摘 要:经调查,我们发现,不少人们对马克思生平事迹了解不深,对马克思的个人形象比较模糊,这是影响人们马克思主义信仰的重要因素。因此,应在全社会开展马克思生平教育,这是在新形势下继承和弘扬马克思主义的需要,也是加强意识形态工作的需要。教育活动中,我们要因材施教、注重效果。
关键词:马克思;生平教育;时代意义
2018年是马克思诞辰200周年。在对高校思想政治专业大学生、非思想政治专业大学生及小部分普通民众进行的一项调查中我们发现,大部分受访者对马克思的生平缺乏足够的了解,对马克思主义理论缺乏基本的掌握。因此,我们要以纪念马克思诞辰200周年为契机,加强马克思生平教育。
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一 调查结果分析
我们选取了本校近240名学生进行调查,其中思想政治教育专业学生103人,其他专业学生141人。为了对比,还对近70名校外社会人员进行了调查,其中收回书面调查32分,通过访问式调查获得有效数据40份。从能否准确写出马克思出生与去世年份来看,思想政治教育专业由于开设了《马克思主义原理》《马克思主义原著选读》等课程,71.5%的学生能够准确写出马克思出生与去世年份;非思想政治教育专业大学生能够准确写出马克思出生与去世年份的比例仅为17.1%;而近70名校外社会人员中,几乎没有人能够准确回答出马克思出生与去世年份。
思想政治教育专业学生对马克思本人的了解比较全面,但超过90%的非专业人士(包括受访的非思想政治教育大学生及社会人士,下同)表示对马克思的了解主要集中于其“理论成就”,对马克思“生活故事”“恋爱故事”均不了解。这一点可以从其他类似的调查问题中得到反映。比如,“马克思有几个子女不幸夭折或在他去世前先逝”“马克思在去世前不久密切关注的实验”两个问题的正确率均不足15%。这些数据表明非专业人士对马克思的形象是比较模糊的。对于马克思的成就及其成就的影响,从非专业人士调查中获得的数据也令人担忧。69.3%的非专业人士不明白马克思的两个主要科学发现(即唯物史观和剩余价值学说),82.1%的表示不清楚马克思主义最鲜明的特征是其实践性。同时,近六成的非专业人士不知道《资本论(第一卷)》是马克思的作品,近八成非专业人士表示不能具体说清中国共产党选择马克思主义作为指导思想的具体原因。这些数据说明我们目前进行的马克思主义理论宣传教育不仅需要扩大受众面,也需要提高教育效果。
可喜的是,无论是专业学生,还是非专业人士,均对马克思生平教育表示欢迎,有85.3%的受访者表示“关于马克思的故事”“都想听”(包括学习、工作、斗争甚至炒股、戒烟、品酒等)。不过,在采访中,有极少数社会人士明确表示,“听了也没用”。
上述调查结果表明,一方面,人们对马克思及马克思主义理论的认识并不全面、准确,对广大群众(包括大学生)进行马克思生平教育是必要的;同时,群众的学习意愿较高,为我们进行相关教育提供了群众基础。但另一方面,不可否认的是,社会上有极少数人认为“马克思主义没用”,甚至对马克思主义进行曲解和恶搞。从这两方面来看,都有必要加强马克思生平教育,并通过其生平教育加强马克思主义的积极教化和正面灌输。
二 马克思生平教育的时代价值
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(一)加强马克思生平教育是继承和弘扬马克思主义的需要
1.了解事迹。马克思的生平事迹很多,教育实施者需要从中择优选取。比如,马克思的衣着习惯、生活起居等都能够引起教育对象的兴趣。
此外,人们对马克思本人以及对马克思主义认知有限、理解不深,还有一个原因:人们对马克思存在误解,对比较深奥的马克思主义存在曲解。就算从马克思自己生活的那个年代来看,马克思也是一个引起无数争议和无数误解的人。普鲁士、法国、比利时当局把他视为“危险分子”;卢格曾在私人信件中称马克思为“卑鄙的人”“不要脸的犹太人”;[1]拉萨尔曾说马克思“不懂政治”;福格特把马克思写成“一个敲诈团伙的头目”。这一点,恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中亦有公开的表述:“随着他的学说成为世界社会主义运动中的最大思想体系,对他的各种曲解和庸俗化就开始了。这些曲解和庸俗化往往把人们弄得绝望之至,避之唯恐不及,而后世共产主义运动中打着他的旗号犯下的错误,更把不少人推到了他的怀疑者和反对者行列里。”在现实生活中,似乎人人都对马克思学说有所了解,人人都可以对它发表一通评论和见解,但事实上透彻了解者极少。
由于当今时代信息流通呈现多元化、多疑化、快变性和去中心化特征,加之西方社会思潮和文化价值观的反复围猎和侵蚀,人们对马克思、马克思主义进行各式各样的解释、传播,在赞美声中往往夹杂着怀疑、非议甚至责难、攻击,马克思学说和马克思本人的形象变得模糊不清。这是当前我国意识形态工作面临巨大挑战的一个缩影。
(二)进行马克思生平教育是加强意识形态工作的需要
不得不说,思想教育失误以及少部分人的无知、偏见或者一知半解,使马克思学说的光辉褪色了不少:了解马克思本人、学习马克思原著的人越来越少,一些在马克思主义方面功课做得不深的人,还不让真讲真信真懂真用马克思主义理论的人发声,其结果是,马克思主义的指导地位似乎只有靠权威才能维护。应该看到,这个现象并不是马克思主义本身不科学所导致的,而是由于人们在这个充满喧嚣的时代不求甚解的结果。因此,我们有必要通过对马克思生平进行重新认识,对马克思学说的产生和传播历史进行温习,这有利于在当今新的历史形势下继续和弘扬马克思主义。
在此情形下,我们必须加强意识形态工作,牢固掌握意识形态工作的领导权、话语权。习近平总书记在十九大报告中强调,必须推进马克思主义中国化时代化大众化,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起……加强阵地建设和管理,旗帜鲜明反对和抵制各种错误观点[2]。
通过加强对马克思的认知教育,可以更加清楚地了解马克思生活的时代、马克思学说产生的时代背景及其历史影响以及马克思、恩格斯等伟大马克思主义者勤劳奋斗的人生经历,使受众通过感性材料的感知去体会伟大人物人格的魔力、人性的温暖,感知时代进步的艰辛、必然与美好,从而让受众更加真实地了解马克思学说产生的来龙去脉及其历史功绩,这对于加强意识形态工作是有极大的益处的。
Genetic and epigenetic alterations have been implicated mainly in the activation of oncogenes and/or the inactivation of tumor suppressor genes that are involved in cell-cycle regulation, cell-cell adhesion, DNA repair, and telomerase activation during gastric carcinogenesis.
