毛南族传统体育开展现状与对策研究
罗 强
摘 要： 运用文献资料、访谈法、问卷调查等方法，以民族学、社会学、管理学为理论基础，以毛南族民族传统体育开展现状为研究对象，对毛南族传统体育开展现状进行调查分析，并提出对策，旨在为毛南族传统体育的发展提供理论参考依据。
关键词： 毛南族；传统体育；开展现状；对策研究
毛南族属于我国人口较少的民族之一，第六次全国人口普查统计，毛南族总人口数为10.1192万人，而作为以毛南族命名的自治县——环江毛南族自治县位于广西壮族自治区西北部河池市的环江，该县毛南族人口占毛南族人口总数的50%以上。毛南族属于山地民族，居住在大石山区，其地域特点决定了该民族的不能开展大规模的民族传统体育活动，而只能根据本民族的生产、生活的具体情况开展体育活动，因此其传统体育项目具有明显的民族性和地域性特点。随着科学技术日新月异所带来健身方式的多样化，加上西方文化和市场经济的冲击，毛南族传统体育的传承和发展受到极大的冲击，有些项目面临灭绝的边缘。运用文献资料、访谈、问卷调查等方法，对毛南族传统体育的开展现状进行调查分析，在此基础上提出建议，旨在为毛南族传统体育的发展提供理论参考依据。
1 研究对象和研究方法
1.1 研究对象
本课题的研究对象为毛南族传统体育开展现状
1.2 研究方法
1.2.1 文献资料法
通过中国知网、维普网、万方网收集有关民族传统体育相关论文共计四五十篇，环江毛南族自治县文体局和民族事务局相关负责人进行访谈，查阅毛南族传统体育相关原始文献，为本课题研究的提供第一手资料。
1.2.2 问卷调查法
根据本研究需要并结合实地访谈制定了《毛南族传统体育开展现状》问卷，在环江毛南族自治县的思恩镇、洛阳镇、东兴镇、上南乡、下南乡和木伦乡为调查对象，在各个乡镇分别发放问卷20份，共发放问卷120份，回收问卷100份，回收率83.33%，其中有效问卷92份，有效率92%。
从表3数据显示，毛南族居民参与民族传统体育方式依次为和同事或朋友一起去参加占64.13%，和邻居或亲戚一起参加占19.57%。从调查结果来看，通信设施便捷、交通工具便利缩短了人与人之间的距离也改变了人民的生活方式，毛南族传统体育项目已逐渐被大家认可并得到了弘扬和发展。
从表8数据显示，毛南族民族传统体育的开展的主要场所是大众集中活动的地域占本次调查的80.43%，其次是附近学校占11.96%，户外零散地占5.43%，商业表演区占2.17%。大众集中活动的地域主要是政府用来供居民休闲娱乐的场所，比如市政府广场，公园等等，这些地域宽阔、交通便利，面对突发事件容易疏散，因此政府部门在举行民俗节庆活动都选择在这场所，而民族传统体育活动是民族地区节庆文化的重要组成部分，这是民族传统体育开展为大众集中活动地域的原因所在。在商业表演区开展的民族传统体育，大都是开业庆典图吉利而开展舞龙、舞狮民族传统体育活动。
运用WPS2019对所收集数据进行统计分析，为研究结论提供参考。
（2）经预处理样品。取“2.2”项下经预处理的空白脂质体溶液、空白脂质体+米索硝唑溶液、米索硝唑pH敏感脂质体溶液各适量，于200～400 nm波长范围内扫描，光谱图见图2。由图2A可知，经预处理完全沉淀了辅料磷脂酰乙醇胺，空白脂质体在322 nm波长处无明显的紫外吸收；由图2B、C可知，米索硝唑的最大吸收峰仍出现在322 nm波长处，因而此时辅料对主成分的测定已无干扰。
2 结果与分析
2.1 毛南族居民参加民族传统体育情况分析
2.1.1 参与项目
据不完全统计，目前已发掘整理的毛南族传统体育项目近30余项，其中有部分项目已被正式列入广西民族传统体育运动会项目，本研究在田野调查的基础上，选取了在当地开展比较好的项目进行调查，调查结果如表1所示。
表 1毛南族居民参与民族传统体育项目( N= 92)
注：此题为多选题
从表1数据显示可知，毛南族居民参加民族传统体育项目排在前三位的分别是同背、同顶和抛沙袋，紧随其后的是同填、马革球、同拼、挑石担、猴鼓舞、松傩、运石锁和打棉球。其中排前六同背、同顶、同填、同拼已被列入广西少数民族传统体育运动会项目，马革球于2003年9月代表广西在宁夏举行的全国民族传统体育运动会，在银川市宁夏体育场向全国人民展示了这一民族民间绝技。这都与政府的组织和宣传以及政策的扶持有很大的关系，而获得广西第十二届民族传统体育运动会表演项目综合类三等奖的“松傩”在本次调查排在第九，参与人数越来越少，究其原因主要是人们的思想观念的转变，加上年轻一代外出工作和求学较多，造成这一项目越来越淡出人们视线。为了确保这极具观赏性的民族体育项目能得到好的发展，政府部门每年在民俗节日定期举行松傩比赛，体育工作者应该对其规则进行修改完善，让更多的年轻人了解、参与到这一项目中来。
