试论大学生道德文明建设，本文主要内容关键词为：试论论文,文明建设论文,道德论文,大学生论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
内容提要 新时期加强大学生道德文明建设，是高校社会主义精神文明建设的重要内容，也是培养社会主义合格人才的必然要求。针对大学生中存在的道德文明偏离现象，当前要努力克服社会消极因素的影响，营造有利于道德进步的社会环境。同时要完善教育机制，多层次加强以为人民服务为核心、集体主义为原则的思想道德建设，并注意解决好道德评价与道德实践问题，引导大学生自觉提高思想道德素质。
大学生思想道德文明程度直接反映社会主义精神文明建设水平，并关系到21世纪中国的面貌。培养大学生高尚的道德修养是高校校园文明建设的出发点和归宿。道德文明重在建设。当前要努力形成有利于大学生健康成长的舆论力量、价值观念、道德规范和文化条件。
一、新时期大学生道德文明的偏离及原因分析
（一）大学生道德文明的偏离
大学生道德文明程度，具体反映在他们的价值观、理想和日常行为中。在市场经济条件下，“社会对大学生寄予厚望，而一些大学生的文明素质却令人担忧。”〔1〕考察当前大学生的道德文明， 主要存在如下偏差：
1.价值观上存在偏差。在个人与社会关系上，一些青年学生立足抽象的人的价值，以个体自我的价值实现作为其社会行为的核心，注重个人需要和利益的优先满足，强调个人本位，社会、集体次之；把个人当作目的，把社会作为实现自我价值的手段。在物质与精神关系上，许多学生更多地注重物质的追求。作为道德文明的价值体现，市场经济在引发大学生关于道德的自省时，部分青年学生的道德天平在“求利”的引导下倾向自身利益、期望和需求的满足，物质或者说金钱成为衡量一个人价值的标准。在奉献与索取的关系上，大部分学生认为，“人们努力所争取的一切都同他们的利益息息相关”，强调索取是为自身的生存和发展而向外界谋取必要条件的行为，认为个人贡献与社会索取相等价。还有部分学生在价值取向上过于急功近利，敬业意识薄弱，对传统道德文化缺乏继承的力度。
2.学习生活中的道德偏离。在个人文明举止方面，有些学生过分强调个体行为的随意性。随意、庸俗被少数学生认为是一种潇洒，而对道德、纪律的蔑视与叛逆却被一些人认为是有个性。受其影响，校内便有许多与大学生文化修养格格不入的不文明举止发生。在人际交往中，有些学生很少考虑他人和群体的利益。有人评上奖学金、三好生、入了党，发表文章，便忙着聚一班人“撮一顿”。在男女交往中，注重感情体验、生理要求，忽视男女双方爱情的义务和道德的现象时有发生。处理人际关系中应遵循的自尊和尊重他人原则常被一些学生忽视。在遵守学校有关规章制度方面，让学生遵守法纪，依然是校园文明建设的重要内容。以某校统计资料为据，1994—1995年共处分违纪学生107人次， 占学生总数的1.32%。其中留校查看处分占62.62%。 学生违纪行为以考试作弊最为突出，1995、1996年均占违纪人数的50%以上。此外，打架、偷窃、旷课等在各高校均有发生，并且相当部分学生对作弊行为采取宽容态度。甚至有个别学生对学校严禁的婚前性行为持支持或谅解态度，认为这是个人的自由，学校有关纪律过于约束。在尊重与维护社会公共利益方面，不少学生对这一体现大学生责任感与文明程度的规范未加重视。在公共场所喧哗、占着公用电话旁若无人地聊天，图书馆中偷书、撕书、破坏学校公共设施的行为时有发生。另外，作为青年学生基本德行表现的课桌文化、厕所文学的许多内容也令人不敢恭维。在爱护与保护他人劳动成果方面，一些学生也表现出道德义务的缺失。对于他人的劳动成果不重视、不珍惜，甚至随意破坏。剽窃他人科研、创作成果的事情亦有发生。
（二）导致大学生道德文明偏离的几个因素
1.社会环境消极因素的影响。随着市场经济的发展和西方文化的侵入，金钱逐渐成为一些人衡量价值的标准，而社会未能适时确立更完善的价值标准，导致部分大学生过于关注自身生存状况和发展条件而削弱了对道德崇高的追求。目标和追求作为人生价值的集中体现，大学生注重实惠的目标和追求无不体现了社会道德生活中一些人“求利”甚至是“唯利”的现实。另一方面，“资本主义和封建主义的流毒还没有减少到可能的最低限度，甚至解放后绝迹已久的一些坏事也在复活。 ”〔2〕“一些领域道德失范、拜金主义、享乐主义、个人主义滋长”，“危害青少年身心健康的东西屡禁不止。”〔3 〕这使得部分人过分地执着于自我的自由和私欲，甚至出现“拔一毛利天下而不为”的极端自私自利的思想。在这样一种社会群体的道德自觉性减弱、法律与道德建设都有待进一步完善的情况下，内心关注社会的青年学生面对种种社会不良现象，许多人走上了躬行践履、致力于树立社会新风的道路，也有些学生则表现为对道德文明的蔑视与叛逆。
