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在社会转型期，随着社会主义市场经济的发展，带来了道德的进步，同时，也使道德建设面临着许多困惑。为此，我们必须首先从理论上对道德重构问题进行探讨，明确在新的历史条件下道德建设的基本内容及实现途径，从而使道德建设走出困境，为经济的发展提供强有力的道德支持。
一、社会转型期道德建设面临的新问题
社会主义市场经济需要道德的支持和维系。没有这种维系和支持。市场经济必然失去其存在的合理性。我们从社会主义市场经济的发展要求和改革开放十多年来道德生活的进步，可以看到市场经济对道德建设的促进作用。
道德是一定的社会经济基础的反映。社会主义市场经济的自主、平等、公正、公平、公开、开放、竞争等原则，让人们从以往的那种人身依附关系及相应的道德观念的精神束缚中解放出来，从而为新的道德、新的风尚的形成和发展提供了物质条件和精神土壤，促进了道德的进步。
与此同时，在社会转型期，社会主义市场经济在促进道德进步的同时也给道德带来一些负面的影响。由于市场经济的功利原则、竞争原则、等价交换原则等，可能滋长拜金主义、阴险、狡诈、不择手段的品性以及把人际关系变为赤裸裸的金钱关系。特别是在社会的转型期，这种不协调尤为明显，从而使社会转型期的道德建设面临着新的问题。这种问题表现为：
一是道德理想的迷失。在社会转型期，传统的、旧的道德体系已经解体，而新的、现代的道德体系尚未完全建立起来，这就致使有的人只讲实惠，而缺乏精神追求，出现道德理想的迷失。
二是道德准则的失范。由于新旧两种道德观念、道德价值的冲突，已渗透到人们日常生活的各个领域，渗透到社会结构的各个层面。人们时时感受到这种冲突，时时经历着这种冲突。例如，在社会公共生活、职业生活、个人生活、家庭生活等等道德生活领域，都表现出两种价值观的对立和冲突，都存在着双重价值标准问题，使人们面临选择的两难困境。
三是道德行为的失序。其主要表现为：市容镇貌“脏乱差”现象随处可见；明哲保身、见死不救、“围观”现象时有出现；城乡一部分居民不注意公共生活准则，出现了不讲卫生、乱丢乱吐，不遵守公共秩序尤其是不遵守公共交通秩序的现象；敬业精神受到了“实惠”的侵袭，社会上出现了坑蒙拐骗的现象。
二、社会转型期道德建设的主要内容
（一）以社会主义人道主义为基础进行道德重构
随着社会主义市场经济的发展，社会的经济结构和利益主体日趋多元化，必然带来道德生活的多样化和多层次。这就要求必须有适合广大人民群众的共同的道德规范，又要有适合各个社会阶层的特殊的道德规范。建立适合广大人民群众的共同的道德规范，必须以马克思主义理论为指导，以社会主义人道主义为基础。
社会主义的人道主义，立足于社会主义的经济基础上，同社会主义的政治制度相适应，属于社会主义的伦理道德的意义形态，它肯定了人性是人的自然属性和社会属性的统一，把过去被私有制扭曲的人性和道德，重新恢复过来，并孕育和催生了许许多多适应社会进步需要的新道德观念。
社会主义的人道主义，要求尊重人的权利、利益和人格，充分保障人们的劳动权、休息权和发展权，这与社会主义市场经济的自主性、平等性是一致的。同样，也要求通行于社会生活上的道德准则是民主、平等、自主、自强。
社会主义的人道主义，要求建立一种“我为人人，人人为我”的社会关系，反对那种损人利己、尔虞我诈的不道德行为。
要求尊重人的共同本性。对美好生活的向往，对真、善、美的追求，趋利避害的本能，对弱者的同情心和恻隐之心的情感，在道德中体现为尊崇公正、勇敢、忠贞、慈爱、博爱、救死扶伤、见义勇为、尊老爱幼、扶危济困，鄙视贪婪、残忍、欺诈、横暴、嫉妒、冷漠无情。这些应作为人们在公共生活和处理人际关系的基本精神。
（二）建立新的道德评价标准
在发展社会主义市场经济的条件下，我们所要建立的道德评价标准应该是以邓小平同志所提出的“三个有利于”为根据，即以是否有利于发展社会的生产力、是否有利于增强社会主义国家的综合国力、是否有利于提高人民的生活水平作为新的道德评价的标准。
（三）建构新的道德体系
在深化改革，扩大开放，发展市场经济的今天，我们要建构与时代发展相适应的新的道德体系，以维系政治生活、经济生活、社会生活的正常进行。与此相适应，所建构的新的道德体系是政治伦理、经济伦理、社会伦理三者的统一。
一是建立新的经济伦理。在社会主义市场经济发展的条件下，经济伦理作为一种内在的主体自觉，它必须反映市场经济求利原则、等价交换原则、自主性原则以及竞争性原则的现实，营造一整套适应市场经济机制运行所需要的观念和行为准则，从而建立新的道德规范。这是新道德体系最基础也是最重要的内容。
二是建立新的政治伦理。当前，在社会转型期，由于道德理想的迷失、道德准则的失范，引起道德行为的失序。这种失序反映在政治生活方面便是权力的腐败、贪污、受贿、以权谋私等现象严重。深究腐败现象产生的原因固然很多，但行为主体的道德内约松散是其中一个不可忽视的原因。所谓道德内约松散，是指人们的道德观念淡薄，道德行为主体摆脱了自己应遵守的各种道德规范约束的现象。因此，在社会主义市场经济条件下，加强政治伦理建设，就是要加强对权力的制衡，使政治行为主体的道德内约得到强化，从而抑制腐败现象的滋生和蔓延。