分布式光伏发电系统最初是为鼓励用户自给自足，剩余电量并网而提出的，经过长时间的开发利用逐渐发展成目前可大范围应用的节能项目。国家鼓励这种安装快捷，使用安全方便的自供电模式，经济效益高，又能分担能源压力。分布式光伏发电系统具备以下优点:分布式光伏发电系统只要有光照就可安装，建筑顶部、侧面都能利用，最大限度的减少土建投资;光伏发电为清洁能源发电，以光为原料，电为产品，生产过程无需其他原料损失，无污染物产生；能量就近产生就近使用，减少了运送过程中的能量损失；分布式光伏发电系统发电量高峰和使用量高峰基本重合，多余可并网，减少浪费。
2.1.2 参与动机
从表9数据显示，毛南族民族传统体育开展有一半以上依靠地方政府部门组织，占52.17%，由于机构精简，体育部门组织只占21.74%。从调查结果来看，一方面说明毛南族民族传统体育管理还处在大政府、小社会状态；另一方面说明毛南族民族传统体育的开展还不普及，职能依靠政府部门在节庆民俗节日开展部分民族传统体育活动，从长远来看不利于民族传统体育的发展。
表 2毛南族居民参与民族传统体育项目的动机( N= 92)
1．毛南族居民参加民族传统体育项目有：同背、同顶、抛沙袋、同填、马革球、同拼、挑石担、猴鼓舞、松傩、运石锁和打棉球；参与动机主要是传承民族文化、对传统体育的喜爱、民俗习惯；参与方式以和同事或朋友一起去参加为主；参与时间大都在一小时以内，参与次数3次以下居多。
2.1.3 参与方式
表 3毛南族居民参与民族传统体育项目的方式( N= 92)
叶晓晓呆住了。这是陈小北的突发奇想，他完全没有跟她商量，这一次恐怕玩大了吧？不会把自己烧着吧？叶晓晓几次张了张嘴巴，却什么也没说出来。现场的气氛热到了极点，记者们吵吵嚷嚷地在陈小北面前报名，他们把所有的目光都聚集在了陈小北那张嘴上，努力地想听清楚他在说什么，好在第一时间将那场划时代的壮举勾勒出来。
2.1.4 参与频度和参与时间
表 4毛南族居民选择参加民族传统体育项目的时间( N= 92)
表 5毛南族居民选择参加民族传统体育项目的次数( N= 92)
从表4数据显示，毛南族居民参与民族传统体育时间在一小时以内占90.21%，超过一小时只占9.78%。从表5数据显示，毛南族居民参与民族传统体育的次数3次以下居多，占67.39%，3-5次占23.91%，6次以上的只有8.70%。
从表7数据显示，毛南族民族传统体育主要在喜庆节日以表演、比赛形式开展的占44.57%，其次是宗教祭祀活动占35.87%。从调查结果可看出，喜庆节日和宗教祭祀活动是毛南族传统体育的开展的主要形式，这足以说明民族传统体育活动是喜庆节日和宗教祭祀活动的重要组成部分，虽然开展形式跟毛南族民族传统体育形成于宗教信仰和民族节日不谋而合但也阻碍了其进步发展的空间。
参与次数和时间从侧面反映毛南族居民对民族传统体育的喜爱以及民族传统体育的开展情况。从表4、表5调查结果来看，毛南族居民参与时间和次数都 不尽如意，在访谈中了解到，很多人参与民族传统体育都是简介参与，如每年的广西的“三月三”、五月“分龙节”和年三十“火龙节”开展的民俗活动中有部分民族传统体育表演，他们只是作为观众而不是直接参与，这是参与时间和参与次数过少的部分原因。总体来说与我们国家正在大力提倡的“弘扬族精神，传承民族文化”的宗旨是很不协调的。
2.2 毛南族居民对民族传统体育开展的满意度
表 6毛南族居民对民族传统体育开展的满意度( N= 92)
从表6数据显示，有94.56%的居民对本民族传统体育开展比较满意，只有5.44%居民表示无所谓和不满意。从结果来看，毛南族传统体育的开展还是比较好，首先国家政府部门对民族传统文化的重视是主要原因；其次毛南族民俗节日为民族传统体育的开展提供了好的契机。
2.3 毛南族居民对民族传统体育运动会的了解
民族传统体育运动会是各个少数民族地区举行的一次大盛会。比赛是促进民族传统体育发展的有利杠杆，有竞争才会有发展，有发展才会有创新，全国民族运动会和广西民族运动会的定期举行，为民族传统体育的传承和发展打下了良好的基础。[3]
图一 毛南族居民对民族传统体育运动会的了解( N= 92)
从图一数据显示，有三分之二以上的居民对民族传统体育运动会了解，占71.74%，但是还有将近三分之一的居民对民族传统体育运动会不了解。在实地访谈中可知，不了解民族传统体育运动会是不知道毛南族有哪些项目参加，参加的人员如何构成等等，这说明在毛南族内部还没形成良好的竞争机制，这种选拔队员参赛机制不利于民族传统体育的发展。
