习近平新时代中国特色社会主义话语体系建设的逻辑理路
□王 霞，孟宪生
（东北师范大学 马克思主义学部，吉林 长春 130024）
［摘 要］ 新时代中国特色社会主义话语体系是习近平新时代中国特色社会主义思想的有机构成，是加强马克思主义意识形态建设、彰显中国智慧、赢获国际话语权的理论武器。建设新时代中国特色社会主义话语体系要以“中国特色社会主义”为核心主题，在深刻阐明中国特色社会主义道路正当性、理论科学性、制度价值性与文化包容性中夯实思想地基；在推动主体自觉、强化话语管理能力，遵循话语规律、提升话语掌控能力中强化主体建设;在不断创新具有中国精神的话语内容、丰富具有民族特色的话语表达与开拓具有时代气质的话语平台中完善话语体系，形成“三位一体”的新时代话语体系建设理路。
［关键词］ 新时代；中国特色社会主义话语体系；价值导向；主体建设；体系创新
话语体系蕴含着一个民族特定的价值观念、核心理念和思想立场，是一个国家软实力的集中彰显，在意识形态建设和增强国际话语权中具有十分重要的作用。随着经济全球化与改革开放的不断深化，各种社会思潮纷纭激荡，先进文化和落后文化相互交织，东方文明和西方文明交融交织，人们的思想观念和价值取向日渐呈多元化发展态势，我国意识形态建设和马克思主义话语权面临着前所未有的机遇和挑战，中国特色社会主义话语体系建设任重而道远。新时代，中国要破解社会发展难题，实现由站起来、富起来向强起来的伟大历史性飞跃，必须在大力发展社会生产力基础上，充分发挥思想理论的引领作用，以中国特色社会主义话语体系阐释中国特色社会主义道路、制度、理论、文化的历史性、必然性、价值性，不断夯实马克思主义意识形态领导权、提升中国特色社会主义的民族凝聚力、思想号召力和世界影响力。
经过改革开放40年的不懈奋斗，中国特色社会主义各项事业取得突破性进展，中国日益走近世界舞台中央，不断为人类发展作出卓越贡献，同时整个世界政治经济格局的深刻变革与我国社会主要矛盾的历史性转变，促使以文化软实力为核心的话语权争夺日益激烈。十八大以来，以习近平同志为核心的党中央审时度势、高瞻远瞩，系统运用整体性、辩证性、战略性思维，全面推进中国特色社会主义话语体系建设，明确提出“加强对外话语体系建设”“发挥好新兴媒体作用，增强对外话语的创造力、感召力、公信力，讲好中国故事，传播好中国声音”[1](p162)，努力打造具有中国风格、中国气派、中国精神的话语体系。中国特色社会主义话语体系建设不仅明晰了在新的历史条件下建设什么样的话语体系，怎样建设话语体系的问题，为抵制各种社会思潮、加强意识形态建设、赢获国际话语权提供条件；也为“在新的时代条件下，进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想”奠定基础；为推进实践基础上的理论创新，传扬与创新马克思主义政党与时俱进的理论品格，发展21世纪中国马克思主义开辟道路。
新型政党制度理论创新基本维度——基于民主政治的比较研究……………………………………………………… 董亚炜（6·12）
一、夯实基础：自觉筑牢思想地基
正确的思想认知和价值认同是加强话语体系建设的思想前提。一定意义上，话语体系作为话语主体通过特定的话语表达，将话语内容和主体意志传递给受众客体，使话语客体能够自觉接受并形成特定价值理念，进而作用于社会现实、指导实践的一项系统工程，与马克思“思想掌握群众”理论具有内在一致性和高度契合性。基于此，如何使话语客体有效地将思想理论内化于心、外化于行，获得话语客体的价值认同，就成为新时代中国特色社会主义话语体系建设的突破口和着力点。
