大力推广阳明心学，让传统文化滋润现代生活第三届中国阳明心学高峰论坛在绍兴举行
本刊讯（记者 宗蕾）5月18—19日，第三届中国阳明心学高峰论坛在温暖湿润的江南名城——绍兴举办，来自国内外600余名专家学者及企业代表共襄盛会。
本届论坛以“中国智慧与人类命运共同体”为主题，举办了“致良知——良知践行与企业管理”“明良知——阳明心学的当代价值”“行良知——阳明心学的社会治理与实践”“示良知——良知之教与书院·教育”4场分论坛，及 “阳明学的国际视野——阳明学与退溪学的分野与交融” 特别论坛。
在开幕式上，中共绍兴市委书记马卫光致欢迎辞，中共绍兴市委副书记、市长盛阅春向陈来教授、董平教授分别颁发浙江省稽山王阳明研究院名誉院长、院长聘书。绍兴市文旅集团发布了《阳明故里项目规划研究》。许嘉璐（陈强代读）、陈来作主旨演讲。陈强、郭佳肃、顾久、李东坚（韩国）、陈先春在开幕式上致辞。
阳明心学高峰论坛影响广泛
以继承、弘扬中华优秀传统文化为宗旨的中国阳明心学高峰论坛由许嘉璐先生倡导发起并担任论坛组委会主席。2016年9月和10月在北京分别召开了中国阳明心学高峰论坛预备会议、新闻发布会，10月成功举办了首届高峰论坛，国内外参会代表1107人，网络观众达20多万人。2017年分别于9月、11月召开了第二届高峰论坛预备会、新闻发布会。2017年11月18—19日第二届高峰论坛在北京举行，设立5大分会场，举办十场不同主题的专题研讨，1200人参与活动。各大网站、直播平台点击量突破80万，各种微信公众号、微博等新媒体受众达100万人次。阳明心学得到了广大人民群众的关注，说明了中国传统文化对于现代生活的引领作用。
阳明心学对当代社会意义深远
王阳明本名王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），浙江绍兴府余姚县（今浙江省宁波余姚市）人，字伯安，号阳明子，谥文成，后人又称王文成公。因他曾在贵阳修文阳明洞天居住，自号阳明子，后世称他为王阳明。是明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。王阳明是陆王心学之集大成者，与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。他文武兼备，是中国历史上闻名的全才大儒，其学术思想传遍中国，在日本、朝鲜半岛以及东南亚有广泛影响。
许嘉璐在演讲稿中写到，本届论坛的主议题是“中国智慧与人类命运共同体”。把“中国智慧”和“人类命运共同体”联在一起进行研讨和交流，颇具深意。构建命运共同体，是人类未来必须要到达的理想；既然是共同体，内部必然是平和的，遇事是要通过讨论、协商解决的。中国，作为首先提出了“构建人类命运共同体”的国家有着五千多年文明史，理应为此贡献出自己的历史智慧和经验。中国的智慧是什么？概而言之，中国的智慧，既包含着对客观世界的认识、探索和冥思，也包含着并更加重视对主观世界的自省、开掘和升华。进而也就认识到了主观、客观，精神与物质之间相因相成，相克相随，密不可分又极其繁杂的关系。由此，中华民族形成区别于有些文明的一种智慧，即大千世界人为本，而人则以心为本。中国文化从在伦理层面强调修、齐、治、平、知行合一，在人际关系上提倡和而不同、求同存异，直到形而上层面主张“天人合一”“万物一体”“阴阳和合”“人理即天理”，以“人”为主体，以“心”为本，而在阳明心学中，“心”就是“良知”。此届论坛的一个重要关注点，就是要进一步探讨怎样让越来越多的新时代国人真正意识到在建设中国特色社会主义并推动构建人类命运共同体的征程中，每个人的“心”都应该得到安顿，应该与时代特色相契相合，并且能做到“知行合一”，落实到自己一生的实践当中；如果能够进一步让人们知道阳明心学其源所自，则对增强中华文化的自信、自觉和自强，将是一股巨大的力量。王阳明是中国的，也是世界的。尤其是在种种不符合全世界人民根本利益的事件层出不穷，和平与发展时时受阻甚至被破坏的当下，在越来越多的人厌恶霸权，期望构建人类命运共同体之际，包括阳明心学在内的中国智慧对于人类的价值不言而喻。要让世界上更多的人知道王阳明其人，明白王阳明的学说及其与当代中国的关系，何其难哉！拿王阳明和同时代的意大利文化巨人达·芬奇相比较，二人在世界上的知名度不啻天壤之别。因此，在新时代我国的文化、学术日益繁荣之时，需要把阳明心学如何走出中国、走出亚洲、走向世界作为一个重要的历史性课题进行深入思考和研究。
