对迷信的看法议论文
2022-10-31阅读(791)
问：对迷信的看法
- 答：生活中，很多人常常把佛，道，风水，中医等传统的东西和迷信划上等号。这无疑是不合理的。某人迷信佛教，某人迷信风水。那么，是谁在迷，又是谁在信呢，是佛教吗？是风水吗？不是，是人在迷，是人在信，所以，是人迷信，而不是佛教、风水是迷信，它们只是人们迷信的对象。同样，某些人也迷信科学，“不科学”就是人们对科学最大的迷信。所以，这世上从来没有迷信的东西，只有迷信的人。迷信是人对某一事物在实际生活中的一种应用状态。
现实中还有一种和迷信截然相反的状态，就是“迷反信“，比方说那些一看到佛教就喊"迷信"的人，他们心里是极度反对佛教的，然后他们没有了解清楚甚至根本没有去了解就急于反对，不清楚是为迷，他们自己不信且反对别人信是为反信。所以为迷反信。这群人和大清朝那些看到照相机就喊妖物的人是一样的。在我看来，迷信和迷反信本质上是一回事。问题的关键不在信还是不信，而在迷还是不迷。
某些人对某些事物常常扣上迷信的帽子，他们下结论的依据常常是这不科学，这没有科学理论的支持，在这种大环境下，所有科学以外的东西，想要推广，生存，都在和科学扯关系，这很畸形。 - 答：生活中，很多人常常把佛，道，风水，中医等传统的东西和迷信划上等号。这无疑是不合理的。某人迷信佛教，某人迷信风水。那么，是谁在迷，又是谁在信呢，是佛教吗？是风水吗？不是，是人在迷，是人在信，所以，是人迷信，而不是佛教、风水是迷信，它们只是人们迷信的对象。同样，某些人也迷信科学，“不科学”就是人们对科学最大的迷信。所以，这世上从来没有迷信的东西，只有迷信的人。迷信是人对某一事物在实际生活中的一种应用状态。
为什么要科学呢？我们用科学的手段去认识这个世界，可是我们为什么要这么做呢，目的是什么呢？是为了科学而科学，还是为了认识这个世界而认识这个世界呢？我想都不是。将我们认识到的客观事实、客观规律，加以运用，以解决我们生活中的问题，以使更多的人更好的、更长远的持续发展下去。这才是我们的终极目的。所以能不能解决我们生活中的问题是检验某一方法的唯一标准。因此无论是科学也好，佛也好，道也好，风水也好，中医也好，只要可以解决我的问题，就可以用。也不必经得起科学手段的检验。
总之，科学可兴国，但是唯科学论误国。要远离迷信，但是对科学以外的东西打击，抑制，是促进迷信，对其他理论体系开放，推进，加以运用；培养人们独立思考、独立分辨的能力才是解决迷信的合适途径。 - 答：迷信就是对一个事物的真相不明白，就轻易去随大众搞崇拜，或是随大众去否定反对。比如鬼、神等事情，若自己未知鬼神的本质，虽然自己没碰见过，但也不能否定其不存在，若即因此说鬼神是迷信，即自己已是迷信了。正确的态度应是用有效的方法去求证和调查，因为我们目前未知的事物实在太多了，我们科学所知道的东西尚不足1%，如何以此1%去否定99%的存在呢？岂不荒唐？！
当然，有些利用未知的东西去骗人，则就是真正的迷信了。 - 答：所谓的迷信就是指不经过思考，没有什么理由，无逻辑可寻的盲目的相信，是一种盲目的崇拜，常常随大流，人云亦云，祖宗遗传什么就相信什么，毫无考虑的顺从、接受、相信。
问：你觉得迷信是一个正常的行为吗，你如何看待迷信的人？
- 答：对待迷信众说纷纭，看法不一，笔者感觉迷信算是一个正常行为。
众所周知，中国几千年文化流传至今，沉淀极其深厚，60%以上内容与迷信有关联，这是封建社会产物，也是那个特定年代科技不发达的结果，虽然有时被称作愚昧、无知，但这是古人一种朴素的认识观念。那个时候，很多大自然发生的一些事情，无法得到合理解释，他们只能通过祈求神灵，得到心理安慰。
这种行为被称为迷信，比如烧香拜佛祈求保佑平安、找神婆算命、风水阴阳学说等等。该行业同时也养活了一大批人，甚至成为一个产业，比如做香、做纸钱、蜡烛、雕塑等等。
随着社会不断进步，科学技术逐步提高，大自然许多怪异之事得到解释，流传的迷信观念逐渐被削弱，很多人都不再迷信，但还有一部分人沉溺其中，不能自拔，毕竟几千年人文历史积淀，要想一下子彻底从思想上根除封建残余，那是不可能的，只能一步一步来。
