时政探讨
论毛泽东的马克思主义信仰培育思想及当代启示
——基于新民主主义革命时期的考察
陈成玉1,2
（1.贵州师范大学马克思主义学院，贵州 贵阳 550001；2.贵州财经大学马克思主义学院，贵州 贵阳 550004）
摘要： 毛泽东的马克思主义信仰培育思想作为毛泽东思想的重要组成部分，集中体现在新民主主义革命时期。毛泽东在进行马克思主义信仰培育工作时，坚持理论学习与实践养成相结合，坚持信仰培育与维护群众根本利益相结合，注重对关键和重点群体进行有针对性的教育。进入新时代，马克思主义信仰培育面临新挑战，这些经验显得弥足珍贵。
关键词： 新民主主义革命时期；毛泽东；马克思主义信仰；培育
中国近现代史是一部国民的屈辱与抗争史，更是一部信仰寻求史。为了救亡图存，毛泽东在众多信仰派别中选择和确立了马克思主义信仰，并积极投身马克思主义信仰的培育，带领中国人民取得了新民主主义革命的胜利。改革开放以来，伴随着经济高速发展的是人们思想的日益多元化，个人主义、自由主义等非马克思主义思潮激荡。进入新时代，中国在肩负中华民族伟大复兴重任的同时面临极大的信仰挑战，实用主义排挤马克思主义，信仰被功利威逼后退的趋势十分严峻。如何更好地培育马克思主义信仰成了摆在我们面前的一道必须深思和解决的重大课题，而毛泽东在新民主主义革命时期的信仰培育思想是值得我们学习的一笔宝贵的精神财富。
一、坚持理论学习与实践养成相结合
马克思主义信仰培育离不开扎实的马克思主义理论功底，更需要在实践中去养成。新民主主义革命时期，毛泽东在信仰培育中坚持彻底的理论学习的同时，对实践淬炼信仰的功能尤为强调，认为二者必须紧密结合。
（1）借款人与原始权益人（即各地市公积金中心）签订具有一定差异的借款合同，一般而言，双方约定的相关资产流动性较低。在综合分析自身需求及预判未来形势之后，原始权益人会挑选出符合自身需求的项目，联合各方进行评估、作价，形成资产池，这样做的目的在于通过证券化解决基础资产无法流动的难题。在其研究、筛选过程中，为最大程度消除信息不对称因素影响，增强风险防控能力，权益所有人往往还需与信用评级机构、会计师事务所及律师事务所等相关机构合作，深入研讨基础资产涉及的各类交易事项[2]。
（一）掌握马克思主义理论是信仰培育的前提
毛泽东认为，只有深刻领会马克思主义信仰的科学性和真理性，进而将其发展为自己灵魂深处的忠诚信念，才能转化成巨大的战斗力。故此，正面的理论教育与澄清思想同样重要。
一点看不出变化。王树林语无伦次地赞赏起来，和你二十岁的时候一样，光滑结实，没有赘肉。王树林当然说的是腿，他很久没有亲近它们了。他再次表现出少年郎的轻狂劲来，隐秘的内心深处开始回放起那晚的停车场，激烈，缠绵而持久。
1．认真学习马克思主义理论
学习马克思主义理论是马克思主义信仰培育的基础和前提，只有“真懂”，才能“真信”和“真行”。新民主主义革命时期，毛泽东十分重视广大党员和人民群众的马克思主义理论学习。1938年，他在中共六届六中全会上所作的政治报告中指出:“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地，实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量，并加速我们战胜日本帝国主义的工作。”[1]533烽火艰难时刻，他坚持创办各类学校及培训班，对广大党员和群众进行马克思主义信仰培育。如：在延安开设干部培训学校，在课程设置上有意识地突出马克思主义的基本理论教育；在党组织中定期开展集中学习和讨论，对马克思主义经典进行学习交流；充分发挥基层党组织的作用，通过讲习所、夜校等方式对人民群众进行马克思主义理论教育。
作为小学教师，应当走出传统教学模式的束缚，做到以人为本，重视学生的主体地位，真正结合学生的认知能力、心理特点和年龄特性，合理开发和利用教育资源，通过信息化、多媒体的教学手段，来让学生真正参与其中，发挥他们的主观能动性，通过多样化、个性化的信息学习体验，来帮助学生更深入地学习理论知识。
在小麦整个生育期分别对参试品种的基本苗、冬前分蘖、春季最高分蘖、亩穗数、穗粒数、株高、生育期等性状进行调查，对耐寒性、抗病性、苗期长势、落黄等性状进行田间记载。小区全部收获脱粒后晒干称重。收获脱粒后，对千粒重等性状进行室内考种。
坤二少爷微微一笑，并不作答，只是低头品了一口龙井，才悠悠说道：“落地八字，富贵天定，祸福都有先兆。如果我没猜错的话，老爷家里的公鸡，五更天里只啼半声……”
