时尚引领的民族传统体育新流
郭 旗 武立强
西北师范大学,甘肃 兰州 730070
摘 要： 风靡了多个世纪之久的“时尚”作为一种潮流，在当今社会已然渗透到各行各业中。民族传统体育也不例外，掀起了一股新流。至此，透析时尚与民族传统体育新流的涌动趋向，探究二者之间的契合点，能够促使民族传统体育在社会意识形态与思想观念不断向前的今天，通过与时尚元素的揉合共享、发挥时尚创意空间对民族传统体育的结构性重组，从而推动民族传统体育与新时代同发展、共和谐，让大众深切感受到时尚引领的民族传统体育新流对美好生活的满足感和获得感。
关键词： 民族传统体育 时尚元素 创意空间 新流
1 对时尚与民族传统体育的厘定
国门越开越大，国人视野越来越广。人们的思想一直迷离的跟随着西方，渐渐地把民族的优越性淡出了视线，民族传统体育就是这样在西方体育的强袭之下逐渐失去了它往日的光芒；经济的发展“金钱至上”的思想使人们形成了以价格衡量生活水平的高低；人与人之间在生活中的攀比心理使人们有了滋养奢靡的风气。这些意识形态的出现使人们对体育有了“土洋之风”，认为西方的体育就是高档的、值钱的“洋体育”而民族传统体育就是低俗的、不值钱的“土体育”。这是一种对民族的遗忘和历史的封杀，我们应该警醒。
随着国家“文化强国”战略的提出，对本民族文化的发展迎来了新的春天，促使人们价值观念和意识形态逐渐回归，民族传统体育的新曙光也随之来临。21世纪向前发展的今天，时尚引领着潮流的趋向。近些年来，具有民族特质的民族传统体育逐渐走入大众的视野，成为文化传播、促进健康、休闲娱乐等提高自身修养的不二之选。齐奥尔格·西美尔在《时尚的哲学》中指出“与一个多世纪以来人类不停劳作、发挥自身天赋的过去之断裂使意识越来越专注现在。不过，这种对现在的强调显然是对变化的强调，达到了一个特殊的阶层，使这种文化倾向代表这样的程度，在此程度它在所有领域里都将变为时尚，而不单单只是服装才会引发时尚”。[1]民族传统体育正在时尚的浪潮中迎来新的春天。“时尚”即时兴的风尚，是一种广泛发生在现代社会大众生活与精神世界中的社会现象和表现形态，人对它物的内在心理和外在行为的风尚潮流，大众追求、做事、审美都趋向某种自成一体的风格。其最强的特性是时代性。有人认为时尚极为简单，更容易被大众所接受并传播；有人认为时尚就是标新立异，给人焕然一新拥有王者风范的感觉；也有人认为时尚是一切流行的潮流。值得玩味的是，时尚在一段时期能够给人以心情愉悦的纯粹和行为举止的优雅而带来灵光一现的现时体验。“民族传统体育”世代相传、沉淀了千年光阴汇聚着各族人民的智慧，从历史的漫漫长河中传承下来具有强健体魄、休闲娱乐和陶冶情操的功能，其最大的特性是民族性。但“传统”是历史发展继承性的表现必定对民族体育有无形的影响和束缚作用，事实告诉我们，对待传统我们要与时俱进，取其精华，才能使民族传统体育更好地跟随时代的步伐发展。时尚引领的民族传统体育新流是社会需要的产物。随着全球化的发展、不同文化的冲击与碰撞时尚成为热门议题，民族传统体育应发挥自身独有的功能特性在发展中融合改进，从中抽丝剥茧，丰富其精神的内涵，并通过各种传播途径被人们所了解、熟知并广泛开展起来，让人们在时尚引领的民族传统体育新流中从精神上与身体上荟萃幸福感与获得感和对美好生活的满足感。
2 从辩证法的角度看时尚与民族传统体育之间的关系
时尚流行的主体有个体与群体之分，通过人的感知体验介导传递新的认知；而民族传统体育传承的主体为传者和承者（受者），并运用人的身体活动对其进行再塑。两者在人类社会历史发展的过程中都存在着特殊性与普遍性对立统一关系。特殊性表现在个体的独特和传者的集中即有条件的、相对的个性；而普遍性表现在群体的范围和承者的分散即无条件的、绝对的共性，而模仿是从特殊性逐步向普遍性转变的重要因素。时尚是既定模式的模仿，它满足了社会调试的需要；它把个人引向每个人都在行进的道路，它提供了一种把个人行为变成样板的普遍性规则。但同时它又满足了对差异性、变化、个性化的需求”。[2]而民族传统体育也是一种对他人既有行为的效仿，承者通过对传者的效仿，传者引导承者对自己所要传播的动作和思想进行规范化，承者把传者所要传播的内容或行为融入自我的创造意识，使其符合时代创新的自我需求，从而达到影响更多承者去继承发扬。充分发挥人的主观能动性不断解放思想、与时俱进的选择适合民族传统体育的时尚元素加以再现，运用时尚创意空间的客观规律性要求进行重构，我相信时尚的发展能够更好的引领民族传统体育的新流。