欲速的不达，所以大家要理性看待现在还持有迷信思想的善男信女，国家提倡信仰自由，这是每个人的权利。随着社会不断发展，终究有一天迷信会被扫进垃圾堆，但需要时间去逐步适应，现在不能急于求成，更不可把迷信看作无知加以嘲笑。
但是，迷信者要有清醒认识，不要钻牛角，不要迷惑过深而受骗上当，丢失财物，那就得不偿失。
笔者外婆已经80多岁了，每逢初一、十五都要烧香磕头，整个仪式非常严肃、庄重，几乎已经成了她生活中的重要工作，她通过这种方式，祈求子女外孙等众多晚辈们平安健康，为幸福生活保驾护航，最终达到自己心理满足。家里人都十分敬爱她，并没有认为她的行为不正常，大家知道这是她的心灵寄托。对于外面迷信的人也是一样。 - 答：在我心里确实是一种正常的行为，我觉得迷信的人大多都非常的敏感，而且总是会在意别人的看法，所以才会导致这个样子。
- 答：不是，我觉得相信迷信的人，他们往往不愿意面对现实，只有通过迷信来伪装自己，我觉得我们还是要相信科学。
- 答：我觉得迷信是一个很正常的行为，我觉得那些迷信的人心中都是有一个信念的，他们始终按照自己的思想去做事。
- 答：我认为迷信并不是一种正常行为，而且我觉得相信迷信的人，他们都有着一种很不客观的思想。
问：你怎么看待中国的封建迷信？
- 答：中华文化被全世界申遗才好。各国都认同中华文化，对于中国来说是好是坏？何必小家子气，中国文化博大精深，申遗帮着宣传，多好。
- 答：以前觉得中国是无神论国家，而且大家现在又都上过学，不应该相信什么所谓怪力乱神。后来再大点见多了外国和一些民族的事情，才发现是自己傻了——人家管这个叫信仰自由，不叫封建迷信。
- 答：迷信都带有一定的目的性，比如骗取钱财、骗取信任等等。其次，都带有经营的性质，通常打着一些传统文化的旗号，或者打着新兴事物的旗号。再次，通常与神秘事物，不可解释的谜团结合，比如历史未解之谜，世界十大迷等等。
- 答：宗教就是封建迷信。只不过普通的宗教人少势力小，影响稍大一点就说是封建迷信然后被根除掉，而那些已经很大的宗教，势力大，影响大，难以除掉，所以才有个宗教保护协会折中处理，明其曰保护其实就是监管。
- 答：在人类社会中，的确有一部分人，需要精神抚慰，就像母亲抚慰孩子一样，这是人类的精神需要，是客观规律，这不是科学吗？这同文化程度，其实没有太大的关系。一些其他领域的科学家，有的就信宗教。这就是他需要精神抚慰。你不让他们去信封建迷信，他不信宗教什么？拼命的打压封建迷信，是不是想把这些人都轰到宗教去。
- 答：对于迷信，首先我们要保持怀疑的态度。对于封建迷信，我们要保持高度的警惕。正确处理文化传承和发展的关系。要弘扬爱国主义等中国传统优秀文化，借鉴汲取国外科学文化的精华，在不同文化之间达成共识，共同发展。要发挥正确的舆论导向，在全社会倡导科学探索和求真求实的精神，营造允许失败的宽容环境，增强公众在顺境和逆境情况下的心理承受能力，使他们在各种文化和文明的冲突融合中，能自觉地抵制迷信、伪科学等不健康事物的影响。
- 答：十几年的一个早上，妈妈说昨天晚上做了一个梦，感觉这个梦不太好，就让我赶紧翻出家里的周公解梦来，上面写着“梦到牙齿掉落，至亲去世”，妈妈第一个害怕的就是爸爸，嘱咐爸爸这几天干活小心一点，也让我这几天别到处跑着玩。这几天的时间妈妈整天忐忑不安，两天后有丧信送来，大舅去世了。从那以后我就特别害怕做梦，生怕梦到不好的事情。前几天我做梦梦到自己的牙齿松了，第二天早上醒来本想告诉爸爸一声干活小心，结果那天我睡过了，醒来以后爸爸已经走了，晚上回来后，爸爸说他的手今天干活的时候被锤子砸了，还好是手指甲那块没有伤到手。真正梦到寓意不好的梦自己都会有所察觉，因为这个梦不仅和你平时的经历没有关系，而且醒来以后你还会记得特别清楚，梦到了什么，说了什么话。或许将来某一天，科学能真正的解释那些所谓的迷信。
- 答：我觉得迷信的存在，应该也有其存在的道理。东北的出马仙，中国的阴阳五行八卦，风水学。可能人们习惯把科学没办法解释的事就叫做迷信，个人认为也许科学的边界或许就是迷信。