（二）劳动生产和革命实践是马克思主义信仰的“淬炼厂”
钢铁的炼就必须经过淬炼，马克思主义信仰的培育亦如此。在进行过知识架构之后，必须经历实践的淬炼，才能最终铸就坚定的马克思主义信仰。新民主主义革命时期，毛泽东在马克思主义信仰培育中不仅重视马克思主义理论学习，更注重在实践中淬炼信仰。
1．通过劳动生产促进马克思主义信仰的养成
在抗日战争和解放战争时期，面对日军扫荡和国民党经济封锁，毛泽东带领党和人民进行了伟大的生产运动。广大党员和知识分子坚持艰苦奋斗、自力更生的原则，一边认真学习马克思主义理论，一边积极参加大生产实践。大生产运动粉碎了敌人的封锁，更为重要的是培育出了自力更生、艰苦奋斗的延安精神。广大知识分子和有志青年在生产劳动中磨练了意志，历练了生命。大生产运动将他们从一个个情感脆弱、身体虚弱的爱国者，改造成了具有钢铁意志、身体健壮、不畏任何艰难困苦的无产阶级英勇战士和革命的脊梁。可见，马克思主义信仰在经过了劳动实践的淬炼之后，变得更加坚强和笃定。
2．通过革命实践促进马克思主义信仰的养成
每个人从小接触的环境，是从家庭到学校，从学校到社会，都没有刻意营造一个有关财商知识的教育或培训。因此，很多人只能通过碎片化的、快餐式的学习过程，去填补财富领域的知识匮乏。然而这么做的结果却是：渴望财富，却很少去仔细研究如何才能拥有财富；渴望财务自由，却不知道通过什么途径去实现。
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马克思对于利益在思想政治教育中所起的作用做过如下论述：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”[7]，“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑”[8]。无论是土地革命时期，还是抗日战争时期，毛泽东始终强调要让人民信服马克思主义，必须要维护人民群众的根本利益。毛泽东指出：“解决群众的穿衣问题，吃饭问题，住房问题，柴米油盐问题，疾病卫生问题，婚姻问题。 总之，一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题。”[6]136-137毛泽东认为空喊口号是无法培育信仰的，必须让群众感受到这种信仰所求和自身的利益是一致的。无产阶级政党从产生就没有自己特殊的利益，其根本宗旨就是维护人民群众的利益，必须要让群众感受到马克思主义信仰是维护人民群众利益的信仰，中国共产党是维护人民群众利益的政党。只有这样，党和马克思主义信仰在人民心中才更有说服力和吸引力，人民群众也才有机会感受更多马克思主义信仰的真理性和科学性。
二、善于抓关键人群，进行有针对性的信仰培育
1．侧重培育党员干部一心为民的“素心”
（一）抓住领导干部这个“关键少数”
中国共产党肩负中国革命和社会主义事业的伟大使命，领导干部的马克思主义信仰是否坚定，直接关乎革命和社会主义事业的前途命运。新民主主义革命时期，毛泽东对领导干部的信仰培育提出了比普通群众更高的要求。毛泽东认为，领导干部虽然来自于群众，但又不同于普通群众。领导干部肩负着领导和教育群众的艰巨任务，理应具备比普通群众更坚定的马克思主义信仰，才能自觉运用马克思主义的立场和观点分析问题、解决问题。毛泽东认为，必须用革命的伟大实践唤起领导干部的自觉性和能动性，使之充分认识历史发展规律，并将这种自觉性和能动性内化为自身思想的底色，以此加强领导干部的先进性和革命性。
2．注重对错误思潮的批判
毛泽东说 :“干部教育中最核心的教育是共产主义理想信念问题，是思想路线问题，这是决定其他一切问题的核心。”[3]180他认为，要加强领导干部的理想信念教育，就要把握好马克思主义理论这一有力的思想武器。1931年9月，毛泽东在与何长工、邓萍谈话时说：“北伐时有个‘黄埔’，我们要办个‘红埔’，开办个培养干部的基地。”[4]以中国新民主主义革命斗争为生动教材，毛泽东注重对领导干部加强共产主义现实性教育。延安时期，为使领导干部树立共产主义理想信念，毛泽东采取了整风形式加强党的思想建设。在1942年中央学习小组会议上，毛泽东指出：“如果我们全党干部在现在这一两年内，能够把作风有所改变，扩大正风，消灭不正之风”，那么，“我们内部就能够巩固，我们的干部就能得到提高，我们也才能够有本事迎接将来的光明世界，掌握这个新的光明的世界”。[3]411在培育方法上，新民主主义革命时期的毛泽东充分运用榜样示范和纪律约束相结合的方法进行信仰培育。他将模范践行马克思主义信仰的领导干部树为榜样，号召其他党员干部向他们学习；对于马克思主义信仰动摇的领导干部，他依据制度一律严肃处理。严格的纪律执行维护了党的形象和党的团结统一，为全体党员干部和广大人民群众上了一次生动的马克思主义示范课。
