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生命教育是孩子必经的一堂人生课。目前，对孩子进行生命教育日益受到社会和家长的重视，关于如何与孩子谈论“死亡”的话题也颇受关注。 不过，生命教育不仅包括死亡教育，还包括生存教育、成长发展教育。而且，生命教育不一定非要在特定的节日或非要有特别的仪式，在日常生活中时时处处都可以进行。 我家对女儿的生命教育，大致是顺其自然的，不刻意进行，也不有意回避，顺时顺势，因材施教，多管齐下，正向引导，初步养成了女儿积极乐观面对生命的人生态度。 清明祭祖：因时而发的生命教育 清明时节是举国祭祖扫墓、缅怀先人、寄托哀思的日子。只要回乡祭祖，我都会带上女儿。在此期间，女儿常会问及“姥姥和爷爷为什么会死”“姥姥、爷爷死后去了哪里”“姥姥、爷爷死了后会变成什么样子”“爸爸妈妈以后会死吗”“我也会死吗”诸如此类的问题。 在中国的传统风俗中，人们比较忌讳谈论死亡。当孩子问及这个话题时，家长通常轻描淡写地用一两句话带过，例如说死者“去了很远的地方”“睡着了，要睡很久很久”“走了，不再回来了”“去了天堂”“变成了天上的一颗星星”“等你长大了就知道了”等等。 我小时候问大人这个话题时，得到的也大都是这类答案。在女儿两岁多时，爷爷因病去世。这是她人生中第一次经历亲人离世，我们对她的解释也是“爷爷睡着了，要睡很久”。当时年纪尚幼的女儿也没多问，此事也就慢慢淡化了。后来，随着女儿年龄的增长，在清明节或平时偶尔问起去世的姥姥和爷爷时，我们尽量委婉、平和地把科学的说法解释给她听。她多是好奇，并不惧怕，亦不深究。总之，在女儿上小学前，我们对这个话题顺其自然，不问不谈，若问则不回避，以她能接受的限度温和地与她聊。 这要感谢我的丈夫，他从事心理咨询工作，了解儿童心理，再加上非常了解自己的女儿，明白孩子的接纳度。丈夫说，女儿在问这些问题时，更多的是好奇和疑惑，而不是担忧和恐惧，所以在对她解释时，家长的态度很重要，要尊重她的好奇心，耐心而平静地一一解答她的疑问。事实也确实是这样，女儿的好奇心得到满足，看到我们很平静，她也很平静。 女儿进入小学阶段后，我们开始以开放的态度和形式与她谈论“死亡”的话题。 1.参与祭祖，直面死亡 女儿上小学后，理解力和情感接纳能力与幼时不可同日而语。她爱思考、善判断，再加上平时通过电视、电影、广播、网络、音乐、绘画作品等各种媒介接触到关于死亡的信息，或者偶尔听到大人聊起身边亲友去世的消息，难免会对死亡话题产生兴趣。她已经明白，死亡就是生命的结束，人死后不会再活过来。但是，对于生命的其他方面，她尚无多少了解。 去年清明节即将来临之际，8岁的女儿从电视上得知快到清明节了，便提醒我们别忘了去祭祖。她又一次聊起了去世多年的姥姥和爷爷，并主动提出要去给他们扫墓。 我和先生沟通了一下，达成了一致，决定利用清明节祭祖这个契机，和女儿聊聊死亡，聊聊人生，先让女儿了解生命的真实，以后她才能活出真实的生命。 我们请女儿一起准备祭祖的用品，并谈起姥姥、爷爷生前的喜好、趣事、为人处世，以及对子孙的养育和疼爱，尤其提到她小时候爷爷常抱着她逗她玩，哄她睡，给她讲故事。她说：“真的吗？我都不记得这些了。