人类命运共同体的当代价值与传承
——以马克思“真正的共同体”思想为视角
文/陈琳
构建人类命运共同体是习近平外交思想的核心，具有世界性的意义。新思想的诞生必然是在重大理论成果基础上的继承与发展，同样，人类命运共同体思想是对马克思共同体思想的继承与创新。站在马克思“真正的共同体”思想的角度阐述人类命运共同体思想，有利于我们更准确地理解其中的内涵及时代价值，更好地将它传承下去。
一、马克思对“真正的共同体”的追求
马克思生活的环境里，人们遭受着资本主义的压迫与剥削，得不到真正的自由与解放。马克思看到了人民生活的实质性问题，他认为，不能让人民长期生活在这样的社会环境中，必须解放人民，让人民得到属于自己的真正自由，走出黑暗社会的枷锁，拥有属于自己的幸福生活。马克思正是从发展的角度研究出了人类社会的未来发展。
当人类社会的发展由最初的低级阶段慢慢走向高级阶段，从原始社会逐渐走向了人类共同向往的社会，那就是共同繁荣的共产主义社会，最终实现了人的本质的真正回归。这也是马克思终生为之努力的人生目标。可见，只有在真正的共同体社会中，每个人才能从金钱与物的异化中脱离出来，摆脱阶级的压迫，不受任何束缚、控制，人与人之间也才能平等相待，人的天性与兴趣从而得到极大的彰显，拥有属于自己的生活和自由，为人类和社会的进步与发展作出应有的贡献，最终形成自由全面发展的理想社会。
二、人类命运共同体的诞生
（一）诞生背景
合作共赢是人类命运共同体的核心价值理念，即在追求本国利益的同时，也要兼顾其他国家的发展，在谋求本国发展的同时也要积极地促进各个国家的共同繁荣。
人类共同生活在一个地球村，是一个大的共同体，各个国家共处于一个世界之中。自人类命运共同体思想诞生后，各个国家的领导人、社会各界人士对其作出了较高的评价。他们认为，人类命运共同体思想的诞生不仅是时代发展的需要，有助于人类与社会更好地发展，同时，也解决了在发展进程中遇到的困惑，促进全世界的人民共同走向美好的未来，国际社会逐渐形成了你中有我、我中有你的“命运共同体”。
马克思认为，“真正的共同体”就是人类社会发展的最高阶段，即共产主义社会，就是自由人联合体的阶段。在理想的社会中，人与人之间不再是相互依赖、孤立存在的生存方式，而是在世界发展的过程中共同发展。因此，我们可以看出，每个人自由全面发展是人类坚持不懈的价值追求，这是伴随着世界发展而形成的历史产物。马克思认为人类最终会达到自由人联合体的阶段，即真正的共同体。
中国始终是负责任的大国，在国际社会中承担着与自身相符的责任和使命。在当前复杂多变的国际环境中，中国仍在继续努力，积极同各个国家共同面对世界性难题。中国还积极为各个国家的共同发展创造新机遇、搭建新平台、贡献新力量，并在时代发展的关键阶段中提出了新思想，那就是人类命运共同体思想。正因如此，中国正日益走向世界舞台中央，拥有了更多的话语权，也得到了更多的倾听者，中国声音已在世界交响乐中谱写着生动的音律。
（二）人类命运共同体思想与“真正的共同体”思想的价值理念一致
21世纪的今天，随着社会的进步与发展，国与国之间的联系日益加深；同时，我们也将面临更多的严峻挑战。而应对这些严峻的挑战需要各个国家的沟通协作，只有这样，每个国家才能在世界发展的舞台上各得其所，在追求本国利益需求的同时，实现共繁荣、共富强、共发展的壮美蓝图。
三是导致跑部钱进，滋生腐败。由于很大一部分专项转移支付的分配权掌握在中央各部门手中，这些部门的自由裁量权相对较大，在专项转移支付总额一定的情况下，地方政府客观上形成了“专项竞争”，想方设法接近这些部门，希望获得专项资金，这就是人们常说的“跑部钱进”现象。由于专项过多，中央层面监督乏力，地方在使用专项资金中出现了不和谐因素。虽然目前中央财政94%的转移支付资金按照因素法分配，有效堵住了“跑部钱进”的漏洞，但只要专项转移支付的分配存在随意性和分散性，这种状况就很难根治。
三、人类命运共同体的当代价值与传承
人类命运共同体思想自诞生以来，在世界政治经济的舞台上发挥了重要的作用。新思想理念符合当今时代和平、发展、合作、共赢的趋势，解决了时代在发展进程中所面临的一系列难题，是全世界人民共同的心声。
同以私有制为基础的封建社会的社会结构以及以往计划经济条件下单一、封闭、僵化的社会体制相比，以主导性与多样性统一为系统内在本质规定的社会生态化治理基本范式，在社会体制结构优化调整中已经并将继续凸显三大社会特征：
人类命运共同体思想符合中国的历史与现实，不仅继承了马克思“真正的共同体”思想的理论精华，而且随着时代的进步与发展，不断地注入了新的优秀理论成果。可见，人类命运共同体思想与马克思“真正的共同体”思想之间有着共同的价值理念，有着共同奋斗的目标，那就是实现人类理想的繁荣社会。这个目标从马克思那时起就一直延续至今，一脉相传。
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（作者单位：吉林农业大学）