三 教育活动基本原则
(一)主题鲜明
思想政治工作要真正做到“震撼一下子、感动一阵子、影响一辈子”,必须突出工作重点。马克思生平教育必须突出下列三个重点。
(二)突出重点
开展马克思生平教育,可以设定三个小主题。第一,以了解马克思的生平故事为第一主题;第二,以其历史贡献为第二主题;第三,进行适度延伸,将学习内容由马克思本人扩展到马克思主义者、马克思主义的历史作用和现实作用等。
从宏观的角度分析,能源计量是企业节能管理的基础工作。政府部门在评估企业节能降耗成效的过程中,参照的主要数据是能源计量报告。而该报告同样也是政府制定节能降耗战略计划的主要参考依据。因此,可以表明能源计量工作在节能降耗中有重要的地位[4]。我国制定的节能减排的相关法律中,明确提出了节能审计工作、政府考核工作以及企业节能管理工作的规范要求,而这些规范要求都是基于能源计量提出的。由此可以看出,能源计量工作对节能降耗法律规定的制定有重要的作用。
马克思是马克思主义的创始人,全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师和精神领袖,是当代共产主义运动的先驱。可以说,了解马克思是学习马克思主义的必要前提。但是,不可否认的是,多年以来,我们思想政治工作中专门开展马克思生平教育的活动不多,关于马克思或马克思主义理论的教育主要以学校课堂和党政机关(俗称“单位人”)为主阵地,教育活动对广大的“社会人”(无单位的人)影响力相当有限;同时,在对“单位人”进行的教育中,主要通过讲教材、读文件、学报告为主,涉及马克思生平的教育素材相当有限。这种思想政治教育格局决定了整个社会对马克思本人的形象了解不深。
2.突出成就。列宁把马克思的学说细分为哲学唯物主义、辩证法、唯物主义历史观、阶级斗争、价值、剩余价值、社会主义、无产阶级阶级斗争的策略等。[3]恩格斯在评价马克思时曾说,马克思在他所研究的每一个领域,甚至在数学领域,都有独到的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。恩格斯尤其对马克思发现唯物史观和剩余价值表示高度赞赏。
3.弘扬精神。马克思不是一个追求低级趣味的人。他的身上,具有许多值得我们学习的精神,主要包括他善于学习、勤于实践、艰苦奋斗、敢于斗争的精神。
黑火儿撇撇嘴说:“又是一座光秃秃的山,但愿没有像鹿吴山上的蛊雕那样厉害的怪物。”轩辕明笑了笑,说:“这里是漆吴山,没有蛊雕,而且蛊雕头顶上的角被奇巧生拔下,它应该活不长了。”
(三)统筹兼顾
马克思生平教育活动应全面细致、统筹兼顾,做到如下几个统一。从对象上看,既要重视对学校师生、党政干部、国企人员等原来思想政治工作中传统的主要教育对象进行宣传教育,更要针对原来思想政治宣传教育比较薄弱的方面加大工作力度;从内容上看,一方面,由于受众有广泛性和层次性,教育活动内容上要丰富多彩;另一方面要注重内容细分;从形式上看,教育活动必须紧扣主题、易于配置硬件设施、
适合教育对象、有良好的参与性、欣赏性和深刻的教育意义,采取自学、集体学习等形式,通过散发传单、发放教材、组织授课、讲座、学术会议、舞台表演、利用新媒体传播、走进图书馆甚至游览参观等各种传播手法和教育手段,让不同的受众都能接受到专题教育。总之,专题活动要形式多样、不拘一格,但应该做到庄严活泼,绝不低俗恶搞;要做到因人而异、因材施教,要以史为据,不要预设结果、生搬硬套,更不要道德绑架、强迫洗脑,要注意通过教育引导让受众产生共鸣并积极思考。
参考文献
[1] 张光明、罗传芳.马克思传[M].成都:天地出版社,2018年1月第1版.
[2] 习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利[R].《中国共产党第十九次全国代表大会文件汇编》[M].北京:人民出版社,2017.
[3] 马克思、恩格斯.马克思恩格斯选集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1972年5月第1版.
本文引用格式:陈海燕.应全面加强马克思生平教育[J].教育现代化,2019,6(23):140-141+143.
DOI:10.16541/j.cnki.2095-8420.2019.23.070
基金项目: 本文系贵州省重点支持学科思想政治教育专业(黔学位合字ZDXK【2016】17)阶段性研究成果。
作者简介: 陈海燕,女,铜仁学院马克思主义学院讲师,社会学硕士士。主要从事思想政治教育研究。