我只从照片上看到过爷爷抱着我对我笑，没想到爷爷对我那么好。可惜姥姥在我出生之前就去世了，不然会多一个人爱我呢。” 扫墓那天，她看到墓地有很多坟头，并不惧怕，好奇地问都是谁的。我们指给她看，这边是爷爷，那边是太爷爷，再往上是太太爷爷，告诉她生命就是这样一代代往下传的，生老病死是自然规律，谁也逃脱不了，但是子女会把祖辈的血脉绵延下去，我们身上都流淌着祖先的血液，有着祖先的基因。 女儿说：“我知道了，那两个坟头是曾祖父和高祖父，我身上也有他们的基因。这基因以后也会遗传给我的孩子。”我们说她理解得不错，并称赞她居然知道“高祖父”和“曾祖父”这样的称呼。她笑着说“高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。《三字经》里有家族传承排序呀。” 2.知死而重生，感恩生命 祭奠时，我们在坟前和去世的姥姥、爷爷说起了“悄悄话”，感谢他们对我们的抚养和栽培，教给我们为人处世的道理，并把我们生活和工作上的近况念叨给他们听。说着说着，我们不禁潸然泪下，诉说起对他们的思念，“子欲养而亲不待”，生命不能重来，追悔自己在他们生前未尽的孝道。我们希望他们在地下安静长眠。 每次祭奠，感恩之情总会油然而生，感激先祖的佑护，感激父母的生养之恩，下决心一定要珍爱自己的生命，好好生活、工作，认真做人做事，不辜负他们的养育之恩，也让自己的生命变得更加有意义。 女儿在旁边看到这一切，受到感染，眼中带着泪花，说：“我一定会对爸爸妈妈好的！我也要认真学习、做事，好好生活，不辜负你们生我养我，要活得有意义！” 没想到，祭祖在无形之中给女儿上了一堂感恩课，其效果远胜于说教数倍。 家庭养蚕：自然呈现的生命历程 女儿上幼儿园时开始养蚕，上了小学后依然乐此不疲，至今已养蚕3年，在同伴中可谓是“资深小蚕娘”了。 在养蚕的过程中，女儿亲身了解到蚕的出生、成长变化、繁殖和死亡的生命历程。从另一个层面说，女儿对生命发展的各个环节也有了初步的了解：生命的诞生和生存，生命的成长与变化，生命的消亡。在这个过程中女儿所受的生命教育是自然而然又感受深刻的，是可以用心体会而无须用过多语言赘述的。 蚕的一生是这样的：蚕卵→蚕→蚕蛹→蚕蛾，蚕蛾交配产卵后死亡。从生到死，蚕的一生大约有45天左右。连续几年的养蚕经历，让女儿对蚕的生命历程有了比较完整的体察和认识： 1.亲眼看到了小蚕的出生，知道了生命来之不易 每年春天的3月底4月初，随着天气转暖，小蚕从蚕卵中孵化出来。它们又黑又小，像蚂蚁，所以被称为“蚁蚕”。刚出生的蚁蚕只有几毫米长，像针尖那么细，用手根本捉不起来，只能把嫩桑叶放在它们旁边，让它们自己爬上去，或者用牙签轻轻地把它们挑到桑叶上，方便它们进食。在用牙签挑小蚕时，女儿小心翼翼，轻手轻脚，大气也不敢出，生怕一不小心误伤了其中的任何一条。她对小生命的爱惜之情溢于言表。 2.亲自采桑喂养小蚕，同时也观察到了这些小生命每天的成长变化 蚕是一种变态昆虫，以桑叶为生，出生几小时后便开始日夜不停地吃，身体颜色也慢慢由黑变灰再变白，一段时间后便开始蜕皮。蜕皮需一天左右时间。此时蚕不吃也不动，这叫“眠”。经过第一次蜕皮后，蚕就成了二龄幼虫，然后继续开始不停地吃，直到下一次蜕皮。