云南省保山市龙陵县平达乡幼儿园 李能改
【摘 要】：佤族民间舞蹈是中国少数民族舞蹈文化宝库 中的一颗璀璨的明珠，也是佤族民族文化精髓的集中体现，在 全国文艺界享有极高的声誉。佤族舞蹈来源于勤劳智慧的佤族 人民的生产生活中，经过了悠久的历史的沉淀,融合了多种文化 形成了其多元文化的特征，同时承载了佤族许多的社会功能。 佤族民间舞蹈来源于人民日常的生产生活中，所以寄寓着人民 群众的丰富的思想情感，有力地展现了佤族人民的精神面貌、 性格特征、审美情趣、社会文化心理。佤族民间舞蹈是我国民 族文化的宝贵遗产，需要继承和发展。
【关键词】：佤族民间舞蹈特征继承和发展
一、佤族舞蹈的起源与发展
佤族民间舞蹈具有几千年的历史发展过程了，从在有三千 多年历史的沧源崖画上，佤族先民狩猎、杂耍、舞蹈等画面可 以得到证实。对佤族舞蹈追根溯源可以看到，它是远古人类为 了在恶劣的自然环境中获得生存的机会，在为社会及自身的发 展而进行改造大自然的生产活动和其他各种生活实践过程中的 需求，更是源自远古人类对变化莫测的大自然的一种模仿。进 行创作的佤族舞蹈源泉是来自于人民的日常的社会的生产生活 中。舞蹈是最原始的艺术表现形式之一，早在远古时代，我们 的祖先就用“手之舞之，足之蹈之”来表达他们最激动的思想感 情。那时的舞蹈几乎渗透到人类社会的一切领域：劳动、狩猎、 战争、祭祀、娱乐，可以说，没有一项重大的活动能离开舞蹈。 从沧源崖画的舞蹈图形上看，它的围圈、拉手抬腿、提襟等， 与现在佤族民间舞蹈动律十分相近，许多模拟劳动生产，鸟兽 动作的舞蹈，往往带有明显的狩猎穴居、围火取乐的原始痕迹。
佤族在自己漫长的繁衍生息岁月中，根据自己的社会实践充 分发挥了他们伟大的创造力和艺术智慧，创造了丰富的民间舞 蹈艺术，并随着佤族社会的发展，民俗事象的沿袭代代相传， 从而在原始舞蹈的基础上不断发展，在本民族舞蹈艺术的基础 上的不断接受外来先进文化的影响，使今天的佤族民间舞蹈既 有纵向传承的独立性，又有横向传播的融合性。
二、佤族民间舞蹈的特征
总的来看，佤族民间舞蹈的表现形式有围圈、联袂、对称、 且歌且舞，有一定程式特点；从动律上盾，有屈膝弹动、重拍 向下、节奏感强(韵律感)、动作幅度大、有较大随意性特点。
围圈：沧源崖画中有这样的图案：画一个圆圈代表地面，舞 者以此为中心，双足交叉围圈而舞。由此见，佤族民间舞蹈在原 始阶段就是围绕一个圆的轨迹运动。“它一开始就把圆带入了舞 蹈之中，而且，还把人体躯干固定在这个圆形之中，使其一切变 化都要围绕这个圆，在这个圆中柠、倾、扭曲其造型……”(邓胤 《从沧源崖画舞图看中国舞蹈之“圆”》)。可以作这样的设想： 先民们狩猎有获，便然起熊熊大火烤食之，继而围着火堆拉手围 圈唱跳作乐，模拟各种动物动态的舞蹈圆圈艺术的早期阶段，经 过几千年传承，直至今天的佤族民间舞蹈大多是集体圆圈舞，而 且多为逆时针方向跳转，周而复始，如是往复。
联袂：佤族民间舞蹈的动作变化多在于腿与脚的变化。所 要模拟的事物，所要表现的生活内容，都以腿和脚的变化来体现。除伴奏者以外，大多是男女围成内外两个圆，或拉手、或 扣手、联袂歌舞。