2.学校道德教育自身存在不足。长期以来，高校的思想政治教育较少置于社会大系统中加以考察。道德教育未能结合现实的社会需要注入新的内容，存在着重理论、轻实践，重说理、轻管理，重形式、轻内容的弊病。伴随着社会变化而不断涌现的新的价值观念，使学校在德育或价值引导上的教导逐渐失去优势，未能有效地抵御西方拜金主义、享乐主义和个人主义思潮的腐蚀。而过高要求、缺乏可操作性的道德教育体系，也因无法适应市场经济的变化，在一定程度上失去对大学生进行有效的行为引导和约束的意义。在这种情况下，经过学校蕴存和转介而发生作用的各种社会因素都在校园文化中产生这样那样的影响。
另一方面，学生教育管理的缺陷也凸现了大学生道德文明的欠缺。长期以来，高校的道德教育一直存在着重规范、轻人格的倾向，比较多地重视道德教育对学生思想行为的具体规范，较少把大学生健全人格和较高的道德选择能力的培养同这些规范协调起来，从而未能正确引导学生自觉吸取优秀传统文化的内容，继承中华民族的传统美德，加强自律、强化道德文明。此外，校园中大学生重人情、轻法度的现象也从另一方面加剧了道德文明的偏离。俗话说，利益是道德的基础。在利益冲突不强烈，感情交流较深入的校园中，不少学生受同乡、好友感情与利益的驱使，无视学校纪律，参与打架，搞同乡会，甚至代人考试等现象时有发生。
3.传播媒体对大学生道德文明的误导。传播媒体对大学生道德文明的影响极大。据调查，49.7%的大学生认为传媒对其品德影响“重要”或“极重要”。社会传播媒体在反映社会现实的同时，对大学生道德文明产生感染、暗示等影响。传播媒体正确的舆论传播应有助于大学生的道德文明建设，反之则易误导学生并使其产生偏离道德要求的思想与行为。在改革开放形势下，西方的物质文明、思想文化、生活方式及一些封建腐朽思想，都对高校校园产生了强烈的冲击。而我们的宣传教育手段、方式和内容却没有根本性改变。对外来思想文化缺乏正确的评价，导致部分大学生放松了对自己的道德要求。
与此同时，西方国家和我国极少数地方传播媒体对于金钱、性、暴力的演示比任何时候都要直接。一些缺乏社会责任与道德良知的低格调的音像制品，使一些青年学生道德观念混乱，降低了他们的社会责任感，助长了他们追求物质享受与欲望满足的心理，并使一些青年学生的审美情趣向低层次滑坡。
4.部分大学生主观上对道德文明建设重视不够。大学生的道德观、价值观基本未定型，可塑性大，许多方面还有待进一步完善。一方面，他们有较高的道德认知水平，对社会推崇的道德规范有较强的内化能力。另一方面，多数学生的道德意志较薄弱。在当前形势下，许多学生对日趋多元的道德标准未能加以正确选择。针对社会上存在的种种不道德、不文明的现象，不少学生不能或不愿去身体力行那些良好的道德规范，认为践行这些规范会吃亏，从而导致大学生道德文明方面的知行脱节。还有个别学生则只注重物质享受，根本不重视自身的道德修养和思想进步。
二、进一步加强大学生道德文明建设的主要内容和应注意的问题
（一）大学生道德文明建设的主要内容
1.倡导文明礼貌。孔子说过：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”新时期加强高校学生的道德文明建设，应注重学生的文明礼貌。文明礼貌是以社会主义、共产主义道德原则为指导的建立在平等关系基础上，体现了人们正确的世界观、人生观、价值观的一种社会公德。它最大的特点就是言行一致，表里如一，“完全出自内心深处对他人的尊重、友爱、同情和关心”〔4〕。大学生的文明礼貌， 直接体现了大学生的道德修养和精神风貌。注重文明礼貌，要求大学生从日常的言行举止入手，一点一滴从身边的小事做起，加强文明修身，注重社会公德、家庭美德的学习和践履，实现“我为人人，人人为我”的良好道德风范。
2.加强对大学生良好思想道德的教育引导。高校在加强学生的社会主义道德和集体主义精神教育的过程中，要致力凝聚广大学生的爱国热情与奉献情怀，引导他们投身社会主义现代化建设。针对当前社会要求和学生特点，高校应着力加强以下几方面的教育引导。（1 ）爱国主义、集体主义、社会主义教育。爱国主义是大学生道德文明的精神内核，要激发学生的爱国热情，引导学生高举邓小平理论的伟大旗帜，牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想，致力于祖国统一、社会稳定、国家富强、民族昌盛。（2）艰苦创业教育。 当前我国正处在创业时期，要引导学生正确认识国情，正确认识建设有中国特色社会主义的长期性和艰巨性，大力发扬艰苦奋斗、励精图治、知难而进、自强不息的精神，在学业上刻苦勤奋，在毅力上要坚强，不怕受苦受累。在生活上要勤俭，反对畸形消费和浪费行为，把追求安逸享乐的意识转化为追求道德崇高和学业进步的行动。（3）尊师重教教育。 高校是科学文化建设的基地，置身其中的大学生一方面要不断吸取科学知识，提高理论水平，另一方面要尊重教师的劳动成果，维护教育的崇高，自觉培养良好的知识素养和道德涵养。（4）助人为乐教育。 在大学生中强调助人为乐，可以从根本上克服学生“唯我”、“唯利”的心态，从而发展出对社会和他人的强烈关注，进而在全社会提倡为人民服务和集体主义精神。从这个意义上说，道德文明标志着人们对于个体利益的超越，同时也是群体生命的自觉。
