“疤痕”风波
◎赵 丹
“ 咦，这是什么？ 是青春痘吗？不像啊！”我对着镜子， 盯着那张再熟悉不过的脸，自言自语道。
这种“中尺度时代”一般以数百年甚至更长计。奴隶社会中的奴隶为主时代和隶农为主时代，封建社会中农奴为主时代和佃农为主时代，都达到数百年甚至更长。在资本主义社会，自由资本主义从1640年到1870年达230年，垄断资本主义从1870年代到二战后第三次科技革命开始大概100年，国际垄断资本主义到现在大概半个世纪，还在向前发展。社会主义社会之全盘公有制的计划经济时代在前苏联有74年，如果算上其他国家 （如朝鲜）则已超过100年，转变为公有制为主体的市场经济时代从中共十一届三中全会算起已近40年。
“ 丹丹，快点，上学要迟到了， 那么大了还要人催，连……”唉，奶奶又开始施展她的“ 唠叨神功” 了，真受不了。
“ 知道了！”我随手拿起书包， 以最快的速度奔到了学校。
中国传统陶瓷上下几千年，陶瓷艺术具有历史性，陶瓷艺术需要传承，更需要创新，但我们不能一味地追求创新而不尊重历史，艺术陶瓷创作中的艺术魅力除了承载作者的思想，同时也要符合时代的发展要求，也要符合历史的审美观。如：唐代中的杨贵妃是以胖和丰满为美，如以现代骨感为美来画则不符历史；而貂蝉拜月，你按一般民间女子官宦人家的大家闺秀的创作也欠缺，貂蝉仍是侍郎家的侍女，应该在头饰上有所表现，但不能过于华丽，否则有失侍女的身份；西施一民间浣沙女子，她的服饰应简朴，衣袖不得过大，衣裙则不宜过长，否则如何在河边浣沙？而王昭君则是以汉主义女的身份嫁于匈如和亲，应聚富贵荣华于一身。
截止到2010年，人工智能手段已经能够与上述的深度学习技术实现紧密融合，因而在根源上规避了难度较大的权重训练以及非线性分割。到了2014年，技术人员已经可以凭借图像识别系统来辨别卷积神经网络，此类图像识别系统设有多层次的识别功能。至于现阶段的智能交通而言，关键技术应当包含无人驾驶与其他相关的交通智能化操作。在这其中，无人驾驶技术本身具备突显的典型性。这是由于无人驾驶能够凭借网络化手段来替代车辆的传统驾驶方式，借助智能化措施来保障车辆平稳性以及行驶安全性。
还好还好， 早读课没迟到。我赶紧回到座位，左手拿起语文课本朗读起来， 右手不知不觉地触到了额头上的那颗“痘”，手指一捏，毫不费力地挤出了一点水。
那么“方”的本义是否是两条船相并呢？徐中舒主编《甲骨文字典》认为：“方象耒之形，上短横象柄首横木，下长横即足所蹈履处，旁两短画或即饰文。古者秉耒而耕，刺土曰推，起土曰方”。[3]于省吾《耒耜考》对“方”的说解也持相同观点，“古者耦耕故方有并意。”
广播响了，到做课间操的时间了。我不再管脸上的“痘”，哼着小曲，漫不经心地走下楼去。可奇怪的是，路过我身边的人，一个个都盯着我的脸。“怎么大家都盯着我的脸？我脸上贴金箔了吗？真是莫名其妙。”我暗想。
我捂着脸，走到教室门口。 还好，同学们都在认真地写作业，我低着头，迅速走回自己的座位。
中午， 我正和周公约会， 突然听见有人喊：“今天的值日生去把卫生区打扫一下。”今天正好轮到我值日，于是，我拿起扫把跑下了楼。
经过楼道里的礼仪镜时，我不经意地瞧了一下，哎呀，不瞧不知道，一瞧吓一跳！我咋变成这副模样了呢？双眉之间多了一道疤， 黑黑的，看起来还真有点像传说中的二郎神。这下我知道为什么同学们都把目光聚焦到我的脸上了，都是这道疤惹的祸，真是糗大了！
“呀，你怎么变成二郎神啦？”好友赵纬惊叫起来。“奇怪，怎么连你也捉弄我？难道今天是愚人节吗？”我被赵纬夸张的样子弄得稀里糊涂的。“哇，你印堂发黑，一定着了什么魔！”一旁的吕春林笑道。“你才着了魔呢！”我生气地说道。“我开玩笑的嘛，别当真！”吕春林嬉皮笑脸地说。我以为她俩在跟我开玩笑，就没把这事儿放在心上。
凳子还没坐热，我就听见郑健喊：“二郎神来了，哮天犬哪去了？”这一喊，十几双眼睛就朝我这边看来，我尴尬极了。不一会儿就有好几个人问我：“你额头怎么了？”弄得我真想找个缝钻进去。
我们班的同学拿我额头上的疤开玩笑就算了，连两个初二年级的女同学在走廊上遇到我时都捂着嘴巴偷笑，天啊，难不成我要因为这道疤“扬名全校”了吗？
后桌的季骏驰说我伟大，我问他为什么这么说，他竟说：“你为了衬托这世界的美丽，不惜丑化自己，‘牺牲’形象……”还没听完，我就要晕倒了。
因为这道疤，我这几天都不敢到操场上去做早操了。事到如此，我也只能自我安慰：“有什么大不了的，一道疤而已，过几天就会好的嘛！”
◆江苏高邮外国语学校世纪风文学社
（指导老师 赵桂珠）
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