提升红色文化的时代号召力和凝聚力
吴建永
【摘 要】 红色文化是基于中国伟大实践基础而创造的优秀文化的集合。提升红色文化的号召力是指全体人民在经济社会发展过程中共同从事文化创作，共同享有文化资源，共同收获文化财富，共同提升精神境界。提升红色文化的时代凝聚力，必须以经济建设为抓手、以服务人民为中心、以政治要求为底线、以制度保障为基础、以精准投送为方式，巩固好文化共享的经济、政治、价值、体制基础。
【关键词】 红色文化 新时代 文化共享
红色文化是中国共产党带领人民在革命、建设、改革过程中创造的新型文化形态。它以中国化的马克思主义为主体，以中华优秀传统文化为根基，以中国人民的伟大实践为养料，是中国特色社会主义文化的重要组成部分，为近代以来中华民族克服艰难险阻、走向民族复兴提供了强大的精神力量。
力控末端执行器是一种在机床或机器人连续接触式作业过程中用于控制工具头与工件间接触力大小和方向的末端执行器，其组成如图1所示。传统力控末端执行器一般仅由恒力补偿作动部件构成，而现代力控末端执行器组成相对复杂，主要包括恒力补偿作动部件、传感器和控制器等。恒力补偿作动部件主要根据控制信号驱动工具头进行运动和接触力的调整；传感器用于对工具头与工件间接触力的大小和方向进行实时检测，并反馈至控制器；控制器根据用户输入指令和力反馈信号进行决策并输出控制信号至恒力补偿作动部件。上、下接口部件用于实现力控末端执行器与机器臂、工具头的相互连接；动力部件主要为工具头的作业提供动力。
贵州毕节四名留守儿童喝农药自杀事件令人心碎，这个事件虽然极端却非个例。悲剧过后，人们应该追问六千万留守儿童问题是如何造成的？就是因为他们从小就被自己的父母留在了在家乡，失去了亲情和爱。
共享发展是新时代五大发展理念之一，而文化是一个国家、一个民族的灵魂，是全体人民齐心奋斗的精神财富，理应是共享发展的基本内容。红色文化的共享，就是用我们党的优秀文化教育引导全民。其目的在于提高全体人民的思想道德水平和科学文化水平，增强文化自觉和文化自信，进而为建设社会主义现代化强国提供智力支持、思想保证和精神动力。
This is the reason why he was late.（这就是他迟到的原因。）why只用于reason之后的限制性定语从句中，在定语从句中做原因状语。
总之，随着医学模式的变化，医学教育教学改革也在不断深化，预防医学教育面临新的挑战，流行病学在预防医学中占据举足轻重的地位，其教学方式和内容，不仅影响学生对知识的掌握，而且关系到学生解决实际问题的能力，因此，我们要不断改革和摸索，为培养适应新世纪要求的合格预防医学人才而努力。
提升红色文化号召力与凝聚力的理论来源
第一，以经济建设为抓手，不断夯实红色文化的现实基础。物质生产是精神生产的钥匙，文化凝心聚力的程度与经济社会发展水平息息相关。红色文化是中国共产党带领人民不断奋斗的历史结晶，只有更高水平的奋斗成就才能不断强化这种文化形态的说服力，这就决定了我们必须在党的领导下继续坚持以经济建设为中心不动摇，大力推动高质量、高效益的发展。通过发展，不断破除阻碍文化建设的体制机制、创造更多更优秀的文化产品、探索更加切实有效的传播媒介、发现更多别出心裁的推广方式，推动文化共享向纵深发展。
任何文化的创制与发展，都必定是历史与逻辑的统一。红色文化承载着近代以来中华民族的记忆与灵魂，体现了探索伟大实践过程中合规律性与合目的性的高度契合。
社会意识对社会存在具有能动的反作用，先进的社会意识能够在一定条件下转化为物质力量，从而推动现实社会的发展。马克思认为，“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”。新时代，作为中国共产党带领人民在革命、建设、改革过程中创造的优秀文化，红色文化无疑有助于实现伟大梦想、进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业。
中国特色社会主义进入新时代，我国社会的主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。美好生活需要必然包含以精神生产和文化产品为主要标志的发展型、享受型需要，不平衡不充分的发展也必然包含经济与文化发展的不平衡、文化需求与文化供给的不平衡。因此，大力推进社会主义文化建设，努力推进文化全民共享、全面共享、共建共享和渐进共享，是摆在我们面前的重大理论问题和实践课题。红色文化作为一种特色的社会主义文化，无疑是推进社会主义文化建设，推进文化全民共享、全面共享、共建共享和渐进共享的重要内容之一。
提升红色文化号召力与凝聚力的实践基础
实现人的自由全面发展是马克思主义的最高理想，也是中国特色社会主义的努力方向。自由全面发展既意味着物质财富的积累，又包括思想境界和文化素养的提高。中国特色社会主义进入新时代，必须把促进人的自由全面发展作为一切工作的出发点和落脚点。这就决定了我们要下大力气满足人民群众的文化需求，而提升红色文化的号召力与凝聚力是满足人民群众文化需求的题中应有之义。