（二）抓住青年这个“重点对象”
青年是国家和民族的未来，也是信仰培育工作的重点对象。青年身心处于快速成长期，精力旺盛且头脑灵活，接受新事物的能力较强。新民主主义革命时期的毛泽东充分认识到了这一点，认为有必要用马克思主义信仰武装青年的头脑。抗日战争初期，毛泽东就曾热情赞颂青年，认为他们的加入给革命带来了活力，给胜利带来了希望。“带着新鲜血液与朝气加入革命队伍的青年们，无论他们是共产党员或是非共产党员，都是可贵的，没有他们，革命队伍就不能发展，革命就不能胜利。”[5]抗日战争后期，毛泽东又指出：“到了全国青年和全国人民都发动起来、组织起来、团结起来的一天，就是日本帝国主义被打倒的一天。”[1]569
毛泽东高度重视青年的教育工作，把马克思主义信仰培育视为青年教育的核心内容，并提升到灵魂高度。在毛泽东看来，对青年进行马克思主义信仰培育时，首要的是坚持正确的政治立场，帮助青年养成正确的政治观点。他认为，没有政治观点的信仰培育就像失去帆的船，终究无法逃脱随波逐流的命运。毛泽东要求青年多学习马克思主义理论知识，通过了解马克思主义信仰的产生与发展，来认识共产主义事业的科学性和真理性，以此坚定正确的政治方向，培养青年坚持走社会主义道路的信心和为共产主义事业献身的大无畏精神。信仰培育需要理论的灌输，更需要实践的锤炼。毛泽东深知此理，他结合当时革命形势，明确指出青年必须在实践中磨练意志力，锻造精神的钢筋铁骨。他一方面鼓励有条件的青年积极参加革命实践，另一方面组织号召青年积极参加农村的劳动生产运动。通过革命实践和劳动实践，使得青年掌握的马克思主义基本理论得以现实化呈现，在经过实践的锤炼之后再回到青年的头脑中时，已经是否定之否定后的肯定，升华成为了坚不可摧的信念。
三、坚持在维护人民群众的根本利益中培育信仰
马克思主义信仰以集体主义为道德原则，以为人民服务的无私奉献精神为其价值取向。集体主义的道德原则来自于马克思主义是为“绝大多数人谋利益”的信仰，而“集体”指的是最广大的人民群众。
（一）人民群众是历史的创造者
从历史发展动力看，是人民群众创造并推动着历史的发展。毛泽东充分认识到了这一点，认为必须用马克思主义的科学信仰武装群众，才能最大程度激发群众的力量。新民主主义革命时期，毛泽东坚持把马克思主义的群众观和共产主义理想信念培育相结合。他将宣传、发动、组织和武装群众视为革命事业的重要任务。在他看来，真正的铜墙铁壁“是千百万真心实意地拥护革命的群众”[6]139。毛泽东告诫全党同志在任何时候都不能脱离群众，必须密切联系和动员组织群众，充分发挥人民群众在革命中的积极性和创造性，并根据群众的觉悟程度，遵照循序渐进和尊重群众的原则，启发和提高群众的思想觉悟。解放战争时期，在国共双方实力对比悬殊的情况下，中国共产党能取得最终的胜利，离不开人民群众的真心拥护和全力支持。对比之下，国民党虽装备精良、财力雄厚，仍未改变失败的结局，究其根源就是忽视了人民群众在历史发展中的决定性作用。
（二）要坚决维护人民群众的根本利益
延安时期，毛泽东对青年进行马克思主义信仰培育时，注重根据形势发展和实际需要，有计划地组织革命队伍中的青年配合地方政府的工作。如“培训民兵；领导群众进行减租减息斗争、锄奸斗争；办识字班为群众扫盲；宣传党的政策法令，或配合主力部队、地方武装参加反扫荡反摩擦斗争”[2]。这些实践活动使广大青年对农村的发展情况和人民群众的疾苦有了更全面的了解，对中国革命的理论和党的方针政策有了更深的认识，坚定了他们的马克思主义信仰。历史事实也证明，新民主主义革命时期党对青年的信仰培育工作确实卓有成效。
四、新民主主义革命时期毛泽东马克思主义信仰培育思想的当代启示
从新民主主义革命时期到社会主义建设时期，从站起来、富起来到强起来，时代在变，但在中华大地上，中国共产党的领导和社会主义道路未变，马克思主义理论的指导思想未变。进入新时代，马克思主义信仰培育面临思想多元化和内化动力不足等诸多新的挑战，新民主主义革命时期毛泽东的马克思主义信仰培育思想对当代信仰培育仍有很多宝贵启示。
