西安外国语大学西语学院 陕西 西安 710128
摘要：19世纪中期，拉丁美洲独立后，神学主义仍然禁锢着人们的思想，社会混乱，政局不稳。 旅欧的拉美知识分子把实证主义引进拉美，根据社会现实需要对其进行阐释，以期消除神学思想残余，谋求社会进步。在墨西哥，社会上层的科学家派们，以“秩序”和“进步”为救国兴邦理念， 政府实行强权政治，维护秩序，同时大力吸引外资，发展经济。 在阿根廷，受斯宾塞社会进化论影响，产生“文明”和“野蛮”之争。 在实证主义影响下，墨西哥和阿根廷工业化、现代化取得了一定进步，但是诸多的消极影响也是不容忽视的， 如军人独裁、高度依赖外资、歧视土著等。
关键词：墨西哥；阿根廷；实证主义；秩序；进步；影响
一、实证主义
实证主义产生于19世纪30-40时代的法国和英国，作为一种新的哲学派别对科学和社会学的发展意义重大。实证主义强调哲学应以自然科学为榜样，主张要以实证自然科学的精神来改造虚幻抽象的传统形而上学流派，以建立一种可靠、确切的追求实证经验知识的哲学。而19世纪中期至20世纪初期，在拉美国家造成深刻影响的则是孔德和斯宾塞的实证主义理论。
（一）孔德及其理论
法国著名的哲学家奥古斯特•孔德是实证主义的创始人，也被称为“社会学之父”。实证即现实的、有用的、可靠的、确切的、肯定的，实证主义主张对可以观察和实验的现象进行归纳以得到科学定律，以实证的知识来替代神学和形而上学的思辨概念。
奥古斯特•孔德被认为是对社会进行功能分析最早的已为社会学家，把自然科学模式引入社会学中，运用自然物理理论进行社会分析，提出了社会静力学与社会动力学等一系列社会学理论。社会静力学，又被称为社会秩序理论，主要研究社会组织和结构极其各部分之间的相互关系。 社会动力学，即社会进步论，致力于研究社会发展规律，认为人类理智的进化是社会发展的动力。他把人类智力发展分为三阶段：神学的或虚构的，形而上学或抽象的，科学的或实证的，而与之相对应的社会进化阶段则分别是军事时期、抽象法权时期、工业时期。孔德期望工业社会自身的秩序能结束社会动乱。实证主义社会学强调维护社会秩序，而反对革命和反对一切空想的理论和激进的批判。孔德还认为，在过渡时期，即抽象法权时期，空喊抽象的自由、平等、人权等权利口号，造成了无政府状态和社会动荡不安的混乱局面。在社会中，各阶级的人们要相互友爱。大家都要遵守政府的规定，人民要服从领袖，才能建立安定的社会环境。要建立稳定的社会秩序，必须有实证社会学的共同信念。
（二）斯宾塞及其理论
英国哲学家赫伯特•斯宾塞是19世纪下半叶实证主义的代表人物，其社会学思想来源于生物学和物理学，被誉为“社会达尔文主义之父”。斯宾塞提出普遍进化论，认为社会进化是一个持续、不间断的个性化过程，由低级到高级，由简单到复杂，劳动分化促进社会进化。
斯宾塞将生物学的优胜劣汰原则以及生物机体运作的原则引入到社会学中，认为人类种族有优等劣等之分，个人能力也有高等低等之分，生物界生存竞争的原则在社会里也起着支配作用。同时，他主张社会进化是一种自然的过程，反对社会革命。
以孔德、斯宾塞等为代表的实证主义开创了西方哲学中的“科学主义”思潮，给欧洲社会、思想、教育方面带来了重大影响。19世纪中期后，实证主义传入拉丁美洲，在刚独立的诸多拉美国家产生了远比在欧洲更深刻的社会影响，尤其是在墨西哥和阿根廷。
二、实证主义在墨西哥