3 时尚怎样引领民族传统体育的新流
3.1 时尚元素+民族传统体育以再现
在全面建成小康社会阶段，人们已经从单一的生产——消费——再生产——再消费的消费观念定势中走向文化——休闲——娱乐——健康的多元化时尚消费新理念，而纯粹的民族传统体育观念也在向多重性的方向发展形成新的潮流，推动着民族传统体育的再现。接下来我将从以下几个方面进行陈述：
3.1.1 文化元素
在党的十九大报告中提出——坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。文化是人类在发展过程中，处理人与人、人与社会、人与自然关系的一种社会现象所创造出来的物质和精神财富的总和，反映当代发展的水平。民族传统体育文化作为中华文化的重要组成之一，是中华民族从古至今积淀而成的一种身体活动方式和思维创造模式且有着丰富的文化底蕴，在传承过程中总是以某种民族特有的组织行式进行着。把时尚置于厚重的文化背景下会有有非比寻常的意义，文化会因为自身的内因和外因成为潮流，民族传统体育文化就是一种证明。事实证明它在特定时期的某一群体文化环境中会变更既有的形式后建立起新的体育活动方式，被更广大的群体接受并贯穿于自己生活方式的始终，它以不同的活动形式弥漫于各群体和各领域，作为一种生活的时尚文化，其内容多元化、形式多样化的进行下去。如：陀螺——陀螺爱好者（时尚的前卫派）通过与时尚舞蹈步伐和音乐的结合编排，以不同的内容形式调动众多好奇心使其被更广的群体（时尚的影从者）接受形成了一种新的时尚文化潮流。
作为一名教育工作者，所要面临的教育群体是复杂的，尤其是在农村教育工作中，更要付出更多的精力和时间，去相伴陪伴学生的成长。对于留守儿童的教育问题，要攻克目前学生存在的性格自卑敏感、学习习惯不佳等问题，可以通过爱的方式对其感化，让学生在成长的道路中相扶相伴、不离不弃、不断前行和成长。
3.1.2 休闲元素
物质决定意识。当物质需求逐渐满足的同时人们开始寻求精神需求上的获得。时尚休闲是人们利用闲暇时光科学有效的获得精神需求放松自己的最好选择，而新颖独特的民族传统体育成为汲取养分的重要途径。现如今，社会现代化建设的快速发展，使得人和人之间的竞争也愈演愈烈，苦闷单调的工作方式早已木讷了双眼，各种“文明病”侵蚀着人的肉体和灵魂。人们不经发问“生活的意义在哪？”开始关注自身的发展，追求高质量和内涵丰富的新生活。时尚休闲的兴起也就成为了社会发展的必然。民族传统体育本身就来源于生活，无论从它的目的还是内容来看都是最直接有效的时尚休闲活动，让人们感受不一样的风土人情，走进自然沐浴一番。
文化作为时尚和民族传统体育的共性，都是文化的载体。在“文化自信”的驱动下，人们尝试把时尚文化与民族传统体育文化进行结合，使其更平衡于人们今天的价值趋向。而在当代潮流中民族传统体育文化又代表着个性与差异，成为人们追求引领时尚的的助力。在中华民族的这片土地上，任何文化都能汲取精华，但每种文化所要传达的内涵不尽相同。民族传统体育要以民族特有的文化为根基；以独特的生活方式为来源；更要以“新时代”为立足背景来整合文化资源，实现文化自信、激发民族创造力、强健体魄、陶冶情操、凝聚中国心，从而呈现民族传统体育的当代时尚文化。
如：“秋千”本是民族传统体育项目。近年来，通过改造与自然结合，以新的“悬崖秋千”的休闲活动出现在大众的视野当中，带给人们最生动、活泼、刺激的感受并成为人们追求的时尚休闲项目。这种时尚休闲运用人们的闲暇时间所进行的民族传统体育某项活动以达到释放压抑、愉悦内心的心境正是对民族传统体育的完美再现。民族传统体育的发展应该抓住机遇牢牢把握人们追求时尚休闲的需求，开发具有民族特色的休闲体育项目满足社会的需要。
3.1.3 娱乐元素
