论思想政治教育“灌输论”的时代依据与实现途径，本文主要内容关键词为：思想政治教育论文,途径论文,时代论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
思想政治工作主要是指一定的阶级和政治集团，为实现一定的政治目标，有目的地对人们施加意识形态的影响，以实现转变人们的思想和观念，进而指导人们行动的社会行为。因此，思想政治教育者有目的有意识地通过各种行之有效的途径把一定的教育内容灌输到受教育者当中去，是实现思想政治教育目的、增强实效性的基本原则。但是随着国内外形势的快速变化，新时期思想政治工作也面临许多新问题、新挑战，其中不乏对“灌输论”的否定和怀疑论调，本文试对此做出理论上的应答。
（一）
“灌输论”是马克思主义理论的重要组成部分，马克思早在《德法年鉴》中就有对“灌输”思想的描述，认为通过灌输使无产阶级获得“精神武器”，是实现人类解放的必然之途。考茨基在谈到奥地利社会民主党新的纲领草案时就有对“灌输论”的初步阐述，他指出社会主义意识不是从无产阶级斗争中自发产生的，而是从外面灌输进去的东西。而列宁则是“灌输论”的真正创立者，他在《怎么办？》等著作中系统阐发了“灌输”理论。首先，从理论和思想意识的产生来看，列宁认为“工人本来也不可能有社会民主主义的意识，这种意识只能从外面灌输进去。各国的历史证明：工人阶级单靠自己本身的力量，只能形成工联主义的意识”，而社会主义学说是从“有产阶级的有教养的人即知识分子创造的哲学、历史和经济的理论中成长起来的”。[1](P247)其次，列宁指出工人阶级政党的重要任务之一就是将自己的思想理论“灌输到群众中去，变成他们的习惯，变成他们的生活常规”，进而“提高他们的思想认识，使他们具有真正符合他们的崇高称号的各种方面的素养”，最终实现“把社会主义思想和政治自觉灌输到无产阶级群众中去。”[1](P209)最后，从实现灌输的手段和途径上，列宁认为“不要光用书本子教他们理论，而要让他们参加日常斗争”，同时要积极利用报纸等舆论媒介进行灌输，因为“报纸不仅是集体的宣传者和集体的鼓动者，而且是集体的组织者”。由上可知，列宁的“灌输论”既强调科学社会主义的产生不是自发的、盲目的，又强调要通过科学、系统的灌输教育来提高广大工人群众的政治认识和政治自觉、积极投身社会主义革命运动中来。
随着苏维埃革命运动的不断胜利，“灌输论”也逐渐为世界上其他无产阶级政党所接受和认可。在马克思主义中国化的历史进程中，毛泽东等老一辈革命家和理论家也多次谈到要在思想政治教育工作中坚持和加强灌输原则。例如，毛泽东在《新民主主义论》中指出，“我们应当努力在工人阶级中宣传社会主义和共产主义，并适当地有步骤地用社会主义教育农民及其它群众”。在谈到农村思想政治工作时，他认为，“政治工作的基本任务是向农民群众不断地灌输社会主义思想”。邓小平则针对不重视坚持向人民群众灌输正确的思想政治认识的倾向语重心长地指出，“十年最大的失误在教育，这里我主要是讲思想政治教育，不单纯是对学校、青年学生，是泛指对人民的教育”。[2](P306)虽然，“灌输论”是在社会主义早期革命运动中产生的，并被实践证明了的思想政治工作重要的原则和方法。在此，笔者就在社会主义市场经济新时期“灌输论”的客观依据做一定探讨。
（二）