实证主义诞生于法国大革命后，当时平等自由思潮高涨，而社会依然动荡不安，此背景与19世纪的拉丁社会状况高度契合。从19世纪初期开始，在西蒙•玻利瓦尔和圣•马丁等深受理性主义影响的独立战争领袖的带领下，大部分地区纷纷摆脱了西班牙殖民统治，宣布建立独立的国家。墨西哥1821年宣布独立后，国内出现了政治真空。殖民统治时期大地产制下的大地主、军阀、豪强、教士纷纷试图争夺最高权力，保守派和自由派冲突长期反复较量。封建神学思想依然禁锢着人们的思想，国外势力不断侵入。国内矛盾与国外矛盾交织在一起，独立后的墨西哥社会混乱不堪。直至1858年，自由派总统贝尼托•华雷斯上台，孔德实证主义的“秩序”“进步”被当局作为稳定政局、统一思想的救生板。
在教育方面，墨西哥实证主义者不仅通过改革教育制度来培养实证主义人才。加维诺•巴雷达是最早把实证主义引入墨西哥的人物之一，在巴黎留学期间，其思想受到了孔德实证主义的深刻影响。回国之后，巴雷德得到自由派总统华雷斯的重用，被任命为教育部部长。1867年建立墨西哥国立预科大学，作为实证主义传播中心，致力于消除愚昧，摒弃传统经院哲学，为墨西哥培养了大量实证主义人才。此外，墨西哥实证主义者还设立了专门团体“加维诺•巴雷达方法论协会”，创办了《自由报》以宣传实证主义。1858年-1872年华雷斯任总统期间，在巴雷达等人的推动、倡导下，实证主义思想在墨西哥广为传播，产生了一大批科学知识分子、银行家、懂技术的技术人员和懂专业的实干家。同时，国内形成了特殊的政治集团“科学家派”。
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在政治方面，实证主义“秩序”成了军事独裁的幌子，用以维护墨西哥军事独裁下的政局稳定。1876年，军人波菲里奥•迪亚斯上台实行军事独裁，这些所谓的“科学家派”被任命为政府要职。“科学家派”认为墨西哥独立后，自由的思想导致了国家的无政府状态，致使社会长期动荡不安。此时，孔德实证主义里的“秩序”被迪亚斯笼络的“科学家派”们用来解释军事独裁的合理性和必要性。此外，墨西哥实证主义者提出“共同的事实基础”，即所有人都应该共享对事实的一致的科学认识，统一思想形态。
在经济方面，所谓的“科学家派”们认为，政治“秩序”稳定之后，墨西哥经济的“进步”需要仿照已经进入工业时代的欧美国家，尤其是美国。美国摆脱殖民统治之后经济取得了很大发展，墨西哥实证主义者通过分析，认为美国发展的经验对墨西哥经济进步具有重要的借鉴意义。他们根据英国实证主义哲学家斯宾塞的社会有机体理论，结合对欧美经济强国的分析，认为墨西哥的发展必须完善社会有机系统，即建立稳定的政府，发展工业和商业，修建铁路等道路系统、改善通讯设施。19世纪90年代末，墨西哥铁路扩张了10 倍，也增设了大量的电报线和邮局。同时，他们还认为，墨西哥国内资源丰富，但长期的混乱致使国家经济衰败，缺乏资金，因此墨西哥的经济振兴必须吸引外资。因此，政府实行优惠政策大量吸引外国资本，依赖着外国资本在国内建立起了纺织业、蔗糖业等现代工厂，工业初级产品进入国际市场，进出口总额持续增长。墨西哥从一个农业国转变为一个初具规模的现代国家。
在迪亚斯长达30多年的独裁时期，实证主义被“科学家派”付诸于社会实践。然而，实证主义者大力宣扬的“秩序”是通过军事独裁统治实现的。而在“科学家派”管理下的墨西哥“进步”具有高度依附性，外资刺激下的工业经济发展造成社会的虚假繁荣，劳动人民受资本主义压迫严重，土著人的土地被大量掠夺。最终，社会矛盾激化。迪亚斯统治崩溃，墨西哥国内陷入了新一轮混乱。
三、实证主义在阿根廷