中国特色社会主义是社会主义普遍真理与中国特色具体实践相结合的产物。社会主义的本质要求和根本原则是实现共同富裕。严格来说，政治、经济、文化、社会、生态等各个方面的共同发展都是实现共同富裕的基本条件。因此，实现文化共享，使全体人民共同享有中国特色社会主义的精神财富，从而凝聚起共同的情感、价值和理想，增强民族认同、国家认同和社会认同，不仅是共同富裕的应有之义，更是文化共享的核心要求和最终目的。
落实红色文化号召力与凝聚力的基本要求
社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。唯物史观主张，社会生活的物质方面决定社会生活的精神方面，经济社会的发展水平决定文化建设与共享的程度。新中国成立70年，特别是改革开放40多年来，我国的经济发展水平持续提高，综合国力显著增强，人民对于先进文化的需求变得越来越旺盛，对享受更多文化产品的期待变得越来越强烈，对提升自身文化素养和精神境界的要求变得越来越迫切，亦即对作为先进文化的具体表现形态、提升人民文化素养和精神境界的有效文化产品——红色文化的需求、期待、要求越来越迫切。就此而言，提升红色文化的号召力与凝聚力迫切且必要。
第二，以服务人民为中心，认清红色文化的价值追求。恩格斯认为，“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步”。建设文化强国、推动文化共享，目的在于实现每一个人的自由全面发展。这既是共产主义的价值追求，也是中国共产党带领人民不懈奋斗的最高目标。提升红色文化凝聚力既可以让人摆脱知识贫乏和精神空虚，又可以让人厘清各种错误观念，提升自己的思想境界。中国特色社会主义文化是中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的集合体。推动文化共享，必须用中国特色社会主义文化抵御错误文化的侵袭，以陶铸情操、净化灵魂、和谐事业，向着实现人的自由全面发展不断迈进。
第三，以制度保障为基础，不断探索红色文化共享的体制机制。发挥红色文化凝聚力，离不开顶层设计。文化产品兼具社会效益和经济效益、意识形态属性与产业属性，这要求我们必须改革创新体制机制，不断探索文化共享的新途径。首先，加快公共文化服务体系建设，推动文化事业全面繁荣。各级政府部门要从制度创新、财政资金、队伍建设等方面推动公共文化基础设施建设；鼓励文化工作者扎根群众、深入基层，创造更多接地气的文化作品，保护好传统文化及其物质载体。其次，放开视野、解放思想，加快发展各类文化产业，提高文化产业规模化、集约化、专业化水平，促进更多有高度、有创意、有市场的文化产品尽快落地生根，让那些“养在深闺”的文物古迹以更加鲜活、创新的形式“开口说话”。最后，适应网络化、信息化、数字化要求，充分利用微博和微信等新载体以及5G和4K等新技术，推动媒体融合发展，打造更多更优质的文化产品。
第四，以精准投送为方式，推动全民共享和精准共享相结合。文化来自人民，理应全民共享。一方面，以人民群众喜闻乐见的方式，创造一批大众化、普适性的文化作品；另一方面，在一些重点领域下足功夫，让高雅艺术走出厅堂，不断拉近其与群众生活的现实距离，推动全民共享。由于我国各地的经济文化发展水平不同，人们的兴趣爱好和欣赏要求也不同。这就决定了必须要采用因地制宜、因人而异的“精准投送”方式，推动精准共享。
第五，以政治要求为底线，不断做大做强主流思想舆论。意识形态决定文化前进方向和发展道路。提升红色文化凝聚力就是要使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起，在思想上拧成一股绳、形成一股劲。因此，必须牢固树立马克思主义在意识形态领域内的指导地位，使其成为全体人民精神上的“指挥棒”、文化上的“主心骨”。推动文化共享，主流舆论必须要主动出击、有所作为，坚持亮剑、敢于发声，讲清事实、厘清是非。
【参考文献】
①《马克思恩格斯文集》（第一卷），北京：人民出版社，2009年。
②《马克思恩格斯文集》（第九卷），北京：人民出版社，2009年。
③《马克思恩格斯文集》（第十卷），北京：人民出版社，2009年。
④《习近平关于社会主义文化建设论述摘编》，北京：中央文献出版社，2017年。
⑤《十八大以来重要文献选编》（中），北京：中央文献出版社，2016年。
【中图分类号】 G122
【文献标识码】 A
责编/刁娜 美编/王梦雅
（作者为天津师范大学马克思主义学院讲师）
【注：本文系国家社科基金项目“整体性视阈下马克思‘人类学笔记’研究”（项目编号：18BZX005）的阶段性成果】
标签：红色文化论文; 新时代论文; 文化共享论文; 天津师范大学马克思主义学院论文;