北京三智文化书院董事长郭佳肃说，从弘扬阳明思想到落地、践行阳明心学的思想意义，论坛已经成为弘扬阳明心学的转折点。为了让阳明文化走入老百姓的生活，我们要搭建一个符合时代的载体，把传统文化传递给更多的人，互联网可以启迪人心，“互联网+文化”可以惠及更多人群。
陈来在演讲中说：现在大家耳熟能详的“龙场悟道”是阳明思想的起点，那么它的终点在哪儿呢？我认为是“越城明道”。相对于在龙场悟道和在江西讲道。阳明先生在江西的后期，明确提出了“致良知”这个思想。这是他思想体系的晚年结论。但那个时期所讲的“致良知”，还不是他最后完成的“致良知”体系全部。王阳明晚年“居越讲学”对致良知学说的发展包含两个新要素：第一个是我们大家熟知的在天泉桥上的四句教言（无善无恶是心之体，有善有恶是意之动。知善知恶是良知，为善为厌恶是格物）；第二个是特别强调了万物同体的思想，以及它所引起的一种变化，这是阳明先生晚年思想体系的完善。王阳明晚年有6年时间居住在越城，这是他思想最圆熟，精力最集中的一段时间，这段时间， 他单一讲一个事情，就是讲良知，专讲大学的万物主旨。来启发大家各求本性，各致良知。阳明先生晚年思想体系从中年时代特别强调自我关怀走向了晚年的自我意识。走向了更高、更广的境界。王阳明的“万物一体”，在关注自我宇宙统一的同时，更强调外在亲民的实践。从今天的角度我们认为重视知行合一的思想，万物一体的思想同样深远，近年来我国特别强调扶贫的重要性，这个扶贫的基础和根源就是来自孟子的“爱民”思想，来自万物一体对生命极大的关怀。所以，阳明先生的思想不仅仅关注主体，而与我们所讲的很多东西都能联系起来。包括以人民为中心，生态文明建设，以及人类命运共同体建设，都可以和万物一体思想直接联系起来，值得我们进一步去探讨。
阳明心学如何走进当下生活
鲍建生教授认为，国内有大量非常精彩的数学教学法用中小学老师的名字命名，它们流传很广．早期上海育才中学段力佩的“读议讲练”数学教学法，西南大学数学系陈重穆教授带领中学教师一起实施的GX（高效）数学教学法，顾泠沅先生的青浦经验都在教育界非常有影响，这在其他国家非常少见．
中国文化院副秘书长白海燕说，阳明心学作为中国儒释道哲学的精华，是我们弘扬中国优秀传统文化的重要抓手和突破口。我们也很欣喜地看到阳明心学从高高的象牙塔里走出来了，从古代体系中活起来了，走入了更多的企业、学校和家庭。
马卫光在致辞中说，绍兴是阳明先生的故乡，是他生活时间最长，遗址、遗迹最多的地方，他在阳明洞天体悟天真，在稽山书院释疑解惑，在伯府第讲学论道，在观象台观测天象，在碧霞池天泉证道，最终长眠于兰亭仙暇山。这些思想和遗存既是绍兴的、浙江的，也是全国的、世界的。作为阳明先生的故乡，这些年来，我们坚决扛起“为往圣继绝学”的历史责任，努力朝着打造中国阳明心学研究中心国学高地的目标迈进，通过进一步完善王阳明文化传承宝库发展规划，充分依托国内外专业机构和学者开展课题研究、学术研讨，深入系统挖掘王阳明的思想体系和时代内涵，努力为传承弘扬阳明文化贡献出本源于绍兴的力量。我们切实加强王阳明遗迹遗存的保护利用，高标准推进阳明古迹、稽山书院、阳明洞天、阳明园等重点遗迹遗存的修缮和重建，更好地还原王阳明先生的生活和讲学等历史场景，展示其不平凡的一生。我们不遗余力地推动阳明文化普及落地，探索积极有效的形式，推动阳明文化进校园、进社区、进农村、进企业、进机关活动，使阳明心学深入寻常百姓家，让致良知、知行合一等思想精神在绍兴大地传承发展、发扬光大。