蚕每蜕一次皮就增加一岁，一生共要蜕四次皮，成为五龄幼虫后就要开始吐丝结茧了。它们爬到一个安静的角落，开始“摇头晃脑”地吐丝结茧。蚕茧结成后，它们在里面变成了蚕蛹。两周后，它们在蚕茧上咬出一个洞，爬出来，魔术般地变成了蚕蛾。蚕蛾出来后，公蛾和母蛾“结婚”，继而产下蚕卵，然后死去。而它们留下的蚕卵，等到来年春天，又会有一批蚕宝宝从中破壳而出，开始下一个生命轮回。 3.亲眼目睹了蚕蛾的死亡，并逐渐接受了生老病死的自然规律 公蛾交配完不久就走向生命的终结，母蛾则在产卵后死去。当女儿发现蚕蛾一动不动时，便用手去碰，却发现蚕蛾的身体已经干枯僵硬，没有任何反应。我们告诉她蚕蛾已经死了。女儿非常伤心，她对亲手养大的蚕很有感情，不相信昨天还好端端的蚕蛾，今天怎么就突然死了。她把放有蚕蛾的鞋盒合上，希望第二天蚕蛾能“起死回生”。结果呢，第二天，第三天……连续一周都没有奇迹发生，她才肯相信蚕蛾是真的死了。 看到她黯然神伤的样子，我们安慰了她一番，告诉她生老病死是自然规律，动物和人一样，死后都不能复生。我们让她不必太难过，因为她曾经很用心地照料过小蚕，让它们生前活得很好，而且它们还结成了可以制作衣物的蚕茧，这一生也是有价值的，死后也无遗憾，蚕蛾也会很感谢她。我们还建议她为蚕蛾举行一场葬礼，女儿很是认可。她决定把蚕蛾埋在小区的桑树下。她用小铁锹挖了一个坑，把蚕蛾轻轻放了进去，嘴里喃喃自语，希望它们去另一个美好的世界。 葬礼之后，我们和她一起把蚕卵收好，帮蚕蛾照顾好它们的宝宝。女儿又有了责任在身，很快便把注意力从蚕蛾转移到了蚕卵上，又回归到快乐状态。第二年春天，当蚕蛾葬身之处的桑树长出茂盛的枝叶时，女儿开心地告诉我们，蚕蛾将自己的身体化作肥料，滋养桑树，所以今年的桑叶长得更好，给新出生的小蚕提供了更多鲜美的食物，这也是一种爱的传递呢！ 就这样，在一年年的精心养蚕和向蚕蛾告别的过程中，女儿明白了小蚕的生命是短暂的，总有走到尽头的一天。它们只能陪伴我们一程，即使再伤心再不舍，我们的生活也还会继续。重要的是，在小蚕活着的时候，要尽量对它们好，珍爱它们，好好照顾它们，让它们这短暂的一生过得快乐而有价值。 绘本阅读：润物无声的生命感化 女儿是在绘本阅读陪伴下成长起来的一代，至今已读过数千本中外经典绘本。在这些绘本中，关于生命教育主题的有很多。它们为女儿敞开了生命教育的大门，对她进行着春风化雨、润物无声的生命感化。 1.绘本中的多彩生命教育 绘本的题材是多种多样的，可以这么说，生命教育的各项内容在绘本中几乎都能找到，如关于生命诞生的《小威向前冲》，关于生命成长的《可爱的宝宝——关于小生命如何成长》《我们的身体》《安全最重要》《失落的一角遇见大圆满》，关于用数字概述生命过程的《数数这一生》，关于生命延续的《一棵亲情树》，关于生命温暖与美好的《妈妈的红沙发》《凯琪的包裹》《花婆婆》，关于生命与自然相处的《在肯尼亚种树》，关于珍爱生命与和平的《走进生命花园》等。 当然，这其中也包括众多关于死亡教育的绘本，如《獾的礼物》《小鲁的池塘》《楼上的外婆和楼下的外婆》《外公》《爷爷变成了幽灵》《爷爷的肉丸子汤》《想念蘑菇奶奶》《再见了，艾玛奶奶》《我永远爱你》《爸爸的围巾》《小伤疤》《麦先生的旅行》《当鸭子遇见死神》《我的温柔死神》《一片叶子落下来》《老呼呼》等，内容涉及亲人、朋友、宠物及自然界其他生物的离世，甚至包括战争与和平、自然与环境。 