1820年阿根廷宣告独立，和大多数赢得解放的拉美国家一样，西班牙殖民势力退出后，阿根廷未能建立起一个足够强大、稳定的政权。独立之后，国内对立局面日趋严重，中央派和集权派斗争不断，政权更迭频繁，军事统治盛，阿根廷国内长期处于动乱和分裂状态。直到60年代，阿根廷重新实现统一，在多明戈•福斯蒂诺•萨米恩托和其后几位总统的管理下逐步建立起了现代国家的基础。
萨米恩托是把欧洲实证主义引进阿根廷的重要人物之一，于1868—1874年担任阿根廷总统职务。此前，他曾到美国和欧洲国家考察，认为美国的发展对拉丁美洲的社会进步具有十分重要的借鉴意义。同拉美大多数实证主义者一样，萨米恩侧重欧洲实证主义中的“秩序”和“进步”，他强调，要让进步成为走向文明的一个积极因素，而要取得进步就应该要向美洲北部的强国———美国学习。他主张，阿根廷及其他南美洲国家由落后到进步、由野蛮到文明的唯一机会就是解放思想，效仿欧洲国家和美国开展工业化。因此，萨米恩多在其任阿根廷总统期间，大力发展教育，兴办技术和职业学校，建立公立学校制度，于1870年建立巴拉那国立师范学校，传播实证主义的自由、进步等思想，完善交通系统，促进工农业的增长，为阿根廷国家进步奠定基础。此后，在实证主义的持续影响下，阿根廷仿效欧美开展工业化，大量吸引外资，利用本国优势资源发展工业，抓住国际市场需求大量出口，阿根廷实现了经济迅猛发展的“美好时代”。
在文化方面，土著文化在这一时期遭受到了严重歧视。19世纪末期，阿根廷实证主义者们开始偏向实证主义哲学家斯宾塞的社会达尔文主义理论。社会优胜劣汰、适者生存原则为种族优越论与阶级合理性提供了理论依据。依靠科学考察和实证材料，阿根廷实证主义者们对阿根廷历史和国情重新进行了分析。他们认为西班牙殖民文化是必须摒弃的，印第安文化、高乔文化都是野蛮文化，印第安人、高乔人都是“野蛮人”。印第安人吃不良食品，高乔人生性粗鄙，他们注定成为劣等民族，都是阿根廷社会民主、进步的阻碍成分。阿根廷实证主义者普遍对土著文化采取否定态度，视印第安人为劣等民族，却认为阿根廷整个民族的“进步”需要欧洲人的加入。因此，土著民族受到严重的排挤和歧视，而与之形成对比的是，从70年代开始，在阿根廷政府政策的刺激下，欧洲移民大量涌入。
如上所述，实证主义在阿根廷的传播，一方面，促进了国家教育革新、经济高速发展，另一方面，却造成了对边缘种族的歧视。并且，由于经济发展的高度对外依附性，阿根廷经济30年代开始走向衰退。
结语
实证主义思想于19世纪中期传入墨西哥和阿根廷等拉美国家后，当地知识分子、政治阶层结合本国国情和现实状况选择性地接受、传播实证主义思想，强调某些实证主义观点以谋求社会进步、维护国家稳定。在墨西哥，孔德的“秩序”和“进步”影响很大。在阿根廷，斯宾塞社会进化论的接受度、传播度比孔德社会秩序论更高。从本质上来说，在墨西哥和阿根廷这些独立后并未得到长期得和平稳定的国家，实证主义首先是统治阶级的政治工具，其次才是思想理论。知识分子、领导阶层视实证主义为国家的“救生板”，促成了社会稳定和经济的短暂繁荣，却造成了诸多社会矛盾和经济发展弊端，最终国家重新陷入混乱，实证主义的影响也随之逐渐消散。
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作者简介：王秀娟，1993年12月27日出生，女，汉族，现就读于西安外国语大学西语学院2015级西班牙语语言文学专业。主要研究方向：翻译与翻译研究。
论文作者:王秀娟
论文发表刊物:《文化研究》2017年12月
论文发表时间:2018/2/8
标签：实证主义论文; 墨西哥论文; 阿根廷论文; 社会论文; 斯宾塞论文; 孔德论文; 实证论文; 《文化研究》2017年12月论文;