中华文化促进会副主席金坚范说，此次论坛主题“中国智慧人类命运共同体”，要求我们具有大视野，同时有世界深度，关注当今世界，展望人类未来。在大视野下研究阳明心学，才能正视先者留下的宝贵财富，才能进一步增进文化自信。
根据我国《食品标识管理规定》第三条规定，食品标识是指粘贴、印刷、标记在食品或者其包装上，用以表示食品名称、质量等级、商品量、食用或者使用方法、生产者或者销售者等相关信息的文字、符号、数字、图案以及其他说明的总称。它是向消费者传递与食品相关的信息的重要手段，也是影响消费者购买决策的一项重要指标。
浙江省社会科学界联合会副主席陈先春说，致良知，知行合一为代表的阳明学说不仅在国内广为人知，广泛传播日本、朝鲜，在近500年的中国历史乃至亚洲历史上影响深远。但阳明学说更有待于走进百姓生活，也是我们举办阳明心学高峰论坛的初衷和意义所在。
随着电网规模增大，原有线路的开口T接日渐增多，随意的开口T接给OPGW光缆带来一定危害，引起其抗机械强度、接续盒防腐水平和密封性能的下降。个别光缆线路的接续盒安装不正确，未固定在输电铁塔主材上。若遭遇台风或寒潮，安装不合格，容易引起震动，导致接续盒内纤芯散落光缆损耗增加甚至造成断纤事故[3]。在输电工程前期设计阶段，应增大对路径的严格审查，尽量避免随意开口和T接的产生。在日常巡视阶段，需加强对接续盒的安全检查，掌握最新资料，发现问题，及时更换补强，以提高OPGW光缆的使用寿命和保护能力。
清华经管EMBA国学研修会会长、九太科技股份有限公司董事长沈会承说：“经营企业，不仅要考虑个人的利益，也要考虑员工的利益、客户的利益、社会的利益,我们需要运用优秀传统文化构建企业文化，用于指导企业的经营和发展。”
韩国岭南退溪学研究院理事长李东建说，东亚儒学发源于中国，对东亚的哲学及文化、政治、经济、宗教、学术的形成起到了不可忽视的作用。阳明学和朱子学也影响了退溪哲学，为促进朝鲜儒学和各种哲学思潮以及社会风气的形成及展开，提供了必要的知性的文化能量，同时这种能量也渗透到了韩国社会的意识领域深层，影响了其文化心理的构成。
同时，注意正身。“其身正，不令而行”。对思想政治工作者来说，要更加严格地要求自己，注重个人的道德修养和品行，要表里如一，成为一个在公众心目中具有良好形象的人。只有这样，才能得到大家的信任和支持，做思想政治工作时才能达到事半功倍的效果。
中国书院学会副会长、原鹅湖书院院长王立斌说，南宋时期，儒家学者风行讲学，朱熹和陆九渊在鹅湖展开了“朱陆之辩”，对后期书院的影响很大。通过在书院40年的工作，我认为可以用心静、静心、无为、用心这8个字来总结概括书院教育。用心把你掌握的文化用到现实生活中，解决人生的困惑，为大众谋福利。
厦门筼筜书院院长王维生说,筼筜书院是我们在五年前创办的一个企业书院，经过前期试点、逐步推进，如今在厦门已经拥有了300多家社区书院，并且拥有了完整的组织架构，通过“中央厨房”进行课程配送，成为了市民学习传统文化和科学知识的重要场所。希望这个经验，能成为下一步良知学落地践行的可供借鉴的途径。用心学弥补文化人格的不足。
楼下的小商贩里，还有一位卖菜的小伙子，眉清目秀的，透着精干劲儿。一般卖菜的都是老头或老太太，小伙子在其中格外显眼。有人打趣说：“你一个大小伙子，干点啥挣得都少不了，干嘛跑这里卖菜？”小伙子哈哈一笑说：“我在这里待的时间不会太长，我卖菜其实就是做点市场调查，为以后搞蔬菜大棚做准备。大伙儿发现没有，现在大棚蔬菜很有市场，我打算过一阵回老家，承包几亩地，种大棚蔬菜。到时候，大爷大娘们到我那里进菜哦，肯定给你们实惠价……”大伙儿都觉得他说的这些没影儿的事很无趣，没几个人搭茬，经常是他一个人双眼放光地自说自话。
与会专家、学者、企业代表等结合各自心得发言，精彩多多，掌声不断。论坛组委会还在晚上休息间歇安排参会代表观看了越剧《王阳明》。本届论坛由中国文化院·北京师范大学人文宗教高等研究院、绍兴市人民政府、北京三智文化书院共同主办。
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