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对称：佤族民间舞蹈的对称性不仅表现在舞者成双成对的整 个舞蹈场面的均衡对称，还表现在动作结构的对称上。许多舞蹈 男女成对，或者女舞者围在里圈，男舞者围在外圈，相对起舞， 在某一个组合中，往往会出现男舞者逆时针方向跳转，女舞者顺 时针方向跳转的对称运动。在动作结构上，往往是向前做一次， 很可能就向后做一次；向左做一次，又可能向右做一次。
且舞且歌：佤族民间舞蹈往往是歌和舞连在一起的，每舞 必歌。特别是一些自娱性舞蹈，激越、昂扬的歌声与吼声往往 与豪放的舞蹈动作结合在一起，使之更加奔放，更加振奋人心。
有一定程式：佤族民间舞蹈有一些比较固定的套路。这些 套路来源于生活，往往借鉴自然物的动态和姿势演化而成，在 不断发展中形成了独立的规范性动作。诸如：“三步一跺”、 “三步踢”、“双跺单踢”、“三步一转”等等。这些组合动 作到某个节目中就形成了新的舞蹈组合形式。如：先跳一个固 定组合动作，“三步一跺”或“三步崐踢”，再加上一个或几 个模拟自然物的特殊动作，就此形成“薅子摆”“麂子跳”、 “炒菜歌”“龙摆舞”等等，这样一些模拟性舞蹈节目。这种 程式化的舞蹈组合可以在某个舞蹈的开头出现，也可以在每个 节目的各个阶段出现，可以是前八拍动作中出现，也可以在任 何几个节拍动作中出现，可以出现一个，也可以出现多个，一 个固定组合可以在同一节目中出现一次，也可以出现多次。
屈膝弹动，重拍向下：双膝屈伸、张弛频繁，是佤族民间 舞蹈的主要动律特征。各个舞蹈节目的走、跑、跳，都配合着 双膝有节奏地张弛弹动，因称之为“弹动步”、“弹动进退步”、 “弹动转身步”。上身随势起伏。基本步伐大都是重拍向下， 从轻到重。走则柔中有刚，跑则刚中有柔，跳则粗犷，跺则有 力，给人一种欢快、激越、奋发向上的豪放之感。
韵律感：佤族民间舞蹈每一个节目都是在统一的基调上连 贯、流畅，有节奏地进行。舞曲从弱到强，舞步从轻到重，舞 者的情绪也随之从欢快到激扬，都是在统一的节奏下连贯进行。 即使是象“儿童舞”、“奇笼笼”、“甩发舞”这样一些没有 乐器伴奏的舞蹈，也是在明确、严整的民歌节奏下连贯完成舞 蹈动作的。舞蹈音乐的节奏规范着每一个舞蹈动作，使其成为 和谐、自然、连贯的“律动”。
随意性：佤族民间舞蹈要求在统一的节奏下来进行，一招 一式都要整齐，“打歌阿要脚步合，脚步不合脚蹩脚”。指的 是舞步的走、跑、跳、跺都需要在统一的节奏下完成，避免“乱 套”。但是，上身的俯仰、手势的变化、动作的幅度，又因舞 者的兴趣各异，且有很大的随意性，即使是同一舞者，在不同 场合，不同情绪支配下，也会一次与一次跳的风格不同。
三、佤族民间舞蹈的特征形成原因分析
佤族舞蹈来源于世世代代的佤族人民在生产生中形成的风 俗习惯，与恶劣的生存环境做抗争，实现改造大自然，适应大 自然的过程中形成的民族文化，以及佤族对自然事物的图腾和 崇拜等，这些因素影响造就了佤族民间舞蹈的特征：下肢动作 复杂，舞步变化大，双跺单踢、一步跺、三步跺、三步一踢、 一步踢、撩腿按地等，这些特征形成了整个佤族民间舞蹈力度 强、豪放、粗犷、古朴浑厚的风格。
论文作者:李能改
论文发表刊物:《创新人才教育》2017年第12期
论文发表时间:2018/4/4
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