3.致力于大学生文明精神的培养。马克思指出：道德的基础是人类精神的自律。而文明精神则是具有真挚的感情倾向的。一个具有良好的文明精神的人，必然是一个有社会良知道德高尚的人。学校要用市场经济的行为规范去锻炼学生，用社会主义道德准则引导学生。在此基础上，致力于学生探索精神、理性精神、民主精神、主体精神和清贫精神以及实事求是、坚持真理的科学精神，注重实践、务求实效的创造精神的培养，以此统帅校园文化的秩序，丰富校园文化的内涵，提高校园文化的品位，塑造一代有高尚人格理想和正确价值观念的青年学生，以承担祖国未来的大任。
（二）大学生道德文明建设中应注意的几个问题
1.注重道德评价与道德实践问题。道德实践是指大学生道德思想、道德原则外化为道德行为，对社会和个人产生影响的过程。道德评价则是社会对大学生道德行为的价值评判。道德评价的标准决定了大学生道德行为与原则的取舍。在当前社会道德评价的标准带有极强功利性的情况下，大学生的道德实践也带有极强的个人功利色彩。许多有利于社会而暂时不利于大学生私利的行为规范不为学生所接受。所以我们有必要重新确立道德评价标准和道德实践原则。毛泽东同志指出，要把人民群众的最大利益作为人们一切言行的出发点和归宿。当前，要把邓小平同志提出的“三个有利于”作为道德评价与实践的根本原则。把社会、集体、个人的利益统一起来，培养大学生良好的道德信念和道德行为，引导学生树立正确的符合时代特点与社会发展方向的价值取舍态度，努力避免以旧的道德观念审视新的经济秩序下人们的社会行为。要紧紧围绕业务学习这个中心，在学生中强调克己、内省、慎独。通过道德文明建设来发展大学生正确的道德目标——与人为善、服务社会。同时注重道德评价与实践的超前性与渗透性。坚持贯彻“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”。
2.营造有利于道德文明建设的大德育环境。环境决定人，人又在改造环境的实践中改造自身，实现人的价值。当前要以《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》为指导，结合德育纲要，强化校园基础文明建设，致力于加强校风、学风、班风建设，并将其渗透到学习中去。要把先进性要求同广泛性要求结合起来，针对不同层次的学生加强以无私奉献为核心的共产主义道德观、以为人民服务为核心、集体主义为原则的社会主义道德观和基本的道德规范教育，使德育工作和文明建设更具有实效性。另一方面，要加强德育工作的制度化、规范化和科学化建设，正确处理“两课”教育与学生思想政治工作的关系，把德育工作与科研教学工作融为一体，并注重造就一支政治强、业务精、作风正的德育队伍，充分发挥教师、思政干部的主导作用和学生的主体作用，为高校德育工作创造良好的社会环境和正确的舆论导向，以促进有利于学生健康成长的校园道德文明体系的建设，确立适应社会主义市场经济要求的道德理论、道德原则和道德规范。
3.激发潜能，形成大学生道德文明的自我教育机制。在当前这样一个开放的环境里，一方面要通过外部环境建设和教育引导来保证学生养成良好的道德文明，另一方面要充分发挥大学生自身的潜能，形成不需要任何外力监督就能自然表现出来的健康的思想素质、道德素质、行为习惯和生活能力等。这就要培养大学生强烈的自我教育意识。要通过大学生对于社会根本的道德律令和价值观念的自觉定位，在日常生活中不断加强理论学习，追求道德进步。正如杜维明教授所言，人，尤其是怀着无法满足的好奇心和浪漫主义的理想的年轻人，需要一个大体的纲领，有一个理论基础，以便他们信奉一种理论体系，把他们自己培养成为有道德的人，并在复杂的现代世界处理艰难的价值问题。
道德文明重在建设，而人们美好的道德品质是教育的产物。学校作为精神文明建设的基地，在提高大学生科学文化水平的同时，有必要进一步提高其思想道德水平。唯其如此，才可能真正成为有中国特色社会主义的合格建设者，成为社会主义精神文明建设的主体。
注释：
〔1〕李利群：《文明修身盛行北大校园》， 《中国青年报》1996年2月3日。
〔2〕邓小平：《建设有中国特色的社会主义》增订本，第123页。
〔3 〕《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》。
〔4〕陈晓东：《论礼貌的道德性》，《道德与文明》1994年第2期第27页。