马克思主义是在与各种非无产阶级思想的斗争中产生并壮大起来的。作为马克思主义信仰的先行者，共产党人必须具备辨别和批判错误思潮的能力，在从本质上揭露错误思潮反科学本质的基础上，对其进行更为彻底的批判。而这个批判的过程无论是对共产党人还是对人民群众都是一次深刻的马克思主义信仰培育课。新民主主义革命时期的毛泽东对错误思潮有着敏锐的洞察力，并且做到了及时有效的应对。如毛泽东在长征结束不久写下《矛盾论》《实践论》等经典著作，对党内的主观主义，特别是教条主义进行了哲学上的清算。1941年5月和1942年2月，毛泽东分别作了《改造我们的学习》《整顿党的作风》和《反对党八股》的报告，号召全党反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风。通过延安整风，系统地纠正了“左”倾错误思想，提高了全党马列主义水平。
（一）必须坚持理论教育与实践培育相结合
坚持理论教育与实践培育相结合，首先要求我们必须做好马克思主义经典原著的解释及通俗学习版本的出版发行工作，同时充分利用新媒体和网络技术等现代信息技术，加强马克思主义信仰的宣传力度，扩大宣传覆盖面。面对国内外复杂多变的形势，我们必须加强对历史虚无主义、新自由主义等非马克思主义思潮的及时有效应对，做到及时发现，快速反应，客观分析，科学批判。要在批判各种非马克思主义思潮中，对党员群众进行马克思主义教育，帮助他们提高是非辨别能力，坚定马克思主义科学信仰。
马克思主义信仰需要通过实践来养成和实现，空喊口号的举动对马克思主义信仰是一种背离而非坚守。中国共产党向来都是结合不同时期党的历史任务，在实践中培育党员群众的马克思主义信仰。新民主主义革命时期党的历史任务是实现民族独立和人民解放；新时代党的历史使命是要高举中国特色社会主义伟大旗帜，实现中华民族伟大复兴。当代培育马克思主义信仰，必须认真学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，保持政治定力，坚持和发展中国特色社会主义；必须用马克思主义理论指导我们的改革和建设的伟大实践，根据我国社会主要矛盾已发生变化但所处历史阶段未变的实际，在社会主义现代化新征程中不断发展马克思主义理论，锻造马克思主义信仰。
（二）抓牢关键和重点群体，进行有针对性的信仰培育
新民主主义革命时期，毛泽东善于抓关键和重点群体，有针对性地进行马克思主义信仰的培育，为新民主主义革命的胜利提供了坚实保障。新时代的信仰培育也必须牢牢抓住领导干部和青年这两个群体，根据他们的重要地位和自身特征进行有针对性的信仰培育。
马克思主义信仰培育中，领导干部是“关键少数”，青年则是“重点人群”，信仰培育的开展必须牢牢抓住这两个特殊群体。
领导干部是团结并带领广大人民群众进行伟大事业、实现伟大梦想的关键群体，这要求他们必须具备比普通群众更坚定的马克思主义信仰，才能带领人民实现中华民族的伟大复兴。中国特色社会主义进入新时代，中国共产党作为执政党面临更为严峻的能力和信念考验。领导干部不仅要掌握马克思主义基本理论，更要秉承一心为民的“素心”，坚决抵制各种错误思潮，让社会主义在中华大地上继续焕发出强大的生机和活力。
首先，领导干部必须加强对马克思主义经典著作的学习。党组织要充分利用组织生活会和社会调研的机会，对领导干部进行教育培训，并将这种教育学习制度化、常态化；必须要求领导干部养成自学的习惯，并定期对学习效果进行跟踪反馈。通过定期培训和坚持不懈的自学，领导干部才有可能对马克思主义基本观点和方法达到深刻理解的程度。其次，要坚持领导干部带头，用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党，“把党的科学理论转化为强大物质力量，更加坚定自觉地为实现党的历史使命而奋斗”[9]。各级党组织必须加强对领导干部的历史观教育，帮助其树立坚定的人民观，努力使广大的领导干部全面理解党的发展，深刻认识人民在历史发展中的重要地位和作用。只有这样，领导干部在深化改革和社会主义现代化建设的伟大实践中，才能更加自觉且有力地抵制住各种诱惑。最后，必须充分发挥正面典型的榜样示范作用和负面案例的警示教育作用，对领导干部采用自律和他律相结合的教育方式，使之坚守底线、清廉自守。
2．侧重培育青年树立和坚守马克思主义信仰的“初心”
