摘要：文化礼堂是乡村特色文化的集中展示平台，是村民自我认同的重要载体，是推动农村精神文明建设的创新举措。围绕“文化殿堂、精神家园”八个字，宁波着力做好农村文化礼堂品牌建设，抓精品、树品牌，进一步形成工作亮点，注重展示内容和教育实效的结合，实现了一镇一品牌，一村一特色。宁波农村文化礼堂建设仍存在一系列问题，针对国内学者对于宁波文化礼堂建设存在的问题进行分析与研究，探究文化礼堂建设的措施。
关键词：文化礼堂；困境；发展建议
农村文化礼堂是打造基层文化品牌新亮点，提高农民文化素质，加快农村文明进程的重要举措，也是新时期优秀传统文化与当代先进文明融会发展的积极途径。2013 年，浙江省开始全面推进农村文化礼堂建设活动，宁波市围绕“文化殿堂 精神家园”的要求，进一步提炼文化礼堂的功能与定位，把传承传统文化、弘扬主流价值、丰富文体活动等主要功能有机结合起来，把农村文化礼堂打造成传播现代文明，弘扬主流价值的新平台，展示村庄形象的新窗口，传承传统文化的新载体，普及科普知识的大课堂，农民文体活动的主阵地，并取得了丰硕成果。
一、特色文化礼堂的定义及其必要性研究成果
（一）文化礼堂定义
关于文化礼堂的定义，浙江省委常委、宁波市委书记刘奇对此做出了总结，指出：农村文化礼堂是实现精神富有、打造精神家园的有效载体，是文化强市建设的重要基石和巩固农村思想文化阵地的重要保障。我们要因村制宜、科学规划、合理布局建造文化礼堂，组织开展农民群众喜闻乐见的活动，努力把农村文化礼堂打造成集思想道德、文化娱乐、知识普及于一体的农村文化综合体。
陈洁（2014）认为农村文化礼堂,是指在农村地区通过举办各种形式的仪式、祭祀、娱乐、宣教等活动,来挖掘、展现本村文化底蕴,最终达到凝聚文化、传承文化的一种乡村文化建设活动的农村文化综合体。
蒋旭俊（2016）文化礼堂的定义与浙江省文件中的释义基本一致。他指出，“农村文化礼堂，是指根据农村行政村人曰规模、人员构成和经济社会发展水平，合理确定设施规模，开发建设的农村综合文化活动场所”。
（二）文化礼堂建设的必要性
有关文化礼堂建设意义的研究相对来说比较多，但是分析较为深入的是王志邦。他指出，“浙江重构乡村文化核屯、价值体系与文明秩序、继承与弘扬传统文化精髓、服务乡村未来发展、提升浙江乡村软实力的一项重大举措和系统工程，农村文化礼堂建设为开启中国乡村社会秩序重构提供了浙江样本和范式，是浙江乡村道德建设的一个里程碑”。
陈洁（2014）认为，农村文化礼堂不单单是一个文化活动场所,而是集思想道德建设、文体娱乐活动、乡土文化培育、知识技能普及于一体的农村公共空间。建设农村文化礼堂既是实现精神富有,打造“精神家园”的有效载体,也是建设文化强省的重要基石,更是巩固农村思想文化阵地的重要保障和提升农村文化建设水平的重要举措。
华东杰（2016）在研究慈溪市文化礼堂时指出，文化礼堂，正成为农村精神文明建设的主战场。农村文化礼堂作为新型基层文化组织形式，是现代文明及社会主义核心价值观在农村的具体实践和重要传播平台，是新常态下推进农村基本公共文化服务标准化、均等化的重要举措。
励东升（2016）基于象山县东门渔村渔文化特色礼堂建设的调研中提到，“礼堂建设保护和传承了海洋渔文化重民本、尚合和的价值追求”、“礼堂建设保护和传承了海洋渔文化守家国、讲仁义的行为准则”。目标是使文化礼堂成为凝聚人心、传承文化、寄托乡愁的精神地标，成为培育和弘扬社会主义核心价值观的重要阵地，并对乡村公共文化和公共生活空间的重构和优化起到了显著的积极作用。
二、农村文化礼堂建设存在的困境
关于文化礼堂存在的问题研究在文化礼堂相关研究中占的比重较大。
（一）重建设，轻利用