作为新时代中国特色社会主义话语体系的核心主题和根本要义，中国特色社会主义由道路、理论、制度、文化四个核心范畴有机构成。中国特色社会主义作为马克思主义中国化的重要产物，承袭着中华民族五千年的优秀传统文化，凝结着中国特色社会主义的核心价值观念，蕴含着中国共产党“以人民为中心”的施政理念，是中国特色社会主义话语体系的内在构成要素和核心话语内容。因此，深刻阐释清楚中国特色社会主义道路、理论、制度、文化的正当性、科学性、价值性和包容性，有效破除话语客体的认知偏差，廓清话语理论的思想迷雾，昭示中国特色社会主义选择的历史必然性，使广大人民从思想上、心理上、情感上主动接受和自觉认同中国特色社会主义，就成为深入推进新时代中国特色社会主义话语体系建设的前提基础。
（一）准确把握中国特色社会主义道路的正当性
“道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题”[2]。中国特色社会主义道路作为马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的创造性产物，是几代中国共产党领导人带领广大人民在接续探索与伟大实践中开创、形成的。因此，准确把握中国特色社会主义道路的正当性，深入阐释中国特色社会主义道路形成的历史必然性，是消除认知偏差、增强中国特色社会主义凝聚力的重要一环。道路决定命运，道路问题是最根本的问题。十八大以来，习近平高度重视对中国特色社会主义道路的认识和理解问题，他强调“中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义，科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义”[2]。这是对中国特色社会主义道路根本性质的明确阐释，使人们从根本层面对中国特色社会主义道路有了一个清楚的认识。中国特色社会主义道路既表达了广大人民的发展意愿与价值诉求，又顺应了历史规律与时代要求，是科学社会主义与中国具体实际相结合的重要产物。事实证明：“解决中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法……我们开辟了中国特色社会主义道路不是偶然的，是我国历史传承和文化传统决定的。”[3]毋庸置疑，中国特色社会主义道路不是无源之水、无本之木，而是由独特的文化传统、历史命运和基本国情决定的，是社会历史和中国人民的选择，是科学社会主义理论逻辑与中国社会发展实践逻辑的辩证统一。正如习近平所言，中国特色社会主义是在改革开放以来的伟大实践、在中华人民共和国成立以来的持续探索、在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结，以及在对中华民族5000多年绵延发展的文明传承中走出来的[4]。习近平从道路的形成基础、本质属性深刻阐释了中国特色社会主义道路的合理性，将中国特色社会主义道路的深厚历史渊源和广泛现实基础揭示出来，明晰了中国特色社会主义道路的正当性，明确了中国特色社会主义道路的必然性，进一步深化并端正了广大人民和世界各国对中国特色社会主义道路的认识，有力回击了怀疑、否定、反对中国特色社会主义道路的各种思潮与喧嚣，为中国特色社会主义话语体系建设奠定了坚实的基础。
（二）积极彰显中国特色社会主义理论的科学性
“文化是一个国家、一个民族的灵魂”[10]（p40-41）。中国特色社会主义文化作为国家核心价值观念、国际竞争力、民族凝聚力的内在精神力量和有力支撑，是中国特色社会主义话语体系的重要组成与思想根基。因此，我们需要充分肯定中国特色社会主义文化在整个话语体系建设中的独特价值，从形成过程与本质特性双重维度充分体悟中国特色社会主义文化的强大生命力和感召力。可以说，中国特色社会主义文化是在改革开放伟大实践中形成的一个根本性成就，其思想内容不仅直接导源于改革开放40年的实践探索，更来自中华民族5000年的文明传承、中国共产党百年峥嵘岁月的历史积淀，以及中国特色社会主义文化内在的精神禀赋。中国特色社会主义文化不仅吸收了中华优秀传统文化的合理内核，继承了红色文化的精神要义，更蕴含着社会主义先进文化的时代精髓，充分彰显出继承发展、融合包容、超越创新等独特文化特质。