三是建立新的社会伦理。社会伦理是指对社会生活主体进行规范的道德。依据社会生活中不同主体的道德要求、道德水准不同，我们把社会伦理分为社会现实道德和社会理想道德两个层次。
首先是社会现实道德，它是整个社会现实生活中普遍起调节作用和规范作用的道德，它要求社会生活的所有主体都必须遵守的最基本、最起码的社会道德，它包括社会公德、职业道德、家庭伦理道德三大部分。社会现实道德主要着眼于个人利益和社会利益的协调，力图克服市场经济的消极影响，将两者有机地统一起来。
其次是社会理想道德。它是一种代表社会发展方向并指向未来的先进道德，是一种融真善美于一体的道德。它只要求社会少数先进分子必须遵守的道德。这种道德，在现实社会生活中，具有较强的规范和导向作用以及巨大的社会感召力。社会理想道德的基本法则是社会本位，其基本内容包括：共产主义的道德情操；爱国主义、社会主义、集体主义的思想信念；以国家和社会利益为重的价值取向；见利思义、义利并举、以义至上、天下为公的道德情怀等。由于社会理想道德具有先进性，所以现时不要求全体成员必须遵守，但是，我们可以提倡全体社会成员朝这个方向去努力。
（四）建立新的道德规范
根据当前广东的道德建设实际，我们所要建立的新的道德规范的内容主要有如下三个方面：
一是建立新的社会公德规范。社会公德规范是最一般的基础性的道德规范，是为了维护正常的公共生活而共同遵守的最简单、最起码的道德规范。由于社会公德往往能比较敏感地反映社会道德风尚的状况，所以，在市场经济条件下，建立一套简单易行而群众又易接受的社会公德规范是非常必要的，它将有助于社会道德风气的好转。近年来，广东各市县根据各地的实际制定了不少受人推崇的社会公德规范，值得推广。如广州市的《广州市民文明公约》；佛山市的《社会公德警句》；珠海市的《道德三字经》；深圳市的《深圳市民行为道德规范》等。
二是建立新的职业道德规范。职业道德规范是特定职业范围内的特殊的道德要求，具有明显的行业和职业特点。在市场经济条件下，新的职业道德规范应包括如下内容：（1）热爱本职，勤奋工作；（2）热情待客，尊重他人；（3）掌握技术，精通业务；（4）诚实守信，注重信誉；（5）认真负责，人道精神；（6 ）文明经营，优质服务；（7）惜时守时，讲求效率；（8）开拓创新、竞争进取；（9）公正廉明、不谋私利。
三是建立新的家庭伦理规范。家庭伦理规范是调节家庭关系、保持家庭稳定的基本道德准则，它包括家政、家务和家风等方面的内容。建立新的家庭伦理道德，旨在倡导“互敬互爱、克勤克俭、求知求乐、爱国爱家”的新家风，培育“心连心、家帮家、育文明、献鲜花”的家庭新风尚。
三、新时期道德建设的主要途径
（一）强化道德建设的奖惩机制
所谓奖惩机制是指社会以种种现实利益对个人行为所进行的赏罚，它通过调动经济、政治、法律、行政等多种现实手段，以利害为中介来促使行为主体选择社会（也可能是某个或某些集团）所期待或所接受的行为。奖惩机制是调控道德的一个有效机制，它能确保道德的社会功能在大众行为中得以实现，能对不具有“自律”精神的社会成员形成一种有力的外在约束，从而有助于社会成员形成一定程度的道德良知，有力地影响着个人道德面貌和社会道德状况。
（二）优化道德实践与道德监督的关系
道德的发展离不开生产力水平的提高，离不开社会关系的改善。但道德建设的直接推动力，却是道德实践。而道德实践的深化，需要道德监督的保证。只有优化道德实践与道德监督的关系，把两者有机地结合起来，才能使道德实践充分发挥其道德渗透作用、道德引导作用。
一是道德实践。实践是培养新道德的大学校。道德实践的熏陶和体验，要依托群众广泛参与，在实践中提高人们的道德意识、道德水准。
二是道德监督。道德实践活动，要真正达到提高人们的道德意识、道德水准的目的，必须加强道德监督。道德监督主要是通过道德评价对主体的行为作出善恶价值判断，并把这种价值判断反馈给行为者本人。道德监督包括行政监督、法律监督、舆论监督、社会监督等。加强道德监督，可促使道德实践形成良性运转机制，确保社会成员实践道德的主动性和积极性的充分发挥。
（三）优化道德教育与道德规范的关系
道德要达到规范社会成员的效果，必须加强道德教育和道德制度建设，并把两者有机地结合起来，形成一股强大的合力。
通过道德教育，强化人们的道德自律意识。道德教育要从青少年抓起，立足于十年、二十年的时间，培养出一代具有社会主义新道德和较高文明修养的人。
道德教育切忌硬灌，要运用群众喜闻乐见的形式，寓教于学，寓教于乐。要把道德的说教尽量地同个人的利害关系联系起来，提高劝导力。在进行道德教育的过程中，不仅要使受教育者明了政府所倡导的道德准则，不只对国家有利，对社会有利，而且也惠及个人和家庭。再如，维护环境的整洁，守时守法等，都给个人、社会带来实实在在的好处。
在一个社会里，人们的道德水准是参差不齐的，要使全社会的人都自觉地遵守道德准则、道德规范，除了进行道德实践、道德教育、道德监督外，还必须进行道德的制度建设，坚持自律与他律相结合，建立社会的约束机制，促进人们形成良好的文明的修养和良好的道德风尚，进而有效地提高社会总体的道德水平。