在任何具体社会形态中统治阶级都十分重视意识形态领域的占领，努力把自己的政治思想灌输给每一位社会成员。正如美国政治学家奥勒姆所言，“任何社会为了生存下去都必须成功地向社会成员灌输适合于维持其制度的思想。”[3](P365)即使是资本主义国家也不例外，“资产阶级在获得政权之后，一方面通过政治社会化使自己的意识形态渗透到社会公众之中，使其普遍接受；另一方面大力发挥意识形态对统治地位合法化的辩护功能，证明自己存在的合理。”[4](P13)因此，当前我国向广大人民群众灌输马克思主义理论、毛泽东思想和被实践证明了的建设有中国特色社会主义的理论旗帜——邓小平理论，既是坚持唯物主义的普遍常识，也是新时期建设的实践需要。对此，“灌输论”的怀疑论调者是难以忽视和驳斥的，但问题的关键是有些人从“灌输论”在社会主义市场经济中缺乏经济功能的荒谬论据着手，提出“过时论”、“无用论”等否定、怀疑论调。这些观念显然是错误的、有害的。
虽然，我们党长期一贯坚持“思想政治工作是经济工作和其它一切工作的生命线”，“思想工作和政治工作，是完成经济工作和技术工作的保证，它们是为经济基础服务的。”[5](P803)但是，事实上人们对意识形态的灌输作用和社会主义市场经济建设的关联作用的认识是很模糊的、片面的。其实，思想政治工作进行意识形态的灌输具有强大的经济功能，并且是社会经济增长的内生变量。正如著名经济学家诺斯所说，“如果没有一种明确的意识形态理论，那么我们在说明无论资源的现代配置、还是历史变迁的能力上，就存在着无数的困境。”[6](P51)这主要是因为：(1)灌输意识形态是影响制度创新的主要因素之一，诺斯认为，“社会价值的改变——即意识形态的变更是制度变革的主要因素，没有意识形态的理论，新制度经济学将是不全面的。”[7](P69)林毅夫也指出，“意识形态是减少提供其他制度安排的服务费用的最重要的制度安排”，因为从某种意义上讲，“意识形态本身就是一种非正式的制度安排”，它可以通过价值观、态度、习惯等影响人们对制度创新的行为，以及对正式制度安排的判断、理解和支持等。而我国正处于由传统的计划经济体制向社会主义市场经济转变的历史时期，显然存在着制度供给上的短缺和不足，因此大力灌输创新意识显然也是思想政治工作的应有之义。(2)意识形态和价值观的灌输具有经济上的规范、整合，激励和约束功能。有学者从不同角度把市场经济称为法制经济、道德经济等，但实际上市场经济有其自身运行的规律和规则，它提倡着公平、公正、效率和信用等价值观念，以约束和规范市场经济带来的负面效应。肯尼思·丁·阿罗指出，“信誉是社会系统赖以运行的主要润滑剂，非常有效……信誉及类似的价值观、忠诚、讲真话等等，都是商品，它们有真正实际的经济价值，他们提高制度的运行效益，从而使人们能够生产更多的产品或人们所重视的东西。”[8](P23)诺斯等学者则进一步指出，“意识形态是人力资本，它帮助个人对他和其他人在劳动分工、收入分配和现行制度中的作用作出道德评判。”[9](P381)如许多日本著名企业之所以能够经久不衰与他们所提供的经常的、制度化的精神灌输和激励是分不开的。(3)灌输还有利于弱化市场经济的弊端。市场经济并非完美无缺的经济形态，“市场机制的最大失败是它无法考虑未来人们的利益，甚至也无法考虑在现有市场之外的现代人们的利益。市场具有一种强烈的短期倾向”。[10](P181)因此，我国要营造良好的市场经济建设氛围，凝聚各民族的力量，为实现中华民族的复兴和共同富裕而奋斗，必须要重视和加强对广大群众进行思想灌输，使他们正确认识和处理眼前利益和长远利益、局部利益与整体利益，个人利益和国家利益间的关系。此外，新时期思想政治工作“灌输论”的政治社会化、价值导向的功能愈为显著，在市场经济建设中发挥着重要的政治整合作用。