这种特质内在地决定了其“砥砺前行、不忘初心”的民族精神，“亲诚惠容、互利共赢”的发展理念，“超越创新，共筑人类命运共同体”的共同价值与终极关怀。正如习近平所言：“体现一个国家综合实力最核心的、最高层的，还是文化软实力。我们要坚定道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信”“没有高度的文化自信，就没有中华民族的伟大复兴”[10]（p41）。所以正是中国特色社会主义文化的优越性和包容性决定了其既能不忘本来，又能尊重外来；既不拘泥历史，又可超越创新；既能助推中华民族不断繁荣复兴，又能与其他民族文化展开对话汇通，真正实现多元文化的融合发展。所以正是这无法比拟的独特优势，成为中国特色社会主义文化融合力、凝聚力、号召力的内在根源，是我们坚定中国特色社会主义文化自信的内在理据，更是新时代中国特色社会主义话语体系建设的精神引领。
（三）深刻阐释中国特色社会主义制度的价值性
“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是中华民族最深沉的民族禀赋”[14]。熔铸新时代中国特色社会主义话语体系，充分释放其强大民族凝聚力、社会号召力以及世界影响力，以巩固马克思主义意识形态领导权，赢获中国马克思主义国际话语权，必须以创新思维、创新精神与创新实践，不断更新话语内容、丰富话语表达、拓宽话语平台，切实将中国特色社会主义核心理念、根本观点与终极关怀有效传递给广大群众和世界人民。
（四）充分体悟中国特色社会主义文化的包容性
“理论是行动的先导”“没有革命的理论就没有革命的运动”[5](p241)。植根于伟大实践基础上的中国特色社会主义理论，是马克思主义中国化的思想精华，是中国共产党人集体智慧的结晶，是破解社会发展难题、推进中国社会发展的理论武器。正如马克思所言：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”而“理论只要说服人就能掌握群众，理论只要彻底就能说服人”[6](p9)。中国特色社会主义理论体系是话语体系建设的核心内容，只有凭借其科学性、彻底性才能赢得人民认同，因此深刻阐释清楚理论体系内在蕴含的科学性、实践性、人类性理论特质，有利于消除话语客体的认知偏差，形成话语体系建设的理论自觉。对于如何有效阐明中国特色社会主义理论体系的科学性，也即合理澄清话语体系的合法性问题，我们应该从历史和现实、理论与实践、国内与国外多维视角，围绕中国特色社会主义理论与科学社会主义、与中国社会发展变革、与人类现代性文明之间的关系，对中国特色社会主义理论体系的科学性予以深刻而透彻的阐释。习近平着重从中国特色社会主义理论成果与马克思主义之间的承继发展与创造创新的逻辑出发，深刻阐释了中国特色社会主义理论体系的科学性、真理性。“中国特色社会主义理论体系，是马克思主义中国化最新成果”“在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。”[7](p5)这不仅使人们明晰了中国特色社会主义理论的思想来源，更肯定了中国特色社会主义理论体系对科学社会主义理论的独特发展和实践创新。新时代，以习近平同志为核心的党中央在继承发展毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的基础上，在结合现实问题和时代课题不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的过程中，以突出的问题意识和广阔的世界胸怀接续推进、创新了中国特色社会主义理论体系，从而以其彻底的科学性为新时代中国特色社会主义话语体系的建设奠定了理论基础与思想前提。
二、强基固本：有效提升主体能力