我每天傍晚的时候端着酒杯木然的站在窗前，两只眼睛死死地盯着对面的小洋楼。可是女人并没有如我想像的那样，一连几天，她都没有回过七里坪的小洋楼。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。新民主主义革命时期，毛泽东高度重视青年，在战火纷飞中坚持开办学校并亲自授课，对青年进行马克思主义信仰教育。正是因为有一大批青年马克思主义信仰者奋不顾身为民族独立和人民解放事业抛头颅、洒热血，才有了新民主主义革命的胜利。进入新时代，“中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景”[10]。青年作为中华民族伟大复兴的生力军，首先必须坚持确立好马克思主义信仰这一“初心”。要坚持家庭教育和学校教育同向发力，使青年人早立志、立大志，将个人价值的实现和社会主义事业的伟大追求联系起来。其次是必须维护好初心。这就要求我们要着力增强国内理论界对错误思潮的快速反应和有效应对的能力，做好以社会时事热点为引，结合当前国内外社会发展动态，充分利用新媒体和网络技术，增强青年对社会时事的分析判断能力。最后是在社会主义的伟大实践中实现初心。广大青年不仅要坚定马克思主义理想信念，更要努力从身边小事做起，以共产主义接班人的历史使命感，对日常的工作学习严要求高标准，努力在实现中国梦的伟大实践中实现马克思主义信仰的初心。
（三）维护人民群众根本利益，增强信仰感召力
中国共产党人的初心和使命就是为人民群众谋幸福，为中华民族谋复兴。马克思主义信仰培育要求全党必须不忘初心、牢记使命，始终维护人民群众的根本利益。
新民主主义革命时期，毛泽东视人民群众为“铜墙铁壁”，坚持走群众路线，维护群众的根本利益。良好的干群关系和军民关系为新民主主义革命的最终胜利提供了坚实保障。十九大以来，以人民为中心的发展思想得以进一步贯彻执行，一大批惠民举措落地实施，群众的获得感显著增强。此时进行马克思主义信仰培育必须注意以下两点：一是结合社会主要矛盾变化的实际，在继续坚持以人民为中心发展理念的基础上更加注重精准发力，努力在实现人民更均衡、更充分发展的实践中培育信仰；二是使人民从社会进步和国家发展中得到更多的实惠，让他们切实感受到社会主义制度的优越性，对共产主义的最终实现更有信心。
我不敢相信，这些人前天——也就是前天吧——他们还对将来充满了企望。然而此刻，他们就完蛋了，此刻的世界已经不属于他们，前天成了历史，成了他们的另一个世界。
具体来说，当前我们进行马克思主义信仰培育，必须不断改善民生，坚持顶层制度设计符合人民群众的根本利益。具体政策执行时，各级部门必须切实考虑并努力解决群众的实际困难，做到情为民所系，利为民所谋。习近平指出“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”[11]这就要求我们必须与时俱进，积极探索信仰培育的新思路和新方法。正如毛泽东所强调的，我们要学会用群众化的语言和群众化的沟通技巧，要通过办实事办好事和创新活动载体的方法做好群众工作。除了在现实生活中尊重群众想法，维护群众的物质、精神等各方面利益外，还要努力提高信息化的利用能力，多方面深入了解并及时满足群众合理需求。同时要注重引导人民群众将个人利益和集体利益相结合，弘扬个人利益服从集体利益的共产主义精神。
参考文献：
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[9]栗战书.全面把握中国特色社会主义进入新时代[N].人民日报，2017-11-09（02）.
[10]习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报，2017-11-09（02）.
[11]中共中央宣传部.习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京:学习出版社、人民出版社，2014：108.
中图分类号： A8
文献标志码： A
文章编号： 1009-3605（2019）01-0038-07
收稿日期： 2018-08-25
作者简介： 陈成玉，女，河北内邱人，贵州师范大学马克思主义学院2017级博士研究生，贵州财经大学马克思主义学院助教，主要研究方向：思想政治教育。
责任编辑：曹桂芝
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