高中语文课文教学处理艺术谈——从三对辩证关系谈语文课文教学中的创新求真，本文主要内容关键词为：课文论文,高中语文论文,语文论文,辩证关系论文,艺术论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
语文课的课堂教学是一门艺术，艺术贵在创新、求真。当今的语文教学应在创新、求真中求得发展。语文课的创新求真主要表现在对课文教学的处理上。下面笔者根据自己的教学实践谈三点看法。
一、具体与抽象：具体的课文教得抽象些，抽象的课文教得具体些
课文有具体与抽象之分，文学类的作品一般来说是属于具体类的，学生容易读懂；政论类和说明类的文章大多是属于抽象类的（抽象在说理或概念上），学生容易遇到阅读上的障碍。因此，教师在课文的处理上就要注意到从实际出发艺术地处理：具体的课文教得抽象些，抽象的课文教得具体些。
鲁迅的《祝福》是一篇情节很具体的小说。作为高中学生，阅读这篇小说，理解它的基本情节，把握人物形象的性格特征没有什么大的问题。因此，教学时就没有必要教得很具体，也就是说在教学设计上不能把问题设计得过小、过于具体。如“对祥林嫂眼睛的四次描写有什么作用”或“对祥林嫂的肖像描写有几次，作者为什么要反复描写祥林嫂的肖像”等问题就设计得太细，太具体，它不利于学生对课文的整体把握，也不利于学生审美能力的培养。一篇课文的教学需要有一个能带动整篇课文教学的问题的设计。问题设计得太小、太具体不能带动整篇课文的教学，相反，会把一篇课文肢解开来，造成阅读认识上的多枝节与多视点。实际上，我们都知道，《祝福》表现的主题是悲剧性的，那么，造成这个悲剧的原因是什么呢？这是教学这篇小说时需要我们引导学生思考的问题。只有解决了这个问题，才能说是读懂了这篇小说。因此我们在教学这篇课文时不妨教得抽象一些，以引导学生去思考这篇小说所表现的深层问题。笔者在教学这篇课文时，依据这样的思考设计了以下几个问题：
(1)她嫁给贺老六后，为什么“人们仍然叫她祥林嫂”？（表现封建社会夫权对妇女的束缚）
(2)小说中除了表现夫权对妇女的束缚外，还有表现族权、神权对妇女的迫害的情节，你能从课文中找出相应的情节来吗？
(3)许寿裳认为，《祝福》的主题不是“惨在狼吃了阿毛，而是惨在礼教吃了祥林嫂”，你是怎样理解这句话的？请结合课文来谈。（引导学生思考造成祥林嫂悲剧的社会背景）
(4)为什么鲁迅的小说取名叫《祝福》，而根据小说改变的电影名却叫《祥林嫂》？（因小说是通过祝福来体现祥林嫂的悲剧的）
这四个问题是统一在一起的，其中起带动作用的是第(1)个问题。实际上能带动全文的也就是“人们仍然叫她祥林嫂”这句话。这几个问题设计得有点抽象，但问题所蕴涵的思维却很深，又不偏离教材，它有利于培养学生的文本意识和阅读文学作品的思考能力、审美能力。
文章的抽象或在说理上，或在概念上。对于抽象的文章要具体化地教，要善于把那些理性化或概念化的内容，通过借用教学手段使之具体化，以起到化抽象为具体的效果。如江泽民的《在庆祝北京大学成立一百周年校庆大会上的讲话》是一篇议论文。上这篇课文时若仅按一般议论文的上法去上，讲几个论点，分析几个论据的运用，解析一下论证方法，那么，就上不出这篇课文的大器来，会把课文上死，这势必不能激发学生的学习兴趣。如果我们在教学处理上艺术化一些，抽象课文具体上，那么就可以使课文上得活起来。在上这篇课文时笔者是这样做的：
(1)制作课件，借助多媒体展示北大百年来的重大事件，让学生从了解北大的历史入手把握《讲话》的背景；
(2)课外从网上查阅资料，了解国外媒体和国人对北大百年来的评价；
(3)指导读，读出北大的风貌，读出北大的精神，并交流从网上查阅的资料，以此佐证《讲话》中所提到的北大风貌和北大精神；
(4)组织一次演讲，学习演讲。