在关于死亡教育的主题上，绘本是女儿最容易接受的方式，甚至能够让我这个成年人产生共鸣，有“恨不相逢年少时”之感。 2.勇敢面对死亡，珍视生命 在所有关于死亡教育的绘本中，我认为世纪绘本花园系列中的《老呼呼》更贴近真实生活和学龄期孩子的心理。它是一种正向的引导，比较适合小学及以上的读者人群。 《老呼呼》是一本关于生命、关于失去、关于勇敢面对亲人去世的绘本。 在这个绘本故事中，天牛小呼呼一直深爱着的爷爷老呼呼去世了。面对爷爷的骤逝，小呼呼显得无所适从，甚至还没弄明白到底发生了什么事。他不相信爷爷死了，总觉得躺在地上的不是爷爷，爷爷只是去了别的地方，于是他开始到处寻找老呼呼。森林里的昆虫朋友们告诉他老呼呼就在他们的身边，“他不就在这儿？他不就在那儿？土壤里浸润着他的血液，空气中漂浮着他的呼吸。我可以在花朵中看到他，我可以在你的头发上看到他……”但伤心的小呼呼却总是看不到老呼呼在哪里，也完全不懂朋友们话中的意思。 直到有一天，当他发现哪里都找不到老呼呼，开始相信躺在地上的真的就是爷爷老呼呼，而且老呼呼永远不会再醒来时，忍不住号啕大哭。这是他自老呼呼去世后第一次流眼泪。宣泄了悲伤之后，他开始思考，明白了生命的短暂和宝贵。在一个阳光明媚的早上，他突然听到了老呼呼的呼喊：“小呼呼，又是新的一天，你打算做些什么呢？”这呼喊不是来自别处，正是来自他的内心，他才发现，原来老呼呼真的还存在，而且就住在他的心里！是的，他的心中依然留藏着老呼呼的气息、老呼呼的痕迹、老呼呼的爱。在温暖的阳光下，小呼呼双手环抱住自己的身体，如同在拥抱他最爱的老呼呼。小呼呼的脸上终于又浮现了和老呼呼在一起时那种满足、幸福的笑容。只不过在这个笑容里，更多了一丝成长的领悟。 和女儿共读这本绘本时，她很快就明白了这个故事传达的信息，并分享给我：“无论动物还是人，死后都不能复生，要带着长辈的爱活下去，而且要幸福地活下去。”她还以她的小蚕为例，以去世的姥姥和爷爷为例，说他们虽然已经去世了，但我们心中依然会怀念他们，我们更要好好地活着，这样才能不辜负他们的爱！ 我也在这个故事中和小呼呼产生了共鸣，看到了童年的自己。小学六年级时，我的姥爷去世。这是我第一次经历长辈离世，无论如何不肯相信这个事实。那两天我总觉得姥爷去了其他地方，甚至在梦中都能看到他复活了。直到姥爷下葬那天，我才接受了这个事实，忍不住大哭了一场。 确实，对孩子来说，第一次遇到亲人或者宠物的离开时，大都会经历这样一个从疑惑到寻找再到悲伤的过程。如果此时能够得到适时的抚慰和正向的引导，孩子会认识到生命的短暂与可贵，学会坦然面对死亡，对生命产生尊重和敬畏，进而珍爱生命，感恩亲人，善待他人，甚至会思考如何在有限的生命中活出无限的人生价值。 此外，我家的生命教育课中，还有带女儿参观自然博物馆的“走进人体”展，参加先生学校每年组织的“525大学生心理健康节”活动等。平时女儿在古诗文、动画片、影视剧、电视节目、突发事件中遇到关于“死亡”等与生命教育有关的话题而来询问我们时，也成了我们对她进行生命教育的契机。标签：蚕蛾论文;