“创意时代已经来临”这句源于华尔街的呼声一语道破了当今时代的气息，在知识经济的时代，在生活元素多元发展的时代，“创意”已经渗透进了人们每时每刻的生活消费观念，一个从工业制造向上述创造转变的时代已经来临。[3]民族传统体育迫切需要培养人文价值领域的创造力，树立民族文化自信，提升价值创造力。时尚创意需要顶层设计，一个好的时尚创意离不开优秀的的设计师。同样，一股时尚引领的民族传统体育新流的兴起必定要有能够洞察现代新流的佼佼者进行创新创意。不知从什么时候起，时尚与民族传统体育悄然形成了一种空间的“链接”：时尚的波动频率会联结民族传统体育的波幅振动；时尚的新动向，也会成为了民族传统体育新态势，而后又转化为一种时尚新流。是时尚肥沃了民族传统体育的土壤，还是民族传统体育在其式微的时候主动吸收了时尚的养分？这个问题我们似乎很难说清楚了。但是，时尚创意空间+民族传统体育就是最好的养料，经过光合作用就会硕果累累，能够实现民族传统体育由边缘到发展的转变。
娱乐是最容易走进大众心里的活动方式，它以喜闻乐见、雅俗共赏的形式得到受众的青睐。近年来随着新时代中国互联网科技的腾飞，信息娱乐平台的发展迅速。信息的碎片化适应了人们快节奏工作和生活方式，一些微视频和短视频平台已然是大众获取娱乐信息的重要平台，民族传统体育运用本身的娱乐性也贯穿于其中。承者主动参与民族传统体育娱乐活动运用信息交流平台对受着进行传播，既愉悦了自己又取悦了他人。这种时尚的娱乐方式已成为当下新流流。如：抖音和快手，两种近年来最火的信息娱乐平台，人们会在无所事事的时候坐下来刷一刷。而民族传统体育也以特有的形式参与其中。在抖音和快手中我们很容易看到最具有民族传统体育色彩的代表——武术。许多武术培训班以它们为信息平台，通过个人娱乐平台进行直播、互评等交流方式，不仅让承者提高自己互学互鉴，更让受者了解武术广泛参与。所以说，时尚的娱乐方式能够与民族传统体育欣欣向荣，人人乐在其中。
在互联网快速发展的背景下，网络学习资源日益增多，随之产生的是资源的质量和共享的问题。为了避免资源浪费，更高效快捷地建设学习资源，有效扩展沟通平台课程，在制作课程时应遵守相关标准。2017 年，在中共中央组织部的领导下，中国干部网络学院开展了中国干部网络教育标准的研制工作，截止到2018 年10 月，第一批10 项标准，已经通过国家标准立项，这10 项标准的主要内容如表2 所示。
3.1.4 健康元素
水印图像的漏检测率和误检测率如表3和表4所示,其基于本文改进算法的图像检测效果明显优于传统的CNN算法。使用深度神经网络能够有效的定位关键区域,在保证安全性的同时,提高对图像水印检测的效率。图4中进一步可以看到在采用图像内容定位后对篡改区域的加密效率明显提高,计算时间得以显著降低。
新体制激发新活力。资本的多元化、人才队伍结构的优化与实力的提升、新技术新方法的大规模应用汇成推动新闻出版业大发展大繁荣的三大动能。新的动能为我国新闻出版业注入了强大的发展活力。40年来，我国新闻出版业在市场体系与要素市场建设、市场主体建设和新业态发展方面展现出全新的活力。
时尚——人们向往幸福生活的代名词，独特的风格引领大众化的潮流。任何元素都可以让某一属品成为一种时尚的新流。民族传统体育本身就存在着这些元素的根基，那么怎样使民族传统体育通过这些元素成为时尚引领的新流呢？我们除了在宣传或应该做些什么的时候，却在很长一段时间里没有给人们提供与时俱进的新信息，那么这项体育活动将被遗弃。能否运用时尚的元素对民族传统体育再现，让人们在快节奏生活中能够时尚、潇洒、轻松地进行民族传统体育的活动，这是我们民族传统体育工作者的责任。
3.2 时尚创意空间+民族传统体育以重组
扦插2个月后调查生根率。2017年11月份每个家系随即选择10株进行测定扦插苗株高、地茎和地上部分生物量，3次生物重复，用卷尺测定植株的高度和游标卡尺测定离地5cm处植株的地径。采用Excel2007和SPSS19软件进行数据处理分析。
思维空间就是思维方法由其视角所规定的思维视野，即某种思维方法所能“看”到的范围和层次，所能接受理解处理信息的容量框架。[4]在思维空间里运用时尚这把“放大镜”把民族传统体育的表现形式、分布状态和文化内涵进行有意识的放大和创造，找寻两者存在的某种链接。民族传统体育是否与时尚所能涉及到的范围、信息及相关内容有着某种同一性和继承性；时尚是否又与民族传统体育形成着个体对普遍性追求的统合和对差异性向往的分化，从而引领社会大众的思维空间建构。
3.2.1 思维空间
时尚创意可以促使民族传统体育突破自身的边界的束缚，延展自身的价值。通过对当代时尚的认知形成创新意识，进一步与民族传统体育进行空间组合。所谓空间就是在同一个空间内通过各种要素相互联动的融变。这就迫使我们：（1）开拓思维空间以活态化；（2）规训身体空间以展示化；（3）整合社会空间以规范化。促进创意空间的跨界融合，有助于推动民族传统体育与时尚的迅速匹配和有效组合，开发出可供人们进行时尚体验的民族传统体育活动，从而达到质的发展。
