个逐步实现的过程，只有不会，才教，会了还用教吗？因此在每一个教学环节中，只要学生有丁点的进步，作为教师的都要及时给予肯定和表扬，表扬要针对不对层次的学生，表扬要适度，表扬要富有激励作用，其实学生的每一个进步，代表的也是教育有了明显的效果，是进度的重大表现。“不积圭步，无以致千里”，没有一点一滴的进步，也不可能实现学习的进步，考虑学生的差异性、关注学生的提高，这才是有价值和有意义的教育，也才是教育的公平与均衡发展。
吴永忠老师说：“文言注释不仅是对语言（文字）的解释，更是对文本的细读与挖掘。 ”所以，这里的“悲”的注释如果能够给提供“思念、同情”或“为……悲叹”等不同的这样一些理解（或者反映在课后的“文本研习”中），这对于理解“号角，为你长鸣”的价值意义将更“有意义”，对于我们的高中学生“语言建构与运用”“思维发展与提升”“文化传承与理解” 等核心素养形成也必将更“有意义”。
★作者通联：浙江龙游中学。
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