从中考试题看文言文阅读教学的走向，本文主要内容关键词为：考试题论文,文言文论文,阅读教学论文,走向论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
在2006年江苏南通市中考语文试卷中，文言文阅读的分值占总分的十分之一。从分值来看，文言文教学似乎有弱化的迹象。但是，从文言文阅读的材料来看，均选自课外，考查又有深化的趋势。南通市中考语文试卷中的文言阅读节选自《史记·淮阴侯列传》，题目是《韩信拜将》。这给初中语文教师一个信息：今后中考语文文言文阅读来自课外。有些语文教师便由此产生了错觉，以为课内文言文阅读可以淡化，这是一个错误的认识。
为了便于说明，现将《韩信拜将》中的4道试题摘录如下：
1.写出下列句中加点字的意思（4分）
①信度何等已数言上（ ）。②诸将亡者以十数（ ）。③（王）必欲长王汉中（ ）。④上许之（ ）。
2.用现代汉语写出文中画线的意思。（3分）
（王）必欲争天下，非信无可与计事者。
3.选出下列说法中错误的一项（3分）（ ）
A.《史记》是我国第一部纪传体通史，鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”B.韩信随着“亡者数十人”而离去，其原因在于他看不到自己被刘邦重用的希望。C.“何闻信亡，不及以闻，自追之”这一细节写出了萧何急于要追回韩信的迫切心情。D.刘邦对萧何十分信任，言听计从，说明汉军的实际领导人是萧何而不是刘邦。
4.根据上文内容用自己的话回答，韩信最终被刘邦以隆重的仪式拜为大将，其原因有哪些？（3分）
现在，我们从文言知识和作品鉴赏的角度对这4道题进行剖析。
第1道题，含一词多义与词类活用两个知识点。内容在课外，知识点在课内，可以说，这是一种知识迁移训练，不超本，不超纲。所以，如果不把课内文言文学扎实，那么，课外阅读再浅显，也是望尘莫及的。
我们查一查第1道题中4个字的来龙去脉，不难发现，原来均源于学过的文言文。①度，估计。（《陈涉世家》：“会天大雨，道不通，度已失期。”）②数，计算，计数。（《口技》：“珠可历历数也。”）③王，为王，称王。（《陈涉世家》：“陈胜王。”）④许，答应。（《出师表》：“遂许先帝以驱驰。”）以上情况说明：课内是基础，课外是迁移。
我们再看第2题语句翻译。意思是：大王你倘若要争夺天下，除了韩信， 就没有与你图谋大业的人了。翻译这一句，要把握两点：一是揣摩前后语意间关系，乃为假设关系；二是看清句中成分省略现象，将“非信无可与计事者”化为“非信无可与（之）计事者”。关于句子成分的省略现象，散见于初中课文。如：《曹刿论战》中的“可以（之）一战”，翻译时要注意用括号把省略的成分补出，使语言顺畅，语意明确。
让我们的视点转到第3题。 这是一道关于《韩信拜将》的文学常识和内容理解题。解选择题，通常用排除法（筛选法）。A是《陈涉世家》中的文学常识， 课文有所介绍。B由“上不我用”发现韩信随着“亡者数十人”而离去的原因，在于他看不到自己被刘邦重用的希望。C 由“不及以闻”看出萧何急于要追回韩信的迫切心情。显然，答案为“D”。再由“D”结合原文分析，汉军的实际领导人应该是刘邦。
最后一道题，结合文中内容，“至拜大将，乃韩信也”的原因有哪些？第一，韩信自身具有“国士无双”的真才实学；第二，萧何极力举荐；第三，刘邦对人才的需求及其刘邦的充分信任。从作品鉴赏的角度看，因为韩信有雄才，加之萧何极力举荐，所以韩信最终被刘邦以隆重的仪式拜为大将。一方面说明“天生我才必有用”，另一方面说明刘邦“求才若渴”。这里涉及到三位历史人物，韩信“有才”，萧何“识才”，刘邦“用才”。可见，作品具有积极的思想意义，为后人的“人才观”增添了一面历史的镜子。
综合以上4题，从内容到形式，从知识到能力， 虽不能涵盖所有初中阶段文言知识的要素，但毕竟涉及到一些较有典型意义的文学作品。如：《出师表》、《陈涉世家》、《桃花源记》乃至《口技》等。看来这是经过命题者精心策划和精巧设计的：阅读材料源于课外，文言知识考查来自课内。这里，体现了三个特点：一是文言阅读由课内向课外延伸和拓展；二是考查由知识向能力倾斜；三是历史为现实服务，确立正确的“人才观”。从这三个特点来看，中考文言文考查的形式和内容逐渐在向高考转轨。
根据以上分析，那么今后初中文言文阅读教学的走向就越来越明晰了。
其一，夯实文言基础。“万丈高楼平地起”，基础为本。正如以上分析，考查内容看似在课外，实质在课内。如果没有初中阶段数十篇文言文阅读为基础，没有比较系统的文言知识为铺垫，没有一定的知识迁移能力，就要想获得比较理想的成绩，那是异想天开。因此，不管考试的内容如何变化，我们都要把课内文言文的学习作为第一要务，一刻都不能松懈，一篇都不能马虎，要为初中生夯实基础，让他们在中考中“厚积而薄发”。
其二，拓展文言阅读。为了培养阅读文言文的情趣，提高学生鉴赏水平，必须重视文言文的拓展阅读。如《史记》，它是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年的历史。如果能读懂《史记》中的130篇的过半， 作为当代初中生的文言阅读水平就已经令人瞩目了。开展课外阅读，不仅能让学生在具体的语境中感受中国古代文学作品的魅力，而且能使学生把在课内学到的知识在课外阅读中得以应用，在阅读中加强语感，在应用中巩固旧知，在新旧知识的联系中发展自我。事实说明：课内外结合，是学习文言文的有效途径。
其三，读写有机结合。阅读文言文，要与学生的写作有机结合，从而提高学生鉴赏古代文学作品的能力。在古代文学作品中，有些文章表现了作者旷达的胸襟，还有些文章的语言锤炼显示了经久不衰的功力，不少文章还成了历史的一面镜子。学生可以以写读后感的形式把自己感受表达出来，这样既可以训练学生的写作能力，又可以加深对文学作品的理解。以读导写，以写促读，不失为文言文阅读的又一蹊径。
其四，加强归类意识。如果将阅读作为一个系统的话，那么，文言文阅读便是一个子系统。如果把文言阅读作为一个系统的话，那么文言知识就是一个子系统。因此，我们要在系统论的指导下，将散见于各册教材中的文言实词的运用、文言虚词的用法、文言句式的翻译等整理归类，并结合课外阅读，举一反三，在归类中梳理，在梳理中拓展，这样才能使文言文阅读进入信息化通道。
其五，注重实例剖析。所谓实例剖析，就是选择一些经典语段，精心安排一些知识点的考查，师生进行面对面的交流，达到教学相长的目的。这是在面上泛读后的一种点上的精细阅读。泛读是基础，细读是泛读的细化和深化。没有这种细化和深化，泛读便停留在思维的浅层面上，我们只有将泛读和细读有机结合，才能产生点与面的交互感应。
由上所述，今后文言文阅读教学的走向应该是课内为基础，并逐步向课外拓展；知识为基础，并逐步向能力发展转轨；阅读为基础，并逐步向以写促读转变；泛读为基础，并逐步向泛读与精读相结合转化。只有如此，文言文教学才能在古之陈迹中犁开一条富有现代气息的甬道。