经济的发展为民族传统体育时尚的产生提供了物质基础；技术的进步，互联网的普及和智能手机功能的强化为民族传统体育时尚提供了信息交流的平台；而各种时尚机制涌动的新流使民族传统体育也要参与其中。在现实的激荡下，尚新普遍主导着人们的思维空间，同时，在这一空间内新事物对旧事物的水平流动，要比垂直传播更快。内化于心的民族特质迫使民族传统体育去寻找新的活态，以防止任其边缘化行进。这种统合和分化的双重动机在思维空间里越激烈，对存在于民族传统体育文化的认同就越强。
人类文明向前发展的今天，经历了从神创论过渡到进化论漫漫过程，人类开始思考“我是谁？我从哪里来?要到哪里去？”三个关于人类生命的问题。身体作为人的本体，是认识世界的基石，只有有了健康的身体才能对人的生命进行探究。健康作为现在的头等问题，人们把健康的生活方式和生活方式的时尚化相连，越来越多的个人和群体都追求时尚健康的生活方式，由此推动了民族传统体育的发展。民族传统体育是时尚健康生活方式的重要抓手，是人对生命本体的回归和反探。近年来健身气功流传甚广，成为老中青都涉及的健身活动。如：健身气功·五禽戏是以生活中我们了解的虎、鹿、熊、猿、鸟五种自然生物为对象对它们进行模仿，通过人的外在肢体和内在的神韵惟妙惟肖的表达出这些生物的形意体态，从而使形神合为一体。健身气功通过这些练习来调理脏腑，促进健康。时尚健康的生活方式已是毋庸置疑的发展趋向，人们需要它来提高自己高品位高品质的生活。民族传统体育更应该发挥自己的本质属性运用时尚健康理念促进潮流的发展。
3.2.2 身体空间
爱德华·索亚强调人类从根本上就是空间的存在者，人类主体自身就是一种独特的空间性单元。“一方面，我们的行为和思想塑造着我们周遭的空间，但与此同时，我们生活于其中的集体性或社会性生产出了更大的空间与场所，而人类的空间性则是人类动机和环境或语境构成的产物。”[6]身体是感受和体验外在信息的第一人称，在进行民族传统体育的体验中你的本体感受器会感受到某项活动对自己的强烈刺激，促使你产生想要亲身体验的冲动，但这种身体体验是短暂的快感不会持续太久也存在周期性的变化。这种身体空间主要表现在个性化、新颖性、刺激性的自我展示。在进行身体体验的过程中人们在意识形态与实践操作两个方面进行身体规训与自我认同：民族传统体育作为人们塑造健康身体与规范仪礼的规训手段与表现方式，将民族传统体育文化与时尚自我风格内化为精神信念，成为个体精神的支柱和身体健康的资本。在金钱至上的社会关系中形成健康社会交际沟通的桥梁。最终以身体物化的形式将民族传统体育延伸至社会实践的秩序场域之中，形成身体空间的自我认同。
3.2.3 社会空间
由表6可知，11种辣椒原料存在显著性差异，说明利用电子鼻可以有效区分辣椒品种。且所有红熟期辣椒、所有绿熟期辣椒和同一品种红绿果辣椒辣度测定结果均与上述结果吻合：感官评价为不辣的辣椒原料，其W5S、W1W、W2W数值之和在1～10之间；感官评价为微辣的辣椒原料，其W5S、W1W、W2W传感器辣度值之和在10.1～20之间；感官评价为辣的辣椒原料，其W5S、W1W、W2W传感器辣度值之和在20.1～50，其中，魔鬼椒的W5S、W1W、W2W传感器辣度值之和大于50.1，评定为超辣，证明电子鼻测定辣椒辣度的可行性。
社会空间，是反映一个人在社会关系体系中所处的位置、生活的空间、所拥有的权力以及发生影响的社会范围。[5]通过社会这个生活共同体进行各种社会再生产，从时尚生活的角度表现民族传统体育形式，通过个人自觉参与活动达到特质的观念、价值传承下去。城市现代化的发展，大量人口流入大城市，这为民族传统体育发生位移提供了先决条件。在时尚化的大都市中将民族传统体育延伸到时尚生活领域，各民族传统体育文化的融合发展需要社会空间的规范才能进行。人口的流动为民族传统体育文化的广泛开展具有重要的意义，通过个人参与体育活动形成沟通的桥梁运用民族传统体育带动更多的人参与成为一种新的潮流，把民族传统体育贯穿于生活，成为深受大众喜爱的时尚生活方式，使其文化及其所代表的规范得以继续保留，形成民族的认同。
