关于忠孝两难全的的议论文

问：为什么自古中国忠孝两难全

1. 答：简单来说，因为想要尽忠就要离家，想要尽孝就不能离家，忠孝两矛盾，便难两全
2. 答：孝是孝敬父母,如果人要孝敬父母就不可离开家,去报效国家,要是去报效国家就不能在父母身边尽孝道,因此说忠孝两难全.
3. 答：古代的官员为朝廷效忠一般就会离开家乡要到朝廷需要的地方去任职或者去京城赴任，这样的话远离家乡没办法照顾老人，特别是古代旅途遥远没有便捷的交通工具，所以不能再身边尽孝，所以忠孝不能两全。
4. 答：忠孝即受忠于君国，孝于父母。忠是忠于国家，孝是孝敬父母，如果人要孝敬父母就不可离开家，去报效国家，要是去报效国家就不能在父母身边尽孝道，因此说忠孝两难全。
   这里，忠和孝似乎成了互相对立、不可调和的两个极端。其实，忠和孝是既对立又统一的关系，古人说“求忠臣必于孝子之门”，就是这个道理。选择忠，或者选择孝，都是正确的。
   忠臣可敬，孝子也同样可敬。究竟选择什么、舍弃什么，关键在于自己的心目中忠和孝哪一个置于首位。儒家经典《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。……身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”所以王阳选择了孝。
   《孝经》上又说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”也就是说，孝是道德的根本，事父母之“孝”应该转化为事君之忠。这是在提倡“移孝于忠”，忠成为政治化的道德。在家尽孝，事君尽忠，是士大夫立身的道德准则，所以王尊选择了忠。
5. 答：正所谓仓央嘉措说的：世间安得双全法？不负如来不负卿。很多时候我们没有办法兼顾所有事情都做得完美无缺，总是会有缺憾和不足的，忠孝更是自古就很难兼顾的，对君忠诚必然会少一分对长辈的孝，对长辈孝也会在一定程度上失却对君的忠，人的精力有限，自然不可能做到面面俱到。
6. 答：之所以说自古忠孝两难全，是源自汉代的李密不愿为官，写《陈情表》上书曰：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”“臣无祖母，无以至今；祖母无臣，无以终余年”。说自己是老祖母抚养长大的，现在老祖母老了，需要自己在身边孝顺、赡养。
   在封建社会，人们要忠地君主也代表忠于这个国家，侍奉双亲也就是要侍奉老爸妈。在封建社会，忠和孝是社会的或者说社会维持的两大基石，少了任何一个不可，以前的君主提倡以孝治

问：为什么说自古忠孝两难全？

1. 答：所谓的两难全，指的并非忠与孝，而是忠孝所构成的两者关系。对于忠，即为君臣关系，对于孝，即为父子关系。古人认为，这两种关系的均势是很难构成的，一旦关系的双方都要强势，则忠或孝必不能成立。比如东晋的司马氏和王氏，即使双方都有忠于君臣关系的决心，但现实中无法两全，必有一方会被严重削弱。
2. 答：孝是孝敬父母，如果人要孝敬父母就不可离开家，去报效国家，要是去报效国家就不能在父母身边尽孝道，因此说忠孝两难全。
3. 答：就像你不能同时泡两妞
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4. 答：孝是孝敬父母，如果人要孝敬父母就不可离开家，去报效国家，要是去报效国家就不能在父母身边尽孝道，因此说忠孝两难全。

问：为什么忠孝两难全

1. 答：有时是有规则的，按着去做，其实很奇怪，因为你不想放弃任何一个，那样你会不快乐！那就做你认为值得的，可是你都觉得很值得，做的值得就是为了快乐，可是你已经不快乐了，还谈什么值得呢！是不是很矛盾，人是这样，事也是这样！因为社会就这样！如果“忠孝两难全”是个事实，那么不要苛求完美，你要这样认为，“忠”要求你对其忠，是关心你，因为你人生路要走很长——前途！“孝”要求你对其孝，是爱护你，因为你们相依为伴——天伦！别人都不能回答这个问题，当自己遇上了，我相信每个人都会有个好答案！不论你选择什么，没有人会说你不对！我可能答非所问了！仅供参考！
2. 答：因为只有一个人，只有一颗心，二者不能兼顾，所以，忠孝不能两全。
3. 答：这是一个难题，没听说过自古忠孝难两全吗。努力去做好自己的本份就好。
4. 答：可以两全啊！先孝后忠
5. 答：这是一个难题，没听说过自古忠孝两难全吗？努力去做好自己就可以。