“卡武丁峡谷”中国社会发展的理论意义分析_卡夫丁峡谷论文

“卡武丁峡谷”中国社会发展的理论意义分析_卡夫丁峡谷论文

中国社会发展跨越“卡夫丁峡谷”的理论意义探析,本文主要内容关键词为:探析论文,峡谷论文,中国社会论文,意义论文,理论论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。

马克思主义诞生后的150年间, 世界范围内的社会主义实践取得了重大进展,尤其是俄国及东方一大批经济文化落后国家社会主义胜利的取得,充分验证了马恩晚年跨越资本主义“卡夫丁”峡谷伟大构想的科学性。尤其是脱胎于半殖民地半封建社会的社会主义新中国50年来傲然挺立于世界社会主义国家的前列,对科学社会主义的发展产生了划时代的影响。探索中国社会主义革命及建设历程的印迹,有助于我们更好地理解有关跨越“卡夫丁峡谷”的理论内涵。

一、准确理解跨越“卡夫丁峡谷”的全部内涵

一代伟大的革命导师马克思、恩格斯倾毕生的精力都在艰苦地探索着无产阶级的革命之路。最初,他们曾把实现社会主义的希望放在西欧的主要资本主义国家,恩格斯甚至明确提出英、美、法、德四国将首先并同时向社会主义过渡,即“共产主义革命将不是仅仅一个国家的革命,而是将在一切文明国家里,即至少在英国、美国、法国、德国同时发生。”(注:《马克思恩格斯选集》第一卷,第241页。)可以这么说, 这是他们以当时欧洲国家的生产力水平和经济结构的发育程度得出的结论。但是,在社会化大生产使无产阶级占大多数、日益成为资产阶级掘墓人的同时,高度发达的生产力也使工人群众的生活水平相对提高,工人贵族产生,其“革命性”相对减弱。根据变化了的社会现实,马克思、恩格斯及时把眼光移向了东方社会,通过对俄国及其它经济文化落后国家的考察和研究,在1881年给俄国女革命家查苏里奇的信中指出:俄国无产阶级在原有社会基础上,利用世界形势和时机,“有可能不通过资本主义的‘卡夫丁’峡谷,而吸收资本主义制度的一切成果。”(注:《马克思恩格斯全集》第22卷,第502~503页。)1882年恩格斯在给考茨基的信中也指出:“殖民地半殖民地国家能够避免资本主义的独立发展阶段而走向社会主义。”(注:《马克思恩格斯全集》第19卷, 第447页。)到了19世纪90年代,恩格斯进一步发展了这一思想,提出:“这不仅适用于俄国,而且适用于处于资本主义以前的发展阶段上的一切国家。”(注:《马克思恩格斯全集》第22卷,第502~503页。)

20世纪初,在资本主义进入帝国主义时代后,由于资本主义政治经济发展的不平衡规律的作用,使得经济文化相对落后的俄国成了帝国主义链条中的薄弱环节,在第一次世界大战的特殊条件下,通过无产阶级政党领导的人民革命而走向社会主义就成了一种客观必然。列宁适时地创立了“一国胜利论”,并经1917年的“十月革命”,成功地建立了苏维埃工人阶级领导的政权,之后历经磨难,不断调整国内的经济政策,由“战时共产主义政策”及时地向“新经济政策”过渡,顶住了国内反动势力和国际资产阶级的围攻、扼杀,成为世界范围内无产阶级取得社会主义革命胜利的第一个范例。这充分说明了,马克思、恩格斯关于跨越“卡夫丁”峡谷的设想包括两个层次的涵义:1.制度方面的“跨越”,即经济文化落后的国家是可以不经过资本主义的政治制度阶段,在西方资本主义国家无产阶级革命的引发和推动下而通过革命手段直接进入社会主义阶段的;2.生产力方面的“跨越”,即经济文化比较落后的国家一旦完成制度跨越之后,必须吸收资本主义制度所取得的一切成果,大力发展生产力,努力提高生产社会化的程度,为经济文化比较落后国家真正完成这一跨越奠定必备的物质基础。因为,社会主义制度决非仅仅是一个政治概念或政治制度,它还是一个新型的经济制度。它的存在、巩固和发展不仅是决定于它是否有一个强大的政治上层建筑,而且决定于它是否有一个牢固的经济基础。无视这种最本质的“跨越”,必将重新跌回到资本主义的“卡夫丁”峡谷之中,这就是跨越“卡夫丁峡谷”的全部内涵。

二、中国跨越“卡夫丁峡谷”的社会主义历程

众所周知,中国直到19世纪末,一直是东方的一个封建大国,资本主义因素自明末以来虽有缓慢发展,但鸦片战争始的帝国主义入侵抑制了民族资产阶级的充分发展,逐渐沦为一个半殖民地半封建的国家。孙中山领导的资产阶级革命历遭失败。“十月革命一声炮响给中国送来了马克思主义”,毛泽东同志以唯物史观为指导,写出了光辉的篇章《中国社会各阶级分析》,指出:工人阶级是中国革命的领导阶级,广大农民是他们天然的同盟军,而民族资产阶级是革命的朋友,革命对象是封建官僚和帝国主义,革命的性质是新民主主义革命,最后建立社会主义的国家政权。可以认为,中华人民共和国的成立,标志着中国社会已成功地跨越了资本主义“卡夫丁”峡谷的制度方面。建国后直到十一届三中全会的社会主义建设的曲折历程,则表明了我国在跨越“卡夫丁峡谷”生产力方面的艰难探索。实践说明,在解决从前资本主义经济向社会主义经济过渡的这一科学社会主义的难题时,搞“一大二公”的穷过渡不是社会主义,关键是通过发展资本主义性质的社会化大生产和商品经济来消灭自然经济,以解决人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。这一点清晰地反映在党的十三大报告中:“在近代中国的具体历史条件下,不承认中国人民可以不经过资本主义充分发展阶段,而走上社会主义道路,是革命发展问题上的机械论,是右倾错误的重要认识根源;以为不经过生产力的巨大发展就可以越过社会主义初级阶段,是革命发展问题上的空想论,是“左”倾错误的重要认识根源。苏联的解体,恰好印证了商品经济是不可逾越的,僵化的社会主义模式必然是没有前途的。

