关于世界华文文学的综合研究问题，本文主要内容关键词为：世界论文,文学论文,华文论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
在世界华文文学的蓬勃发展中，如何进一步加强分布于五大洲的华文文学的综合研究，以进一步深化人们对华文文学的整体与局部的认识，比较各地区华文文学的特点、优长和不足，从而更好地相互借鉴，扬长避短，并在新的历史条件下，使华文文学在世界文学的总格局中获得更大的繁荣，作出更大的贡献，这已成为跨世纪之交海内外华文作家和学者必须共同加以考虑的课题，也是本次会议希望加以着重讨论的主题。
加强对世界华文文学的综合研究，我以为首先要继续加强各地区华文文学的交流与了解，加强彼此之间的比较研究，加强华文文学作为世界最大语种文学之一的整体观念。
世界华文文学由几大板块构成：即中国的大陆和台港澳文学、东南亚各国的华文文学，日本和大洋洲的华文文学，北美、南美和欧洲的华文文学。多年来海外华文文学的交流和研究做了许多工作。但由于学者分工过细，研究海外华文文学的学者往往不研究中国大陆的文学，而研究中国大陆文学的学者也往往不研究海外华文文学，甚至研究某一国华文文学的学者也有不研究其他国家的华文文学。因而就形不成华文文学整体的世界眼光。实际上，在世界华文文学的总格局中，中国大陆文学是最大的板块。百年以来，它对于海外华文文学产生的影响，纵然不同时期有所差异，但由于文化母体的联系，其影响的确定与深远正有目共睹。而改革开放以来，中国大陆的华文文学更经历了前所未有的繁荣期。全国文艺期刊有600余家，仅中国作家协会的会员即达6100多人， 加上各省市作协的会员，则超过30000人。90 年代以来新创作的长篇小说即逾2500部。等于建国初17年长篇创作320部的8倍。当然，海外华文文学对中国大陆文学创作的影响也不容忽视。近年来大陆散文包括随笔、小品和杂文的重新兴旺，以及小小说创作的崛起，便与台港澳和东南亚有关创作的影响分不开。以文学市场而论，中国的大陆和台港澳地区更是世界华文文学的最大市场。因而，在对各地区华文文学作家作品做微观研究的基础上，加强对世界华文文学作为语种文学的整体研究和考察，特别是运用比较文学的方法去对不同地区华文文学的特色及其相互影响做更多证同辨异的研究，乃至对华文文学与其他世界性的语种文学也做比较性的研究，无疑都是十分必要的。通过这种研究和考察，我们才能更全面也更深入地把握世界华文文学发展的总体特征与面貌，也才能更好地了解华文文学在世界文坛具有何种的地位。
十多年来，海内外学者对华文文学的综合研究和比较研究等方面做了不少工作，已取得一定的成绩。仅大陆学者就不但出版了像陈贤茂主编的《海外华文文学史初编》和刘登翰、古继堂、陈公仲、王晋民、潘亚墩、王剑丛、古远清等撰写的台港澳等地的文学史、小说史、诗歌史以及理论批评史等著作，还出版了杨匡汉等撰写的《扬子江与阿里山的对话》等主要运用比较文学的方法，为两岸文学的整合研究拓展出新的空间的著作。云南大学对东南亚华文文学也积极开展整合的研究，美籍华人黄文湘先生经多年潜心研究更完成了美国华文文学史的初稿。新加坡、菲律宾和泰国文华文文学史的编写工作也在进行中。这些努力无疑都为世界华文文学的综合研究作出了可贵的奉献。我们希望有更多具备条件的学者进一步拓展综合研究方面的工作。
其次，加强世界华文文学的综合研究，在面向世界、面向现代化、面向未来的同时一定要进一步加强华文文学的民族性、民族特色。
在当今时代，面对世界性的市场，各民族文学的交流在加快，文学的世界性或马克思当年所说的“世界文学”明显在形成。在未来的岁月里，由于电脑的发达和普及，还有各国对信息网络的加速建设，更促进了上述文学世界性或“世界文学”的发展，但世界性与民族性、现代化与民族化，无论是今天还是未来，都仍然是同时进行的双向性逆反运动。正如个性与共性相互依存，文学的世界性与民族性并非相互排斥，各民族的文学丰富了世界文学的彩色，而世界文学的整体潮流又往往赋予各民族文学以共同的时代特色。正是在这个意义上，如鲁迅所指出，越是有民族和地方色彩的东西便越有世界性。而近百年华文文学正因面向世界，吸收和借鉴世界各国文学的宝贵艺术经验，才完成了从古典形态到现代形态的飞跃性转变。