2.4 毛南族传统体育开展形式
表 7毛南族传统体育开展形式( N= 92)
继续采取引育并举的措施，培育和引进行业龙头企业。一是加大龙头企业培育力度，对现有数字出版企业按产业链分类管理，采取“一企一策”分类扶持的措施，全产业链每个节点扶持1-2家龙头企业，3-5家骨干企业，龙头企业、骨干企业带动中小企业发展，实现各环节企业相互支撑，相互融合。市级重点项目原则上由龙头企业和骨干企业牵头，中小企业参与；二是运用招商手段补充产业链缺少环节。根据完善产业链的需要，出台优惠政策，吸引国内行业领军企业来渝设立分部或迁入重庆，或根据重庆市产业发展需要设立相应机构。
2.5 毛南族传统体育的开展场所
表 8毛南族传统体育开展场所( N= 92)
1.2.3 数理统计法
(1)路堤表面工后沉降曲线大致呈“勺”形，处理前，工后沉降最大值为6.7 cm，地基处理后，工后沉降值减小至2.2 cm。原因在于地基处理使地表沉降明显减小，路堤表面工后沉降也随之减小。
2.6 毛南族传统体育开展的组织方式
表 9毛南族传统体育开展的组织方式( N= 92)
动机指激励人们去行动的内在原因，而且这种动力具有方向性和持久性。通过对毛南族居民参与民族传统体育的动机进行调查，有助于了解参与者对民族传统体育的价值取向，以便政府部门和其他组织在开展民族传统体育活动时因势利导，吸引更多的人参与到民族传统体育活动。
2.7 影响毛南族传统体育发展的因素
表 10影响毛南族民族传统体育发展的因素( N= 92)
注：此题为多选题
从表10数据显示，影响毛南族民族传统体育发展的因素排在前三位的为场地器材缺乏占45.65%、组织结构不健全占40.22%、交流机会少占39.13%，随着国民生产总值增长，人民生活水平的提高，资金短缺已不是影响毛南族民族传统体育发展的主要因素。从调查结果来看，影响毛南族的民族传统体育开展主要原因场地器材缺乏和组织机构不健全，由于没有组织机构组织经常性的开展民族传统体育活动比赛，场地器材主要是自己亲手制作，而且比赛局限性小，主要是在毛南族本地举行，其他的地方对这些项目了解少，更谈不上组织比赛，因此造成交流机会少。
从图5可以看出，甲基紫的降解率随溶液pH值的增大而增加.pH<7时，增幅较小；而当pH>7时，降解率的增幅较大.这主要与染料的结构及TiO2表面电荷受酸碱性影响有关，当溶液pH值较低时，纳米TiO2颗粒表面电极电势为正，而甲基紫分子则以阳离子形式存在，两者相互排斥，纳米TiO2与甲基紫接触不充分，因此光催化降解率要低一些[7]；当7
3 结论与建议
3.1 结论
从表2数据显示，毛南族居民参加民族传统体育的主要动机是传承民族文化占30.43%，其次是对传统体育的喜爱占27.17%、民俗习惯占23.91%、强身健体占11.96%、娱乐休闲占6.52%。从调查结果来看，传承民族文化是毛南族居民参与民族传统体育的首要动机，而强身健体和娱乐休闲排在左后两位。首先随着科学技术的进步，健身器材的现代化；人们生活水平的提高，生活方式改变，人们不在依赖传统体育活动健身和娱乐休闲，其次从“十六大”到“十九大”关于文化的发展都写进政府报告，国家重视，政府宣传，“文化自信”已经深入民心，这是传承民族文化作为参与民族传统体育的主要动机首选所在。
2．毛南族居民对本民族的民族传统体育开展比较满意；对民族传统体育会大都有所了解，但不知道毛南族有哪些项目参加，参加的人员如何构成等等；喜庆节日、宗教祭祀活动是毛南族传统体育开展的主要形式；大众集中活动的地域是毛南族民族传统体育的开展的主要场所；毛南族民族传统体育开展有一半以上依靠地方政府部门组织
3．影响毛南族民族传统体育发展的因素依次为：场地器材缺乏、组织结构不健全、交流机会少、资金短缺、宣传力度不够、缺乏管理人才。
为修复基西米河，1999年实施了基西米河生态修复工程。该工程的目标是恢复一个可以自我维持的基西米河及河漫滩生态系统，具有与历史上相同的生态功能并能支持与历史上相当的动物群、植物类型和水流特征。
3.2 建议
1．弘扬民族传统体育文化，推动毛南族传统体育发展
基于以上接触面渗漏问题，本工程采取了止水槽基面环氧砂浆找平、U型止水带上、下表面涂刷，具有很好亲和性和变形协调性的环氧结构胶黏结材料、高刚度不锈钢“凵”型钢板固定止水带等措施。