在现代政治学中，政治社会化是指通过社会政治生活和政治实践活动，逐步获得政治知识和能力，形成和改变自己的政治心理和政治思想的能动过程。它有助于政权合法性的获得和保持社会稳定，灌输则是其实现的主要途径，如格林斯泰因就认为“政治社会化是正式负责教育的机构有目的地对政治意识、政治价值和政治习惯的灌输”[11](P356)。目前，我国正处于社会转型之中，政治学上转型社会中的政治认同、政治参与、政治信仰和政治整合四大危机都不同程度地存在，并在某种意义上已对执政党和政府的合法性、影响力和控制力，提出巨大挑战。因此，要使广大工人群众真正理解“社会主义现代化建设是我们当前最大的政治，因为它代表着人民的最大利益、最根本的利益”，塑造出中华民族生存和发展的政治信仰和理想，就必需在思想政治工作中对广大群众进行灌输教育，发挥思想政治教育的政治社会化功能，增强广大群众的政治敏锐性、政治鉴别力、政治认同感和政治使命感。总之，在建设社会主义市场经济的新时期，“灌输论”有着不可质疑的现实依据。
（三）
新时期思想政治教育灌输理论要真正体现与时俱进的理论品格，实现从理论到实践的转换，必然要在内容、方法、途径和手段上实现丰富和创新。在过去的思想政治灌输教育实践中，虽然也给我们留下了许多宝贵经验，如坚持灌输的科学性、启发性和实践性等。但是，的确也给人们造成许多认识上的误区与偏见。例如，有人把思想政治工作的“灌输”理解为“填鸭式”教学方法中的灌输。事实上前者是包含着理论研究、宣传鼓动、组织实践的系统工程，而后者主要是完成教学任务、提高教学成绩的手段和途径；有的人把“灌输”片面理解为简单的说教，认为靠“一张嘴、一个本、一支笔”，“我说你听，我压你服”就行了。其实，灌输是需要高超的技术和方法，它不仅需要采取灵活多样的灌输形式，而且要积极调动受教育者的能动性，形成相互间的良性互动；此外，还有人认为灌输就是光讲大道理、脱离实际，空洞无物、夸夸其谈，事实上，这也正是一切真正马克思主义者所反对和抛弃的。因此，在新时期，笔者认为坚持“灌输论”在理论层面必须遵循两大基本原则：一是始终以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，绝不允许搞指导思想的多元化。坚持党的基本路线和各项方针、政策。二是始终坚持以经济建设为中心，反对运动式、阶级斗争式的灌输教育。当然，灌输教育要真正起到凝聚社会主义建设动力的作用，思想政治工作要跟上时代、大胆创新，增强“灌输论”的实效性。在具体操作层面，要力求做好如下四个方面：
(1)转换灌输理念。以受教育者为主体的理念代替传统的以灌输者为中心的理念；变传统的单向灌输教育为启发式和双向互动式的灌输模式。注重在灌输过程中激发受教育者的兴趣、参与意识和创新能力。革除过去的“我讲你听，我说你做，我压你服”逆反模式，努力使思想政治灌输教育内容真正内化到社会个体成员之中。(2)更新灌输手段，强化阵地意识。思想政治灌输教育离不开一定的手段和媒介，我们既要坚持过去实践中行之有效的各种手段如演讲、广播、事迹报告、专题讲座等形式，更要学会运用现代信息传播媒体技术，实现思想政治教育的“数字化”、信息化，网络化灌输教育，巩固和占领新的思想政治教育的阵地。(3)丰富灌输内容。既要坚持灌输马克思主义理论基本原理和论断，还要关注群众生活，敢于面对社会生活中的热点、难点，使灌输内容既科学、又有时代气息。(4)提升思想政治工作队伍的责任意识和文化素质。要大力提高思想政治工作者政治素质、业务能力和科技水平，使他们能够跟上知识经济时代快速发展的步伐，能够应对工作中来自方方面面的考验。当然，新时期“灌输论”有效实行还必须牢固树立依靠广大群众、齐抓共管、全员育人的“大政工”意识，加大物质上的投入力度和健全制度予以保障，充分调动各方面的主动性和积极性，构建出有中国特色的社会主义现代化伟大事业的精神长城。