这样，课内课外结合了起来，把抽象的课文内容具体化了，它不仅使学生掌握了课文的内涵与精神，也让学生学习了演讲，使学生的多种语文能力得到了训练。
二、长与短：长课文要短教，短课文要紧拉慢唱
长与短的问题是一个教学节奏的问题。现行语文教材所选用的文章篇幅有长有短，长文如何教？短文又如何教？这就涉及到一个教学节奏的问题。现在，我们普遍提倡教学的大容量快节奏，但在实际的教学中并不是这样。据笔者所知，目前的课堂教学不是快节奏，而是慢节奏，一般课文要上三个教时，长一点的要上四个教时，甚至更多。笔者以为，问题存在的原因是缺乏对课文的艺术处理。教学的实际应该是该快就快，该慢就慢，教学的真正艺术是能做到长文短教，短文紧拉慢唱。
长文短教对教师提出了很高的要求。它要求教师有较强的文本意识，能把握课文的精髓，善于取舍，设计出能统率全文的核心问题或教学思路来，并以此展开教学。如在上《林教头风雪山神庙》时，笔者打破了教参的教学目标定位，将该课的教学目标定位在“文学鉴赏与评论”的高度上。整个教学过程分两步：
一是鉴赏课文，重点指导学生读课文，要求学生根据自己的理解读出感受来，并组织讨论，让学生交流读的感受，展开初步的讨论，进入鉴赏的第一阶段——感知阶段；二是以评价金圣叹评注《水浒》的妙处为契机，引导学生对课文进行深层次的赏析——对课文中的人物等作出个性化的评价。
这样的教学定位使课内课外结合了起来，既照顾了课文本身，又在课文的基础上作了相关拓展。虽然这篇课文的教学只用了两个教时，但整个教学过程都处在师生互动交流的过程中，且教学的过程始终是紧扣文本展开的，学生在有限的课时内学习了鉴赏文学名著的方法，完成了预设目标。
长文短教，教师心中要有学生，要重视学生的活动，真正把学生放在学习的主体地位上，要通过各种语文学习活动把学生带入自主学习的情境中去，如创设课外语文学习的情境，鼓励学生课外通过多种途径解决学习上的问题，重视课内教学讨论活动的组织等。长文短教，还要教师解放思想，要少讲精讲。这两点是保证长文短教得到落实的基础。
长文要短教，那么短文呢？笔者认为，短文则要紧拉慢唱。紧拉慢唱不同于长教、多教。教学中的紧拉慢唱是一种艺术，这中间包含着教学手段和教学过程的调控。现行的语文教材精选了许多名家的短小的文学作品，这些作品内涵深邃，思想高远，艺术精湛，很值得品悟。对这些课文只有细细地品，才能品味出其精义，领悟出其思想内涵。若匆匆结束，那么就不能品出课文的汁味来，就不会给学生留下深刻的影响。因此，短文的教学要紧拉慢唱。
语言的品味在长文的教学中是很难完美地解决的，但在短文的教学中则是一个优势，如词语辨析，语句辨析等可以在短文教学中得到加强。汪曾祺的《胡同文化》通过写北京的胡同，反映了北京人特有的心态，文章的语言有的朴实，有的典雅，两者结合，富有表现力。在上这篇课文时就要指导学生通过细细地品味文中的词语或句子，来领悟作者在文中所表现出来的思想内涵和艺术魅力。如：“虾米皮熬白菜，嘿！”“睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！”“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。”这些句子就很值得品味。
孙犁的《荷花淀》在高中教材中，相对其他节选的小说来说是属较短的课文，教材的编者将它列为课内阅读类，但这篇小说的语言很有特色，因此，笔者将它列为重点课文来上。在教学思路的设计上，笔者以突出语言鉴赏训练为主，训练中将语言、思维、审美结合起来同步训练，紧拉慢唱，收到了很好的效果。这篇小说中有多个层面的对话，这些对话都可以作为训练的内容。如“夫妻话别”是属于小说的第一层面的对话，这里的对话很值得揣摩。教学时笔者设计了这样的几个问题：
(1)这个情节的对话中你觉得哪句话最能体现女人的特点？这句话有什么含义？表现在哪个词上？（这句话是“你总是很积极的。”“总”很有表现力）