文化既是人类社会不可缺少的内容又是人类所追求的目标和智慧结晶。习近平总书记在“十九大”报告明确指出，坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。总书记强调文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，为人民提供精神指引。毛南族是一个有着悠久历史和文化底蕴的古老民族，人们在长期的生产生活实践中创造了丰富多彩独具民族特色的民族传统体育。但由于历史变迁等各种原因，很多民族传统体育文化面临灭绝，因此毛南族聚居地的体育文化部门要以民族文化自信为切入口，加大民族传统体育的挖掘、整理、加工和完善等，以此促进民族传统文化的繁荣和发展。
2．强化以政府为主，全民参与的民族传统体育发展战略
2011年5月25日，广西壮族自治区体育局提出，要在广西争创全国首个国家民族地区全民健身示范区。2012年12月以课题为载体对民族传统体育文化生态保护区域、民族体育特色之乡、民族体育博物馆、民族体育示范学校以及民族传统体育示范基地进行研究创建。本人作为广西“十大”民族传统体育特色之乡建设和发展课题组成员进行了跟踪调查研究。全国唯一的环江毛南族自治县政府也积极响应这一号召，在毛南族聚居地下南乡等乡镇建立毛南族全民健身示范区，为了发挥健身示范区的作用，政府部门应积极引导，加大宣传，以学习传承民族文化为突破口，号召企事业单位组织大家去示范基地积极参加民族传统体育活动；学校组织学生以课外拓展的形式组织学生在健身示范区参观学习民族传统体育。以此形成以政府为主导，全民参与的民族传统体育发展的大环境。
此外，以儿童在来生信念测量的总分为因变量，以2(父母宗教信仰组别)× 2(年龄：4～5岁、5～6岁)进行方差分析，结果发现，对于儿童来生信念测量的总分，年龄与父母宗教信仰组别交互作用不显著，父母宗教信仰组别(宗教信仰组：M=6.18，SD=3.61；无宗教信仰组：M=8.89，SD=2.98)主效应显著，F(1, 53)=8.20，p=0.006，η2=0.14。
参考文献：
[1] 祝蓓里，季浏.体育心理学[M]. 北京：高等教育出版社.2004.4.
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Research on the Development Status and Countermeasures of the Traditional Sports of Maonan Nationality
Luo Qiang
Abstract: By means of literature, interviews, questionnaires and other methods, taking ethnology, sociology, and management as the theoretical basis, and making current situation of traditional sports in the Maonan ethnic group as the object of study, the paper investigates and analyzes the status of traditional sports in the Maonan ethnic group, and puts forward countermeasures. The aim of it is to provide theoretical reference for the development of traditional sports in Maonan.
Key words: Maonan Nationality；ethnic traditional sports；status of implementation；research on countermeasures
基金项目： 河池学院2018年硕士专业学位授予单位立项建设专项基金课题(项目编号：2018TY005)；广西高等学校人文社会科学重点研究基地广西人口较少民族发展研究中心资助重点课题(项目编号：ryb201402)
作者简介： 罗强(1977-)，男，湖南株洲人，副教授，硕士，研究方向：民族传统体育。
作者单位： 河池学院，广西 宜州 546300
Hechi University, Yizhou 546300, Guangxi, China.
中图分类号： G812
文献标识码： A
文章编号： 1005-0256( 2019) 09-0021-3
doi: 10.19379/ j.cnki.issn.1005-0256.2019.09.010