现代企业管理机构的有效运转，就需要对传统的从决策阶层到管理阶层、再到执行阶层的“金字塔型”的管理结构体系实施优化，借助于管理信息系统，建立起扁平化的管理组织机构体系，减少中间环节，避免权责不清、多头管理情况的发生，优化管理结构，树立管理程序，明确机构职责，建立起反应迅速、处置果断的管理结构体系。
4 结语
新时代赋予了民族传统体育新的使命和责任。民族传统体育的传播要与时尚潮流齐头并进，运用时尚的元素对其进行再现使传播的途径最大化，更好的将其传承下去。这是一个尚新的时代，时尚创意空间的重构是对民族的、自我的、文化的认同，只有对民族传统体育注入新的血液才能使其重新迸发活力不被时代所抛弃。民族传统体育的时尚化必然会使其从边缘化回归本位，时尚引领的民族传统体育新流必定会使其跨入新时代。
参考文献：
[1][德]齐奥尔格·西美尔.时尚的哲学[M].北京:文化艺术出版社,2001:77-78.
[2][德]齐奥尔格·西美尔.时尚的哲学[M].北京:文化艺术出版社,2001:72.
[3]刘兴,于梦溪.创意决定未来——“时尚创意空间”启动[J].中国纺织,2007(09):76-77.
[4]许瑞祥.论思维方式的构成[J].南开学报:哲学社会科学版,1994(3):40-45.
[5]熊欢.论休闲体育对城市女性社会空间的建构与影响因素[J].北京体育大学学报,2012(08):11-16.
[6]包亚明.后大都市与文化研究[M].上海:上海教育出版社,2005.
The New Trend of National Traditional Sports Leading by Fashion
Guo Qi Wu Liqiang
（Northwest Normal University, Lanzhou Gansu 730070, China）
Abstract： Fashion, which has been popular for many centuries, as a trend, has penetrated into various industries in today's society.National traditional sports are no exception, set off a new trend. At this point, analyzing the surging trend of fashion and national traditional sports, and exploring the connection between the two, can promote the national traditional sports in the social ideology and ideas continue to move forward today, through the combination and sharing of fashion elements. Give full play to the structural reorganization of fashion creative space to national traditional sports, so as to promote the development of national traditional sports and the new era, Republican harmony. Let the public deeply feel the new national traditional sports led by fashion. Flow to the satisfaction and acquisition of a better life.
Keywords： national traditional sports fashion elements creative space new flow
中图分类号： G85
文献标识码： A
文章编号： 2096—1839（2019）9—0103—04
作者简介： 郭 旗(1993～),男,在读硕士研究生。研究方向:民族传统体育学。
通讯作者： 武立强(1995～),男,在读硕士研究生。研究方向:运动训练学。