世界华文文学主要是分布世界五大洲的华族文学，也包括少量非华族运用华文写作的文学。比如中国的许多少数民族用汉语书写的文学和某些西欧北美的白种人、还有某些日本人用汉语书写的文学。尽管世界各地区华文文学写作者本世纪以来都受到世界性的现实主义、浪漫主义、现代主义和后现代主义思潮的影响，但因各个地区具体社会历史条件的差异，这种影响无论在质与量两个方面都不尽相同。而汉语所代表的中华文化母体的许多传统，面临异质文化的冲击，如何继续能够获得保持，这不能不是华文文学能否保持其特性、保持其语种文学独特地位的关键。世界文化西方中心说的解体，在未来世界文化多元中，以华族文化为代表的东方文化的再次兴起，将是20世纪世界性的重要的、也是必然的现象。它一定会给世界华文文学带来思想的活力和艺术的特征。未来的世纪将是和平与发展的世纪，也是科技高度发达、人类经济和文化都将获得空前规模发展的世纪。全球多元化的格局必然呼喊多种政治、经济和文化力量在竞争中作出自己独具特色的贡献。这方面如何超越西方以个人主义为核心的人文精神，保持和发展中华文化所具有的更好地平衡人与自然、个人与群体关系的世界观、人生观、价值观和道德观。如何超越西方“再现”说和“表现”说，保持和发扬中华文学几千年所形成的重视主客体相统一的、独具神韵的“意境”、“意象”的创造追求，这对于文学研究中的价值取向的选择应该说都十分重要。这方面有许多问题值得海内外的作家和学者进一步共同探讨。
再次，加强世界华文文学的综合研究，最为重要的当然是必须促进华文文学的创作更好地反映和表现我们的时代。
中华民族保有人类最悠久的光辉灿烂的历史，但百年来我们却沦于屈辱的地位，落后挨打，受尽歧视。这一状况随着本世纪中国革命的胜利，特别是近20年国家建设所取得的举世瞩目的成就，包括中国台港澳地区经济的繁荣和崛起，还有分布世界各国、特别是东南亚各国华人对当地发展所做的卓越贡献，历史已经产生了根本性的变化。因而在世界各大语种文学的共存格局中，促使华文文学攀登时代思想和艺术的高峰，以斑斓的彩色，生动而深刻地体现这个时代的伟大变化和华人内心的时代精神，从而在新的历史条件下把中华文化的建构推向一个更加灿烂的层次，这无疑是全体华文文学作家与学者所共同关心和需要共同努力的任务。
应该说，这些年世界各地区华文作家都为表现自己的时代做了许多工作。我国大陆的作家经历“文化大革命”后对历史的反思，从鞭笞左倾错误到揭露现实生活的负面现象，90年代以来更从文化和生命意识的层面，热情讴歌历史上的众多英雄人物和仁人志士，努力反映和表现各族人民群众为实现社会主义现代化而作的艰难而英勇的斗争。台港澳作家在描写历史人物和当地现实生活方面也创作了大量的作品。海外华文文学中，描写华人漂泊感和寻根意识到蒲公英式落地生根意识的转换，描写新一代具有更高文化层次的华人对世界的观感和对新的生活的追求，以及描写新的“打工族”的艰辛和新的留学生的不同心境等等，都使华文文学呈现出前所未有的新的风貌。同时，各地区都有相当多作家对于全球都市化过程中兴起的都市文学在华文文学中的位置，对避免西方现代化弊病的后现代思潮和环保意识在华文文学中的影响、对华文科幻文学将给予华族科学意识发展的重要意义，对于华文文学完成从古典形态到现代形态的嬗变后不断创造的新的文学形式，等等，也都给以一定的重视。这些方面的研究和创作对于促进世界华文文学更为广阔的发展，增强它在世界文坛上的竞争力，提高它对于人类文明发展的贡献，都有积极的意义。人们有理由期望，世界华文作家和学者在未来岁月中能超越已有创作的畛域，不断扩大自己的生活视野。我们热诚欢迎海外的华文作家多来大陆各地看看，大陆的作家和文学研究工作者也要珍惜机会多到海外华人社会去考察，从而使文学研究有助于促进广大作家在题材、主题、形式、风格等方面都能有更新的开拓，创作出更多更好的无愧于自己时代的优秀作品。
总之，加强世界华文文学的综合研究虽要以对具体作家作品的研究为基础，但它比之作家作品研究赋有更高的层次，也更具全局性的意义。希望通过这一次会议的讨论，能引起这方面广大作家和学者的重视，也希望通过大家的合作和共同努力，能把这方面的研究迅速推向前进，产生更多有价值的成果，以促进世界华文文学的发展更加蓬勃，更加辉煌！