陈磊、华东杰（2016）通过调查宁海县茶院乡农村文化礼堂建设总体情况，分析了农村文化礼堂建设中存在的问题，当前农村文化礼堂的总体利用率并不高。
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施亚波（2016）指出，有些礼堂硬件建设富丽堂皇，一味追求形式上的“高大上”，甚至千篇一律、千堂一面，但在软件建设上，缺乏创新和特色，同质化现象较普遍，导致有些礼堂建成后缺乏经济实力进行维护、更新和开展活动，成为摆设。
（二）重形式，轻内容
施亚波（2016）指出，一些礼堂活动开展不够经常、内容较单调, 基本是上级的“规定动作”，缺乏本村特色，创新性不足，一些村民缺乏认同感，主体意识和主动性不够，参与度不高。
华东杰（2016）在对慈溪市调研中指出在调研中发现的问题，指出，有的地方管理不到位，没有专门的管理服务人员，有些地方文化礼堂活动设计的新颖性与开展的经常性较差，群众参与度不高，丧失了文化礼堂基层群众思想道德建设主阵地的作用。
（三）重硬件，缺人才
施亚波（2016）指出，有些文化礼堂硬件配套设施等方面能够达标甚至“高大上”，但缺乏作为核心软件的文艺骨干人才和组织管理人才。有些礼堂管理人员或年龄较大或文化素质不高，难以承担活动的编排与组织。
（四）重形象，缺资金
陈洁（2016）认为，资金医乏,没有稳固的资金来源,缺乏文化礼堂长期运行的经费保障,给礼堂的运营带来了诸多不便。
三、宁波特色文化礼堂建设的发展建议
针对文化礼堂目前存在的问题，学者们提出了对策建议。
（一）科学规划，合理建设，提高利用率
社会科学界中对文化礼堂建设研究较为深入的是浙江工商大学当代研究所所长王志邦研究员。王志邦（2015）要进一步整合多方资源，努力将供给主体单一的“送”文化转变为地方乡村自觉的行为，创新思路和工作模式。
宋立华（2016）指出文化礼堂要科学规划，实现新农村建设与文化礼堂建设的有机结合。
（二）重视内容建设，提高全民参与度
郑芙蓉（2014）指出，应该“积极挖掘文化内容；创建特色文化品牌”。
陈磊、华东杰（2015）指出，“要把农村文化礼堂建设好、作用发挥好，就必须充分发挥基层的主体作用”。同时，“要挖掘农村独有的文化资源、风土人情、历史典故等村情村史，让农村文化礼堂建设得更具特色，更有吸引力与凝聚力，保持农村文化礼堂的活力和生命力”。
（三）培养相关人才，制定正确的人才培养机制
郑芙蓉（2014）指出，要“加强专业文化人才队伍的培养”。人才是文化礼堂建设的必备条件，只有具备充足的人才，才能为礼堂建设提供有力的资源。
（四）加大资金投入，促进文化礼堂的建设
郭丹丹（2014）提出：“建立投入保障机制，依照奖代补、分级负担、社会共筹原则为文化礼堂建设提供资金保障”。
步入新时代，我们应该清醒地看到，农村文化礼堂的建设与发展是一个长期的过程。文化礼堂的建设有利于传统文化的保护与传承，可以激发农民的地域认同感和自豪感，强化心理归属，培养文化认同与文化自信。因此，必须充分重视农村文化礼堂的建设工作，以多样的文化服务功能提升文化礼堂的影响力，丰富农民的精神文化生活，实现物质领域和精神领域的双赢。
参考文献：
[1]施亚波.宁波农村文化礼堂常态化运行机制研究[J].宁波通讯，2016（07）：67-68.
[2]王志邦.深化浙江省农村文化礼堂建设的若干思考[J].当代浙江研究工作简报，2015（01）.
作者简介：
袁恒苹（1992-），女，汉族，山东济宁，宁波大学硕士研究生，研究方向：马克思主义中国化研究。
论文作者:袁恒苹
论文发表刊物:《基层建设》2018年第18期
论文发表时间:2018/7/20
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