怎样摆脱困境,走上振兴社会主义的希望之路呢?20年来中国人民建设有中国特色社会主义理论和实践的长足发展对这个问题已经做出了系统的初步回答,不失为跨越“卡夫丁峡谷”生产力方面的创造性实践,邓小平理论的形成则是对这种实践的指导和总结。

中国处于社会主义初级阶段,并且将持续近百年,这是我们首先必须明确的一个前提。社会主义初级阶段理论,一方面指出了我国的社会性质是社会主义,只有社会主义才能救中国,只有社会主义制度才是发展中国的保证,另一方面正确反映了我国社会发展的基本状况,即社会主义的成熟程度还很低,仅处于初级阶段。所以,继续解放和发展生产力,实现社会主义现代化,这是社会主义阶段最根本的任务;必须坚持实行改革开放的基本国策,这是解放和发展生产力,完成社会主义现代化的必由之路,为了使改革开放和现代化建设沿着正确的方向健康发展,必须坚持社会主义基本制度,坚持四项基本原则,这是社会主义国家的立国之本。在发展市场经济中,“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”(注:《邓小平文选》第三卷,第372页。)。判断改革和工作是非得失以“三个有利于”为标准, 指出:“判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。”(注:《邓小平文选》第三卷,第373页。 )强调改革是“第二次革命”,是社会主义制度的自我完善和发展,澄清了长期以来困扰我们的模糊认识,突破了计划经济等于社会主义,市场经济等于资本主义的僵化观念的束缚,并开创了经济特区、“一国两制”等利用资本主义文明成果的新形式。

综上所述,中国社会发展跨越“卡夫丁峡谷”的历程给当代社会主义从低潮中的崛起找到了希望之路,它至少给我们以下两个方面的重要启示:

1.马克思、恩格斯跨越资本主义“卡夫丁”峡谷的设想其重大意义不在设想内容本身,而在于它的世界观和方法观意义,即列宁所说的“一切都在于实践”。马克思主义关于社会主义代替资本主义是现代生产力和资本主义生产关系之间矛盾发展的必然结果这一原理,只是从总体上和根本上揭示近代社会运动的一般趋势,揭示这个趋势的客观必然性及其最深刻的根源,而不是描述各个国家在不同环境和条件下实现社会主义变革的具体原因和进程,因为“现象比规律丰富”(注:《列宁全集》第55卷,第127页。),马克思、恩格斯向来认为, “共产主义……不是从原则出发,而是从事实出发。”(注:《马克思恩格斯选集》第一卷,第210~211页。)不仅东西方国家通往社会主义的途径会有所不同,而且社会主义在东西方国家的实现形态也可能有所区别。列宁和以考茨基、普列汉诺夫之流社会主义“早产论”的斗争,邓小平对姓“社”姓“资”争论的批驳,都说明历史的发展是必然性和偶然性的统一,普遍性和个别性的结合,世界性和民族性的交融。

2.所谓跨越“卡夫丁峡谷”,不是可以越过具有资本主义特征的社会化大生产和商品经济的社会发展必然阶段,而是越过资本主义的政治制度发展阶段,这是我们认定俄国、中国社会主义革命胜利是对“卡夫丁峡谷”跨越的前提。19世纪末20世纪初,西方资本主义的发展已达到了相当的程度,世界性的资本主义普遍交往体系已经覆盖全世界,资本主义充分发展的国家的社会矛盾,不可避免地会对其它经济文化落后国家的历史进程产生重要影响,尤其突出地表现为帝国主义殖民侵略对这些国家资本主义发展所起的“建设性”作用,尽管这种资本主义的发展是不成熟的,但这样的资本主义因素无论是在十月革命前的俄国还是旧中国都是广泛存在的,它好比一块跳板,给经济文化落后的国家跨越“卡夫丁峡谷”提供了动力和可能,而跨越之后的国家要想进一步发展,社会主义的初级阶段是不可跨越的,在这一阶段,如果不及时建立起富强、民主、文明的现代化国家,不大力发展社会生产力,使社会主义赢得同资本主义相比较的优势,仍随时有可能被“卡夫丁峡谷”的引力吸回到峡谷中去,走历史的回头路。

总之,中国现代社会的社会主义形态是在马克思列宁主义指导下,在毛泽东思想的成熟中建立起来的。今天,邓小平理论做为马克思主义的当代形式,正指导中国人民以创造精神克服重重阻力和障碍,高举着社会主义的旗帜,在发展社会主义市场经济的新的社会主义实践中开辟着社会主义运动的新的道路。跨世纪的伟业在召唤着中国人民,路漫漫兮,我们将坚定不移地沿着经济建设、发展社会化大生产的道路求索、前进。

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