(2)“我不拦你。但家里怎么办？”这里有个标点不能改动，你看是哪个标点？为什么？同样在水生对妻子说的话中也有一句话的标点不能改动，这个标点是哪个标点，它表现了男人怎样的心理？（这句话是“你不能被敌人抓住。抓住了要和他们拼命。”句中句号不能改动）
这样的教学体现了语言、思维、审美相结合的语文教学原则。事实证明，短文紧拉慢唱，只要处理得当，其教学效果是明显的，也是受学生欢迎的。
当然，笔者说长课文要短教，短课文要紧拉慢唱并不是绝对的。教学设计应视实际而定，具体的情况应具体处理，一篇课文的教学时间该长则长，该短则短，长和短的教学时间是相对而言的。笔者只是想说，我们的课堂教学要尽可能地避免不必要的浪费，尽可能地将课文上得实在一点，尽可能地避免课堂教学中的多余水分，这是语文教学创新求真、低耗高效的重要保证。
三、深与浅：深的文章要教得浅一点，浅的文章要教得深一点
深和浅是相对而言的。所谓深是指那些作品主题隐晦含蓄，表现手法特殊，给阅读理解带来一定难度的文章。所谓浅是指那些明白如话的文章。教学中常常是：深的文章（如鲁迅的作品）教师惟恐学生弄不清，问题一个又一个，分析时面面俱到，结果是越讲越难，越讲越糊涂；而对于那些浅文章则由于浅，便没有好好地挖掘，只是随便一上，结果对文章中内蕴的深层的东西没有把握。这样的教学，实际上是教学的浪费。笔者以为，科学的做法应该是：深的文章要教得浅一点，浅的文章要教得深一点。
《拿来主义》一文语言犀利、幽默、深邃，无论从思想内容，还是从语言运用、表现手法来看，都可以算是一篇有深度的文章，但由于写作年代较早，今天的学生学习这篇文章是有一定难度的。对此类文章的教学，教师要化深为浅，从一个角度入手，让学生去领会文章所表现的思想内涵。笔者在教学设计上选择了“精读”，从精读入手揣摩语言，把握主旨。教学中要求学生在整体感知课文的基础上，从领会文章的关键词语、关键句子的内涵和表达作用着手，联系上下文，对语言的深层涵义、感情色彩等进行辨析、品味，领会其内涵和表达作用，进而把握作品的思想内涵。再如沈从文的《边城》，今天的学生学习这篇文章也是有难度的。要让学生真正读懂这篇文章，教师就要化深为浅。教学中不必过多地去追究作品中的细枝末节，而是应当抓住主要情节，引导学生去领会作品中所表现出来的“翠翠的爱”和“民风民俗的美”，从这两点着手就可以总揽全文，把握教学，使文章的教学深入浅出，教出新意来。
深入浅出地教学是很难的，它需要教师有很深的功底。教学不是把问题教难，而是应当把问题教浅。《祭妹文》《论积储疏》是很深的文章，教学中如何将它简单化，就是教师的本领。这种本领是一个优秀的语文教师必须具备的。
下面再谈谈浅文章的教学。浅文章明白如话，明白如话的文章如何教？这很值得探讨。实际上，教学难就难在明白如话的文章的教学上，因为浅，所以往往不太引起教者和学者的重视。
浅文章可以教得深一点。如何教得深些？笔者认为，需要在挖掘上下工夫。一篇优秀的文章，它的优秀并不仅仅表现在某一个方面，它往往是体现在多方面的，这就需要我们努力地去挖掘，如在知识教学、能力训练、思维训练、审美训练等方面都可以进行挖掘。浅文章的教学不仅要见到树木，还要看见森林。如《项脊轩志》是一篇比较浅显的文言文，仅从字面、内容来看，这篇文章很容易学。但教学这篇文章如果仅仅停留在对字面意义、文章内容的理解上，那么，这篇文章的精髓便没有真正学到。我们应该在教学生理解字面意义、文章内容的基础上，培养学生的审美情感，如文中所内涵的中华民族的传统美德、表达事物的真挚情感和“不事碉琢而自有风味”的语言风格等就很值得我们去体味。
当然，笔者说浅文章要教得深一点，并不是说在教学中随意地耗时，而是说要善于对浅文章进行挖掘，在挖掘中真正学习文章的精髓。笔者认为，教学中任何无端的耗时都是大忌。