就中国特色社会主义话语主体而言，中国共产党在推动中国特色社会主义道路、制度、理论、文化繁荣发展中成为话语体系建设的关键主体。与此同时，中国特色社会主义话语体系又是中国共产党领导全国各族人民立足社会现实，在接续实践探索中共同形成的理论结晶。因此，中国特色社会主义话语主体既有国家领导集体、全体党员干部，又包括专家学者、广大人民群众与社会主义事业建设者。新时代，加强中国特色社会主义话语主体能力建设必须从多方面发力，既要高度重视国家机构话语能力建设，又要积极推进大众主体话语能力提升，既要重点抓思想宣传工作，又要抓新闻舆论工作。宣传思想部门和新闻舆论工作者作为中国特色社会主义话语体系建设的重要力量，其理论自觉和价值自信不仅影响话语主体总体能力和水平，更对其他话语主体的意识觉解与能力提升具有明显的导向作用。对此，习近平特别强调宣传思想工作的重要性，明确指出：“宣传思想部门工作要强起来，首先是领导干部要强起来。各级宣传部门领导同志要加强学习、加强实践，真正成为让人信服的行家里手。”[11]这就在凸显“关键少数”作为中国特色社会主义话语建设核心力量的同时，既对领导干部思想意识提出要求，又从实践行动上为加强领导干部话语践行能力指明了方向。在新闻舆论工作方面，习近平紧紧抓住“新闻观”这一灵魂不放松，强调从理论和实践双重维度加强话语主体建设，既坚持“以问题为导向”“以人民为中心”的新闻观确立话语主体自觉，又在将话语主体自为意识落到实际行动过程中对其他话语主体形成正确方向引领。正如习近平所言，“新闻舆论工作者要不断解决好‘为了谁、依靠谁、我是谁’这个根本问题。要俯下身、沉下心，察实情、说实话”[12]，在有思想、有温度、有情义的作品中真正增强、影响与提升中国特色社会主义话语主体的思想自觉与话语管理能力。
例4：原文：Liam Hennessy：What on earth makes you think I know who killed your daughter?
（一）推动主体自觉，强化话语管理能力
话语主体是话语体系建设的能动性因素，是话语内容的创新者与表达者，也是话语平台的建设者与拓宽者。话语主体自身能力的强弱直接决定话语体系作用效度的优劣，在整个话语体系建设中具有根本性、全局性作用。建设新时代中国特色社会主义话语体系、赢获中国话语权，必须高度重视话语主体自身建设，努力强化主体意识、提升主体能力，把握话语建设规律、遵循话语建设原则，从思想上和行动上推动话语主体养成理论自觉、形成主体自信，提升语言资源管理能力、议题掌控能力、理论创新能力、话语平台技术开发能力和拓展应用能力，为新时代话语体系建设注入动力。其中，话语管理能力与话语掌控能力在主体能力中具有基础性、根本性、全局性作用，深刻影响着其他能力的提升与发展，对主体创新能力、技术开发能力与实际拓展能力的培育与落实起到推进作用，是话语主体能力的关键与核心。因此，本研究着重聚焦话语主体管理能力与掌控能力的独特价值，综合运用系统思维、战略思维、历史思维、辩证思维，深刻分析习近平关于新时代中国特色社会主义话语体系建设的“中国智慧”。
规律是事物运动过程中固有本质的、必然的、稳定的联系，话语体系的建设与创新必然受话语规律的制约。因此，尊重客观规律、按规律办事，“按照实际情况决定工作方针，这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的工作方法”[13]。中国特色社会主义话语体系作为一项系统复杂的长期工程，内在地包含着思想理论形成过程、人的认知发展过程以及话语传播发展过程。因而立足于话语体系各要素之间的有机关联，深刻把握理论创新规律、遵循人的认知发展规律以及话语传播规律，将有利于增强新时代中国特色社会主义话语体系的凝聚力、号召力、影响力，提升话语主体的掌控能力。首先，遵循思想理论形成规律。科学的话语理论对话语体系建设具有重要的方向引领和实践指导作用，话语主体要遵循理论形成、创新规律，建立科学、彻底的话语理论，才能逐步提升话语驾驭能力。马克思在唯物辩证法中谈到，科学的话语理论是从社会实践中产生，经过反思、批判回到社会生活并反作用于社会实践，最终在实践检验中上升为系统化、科学化的理论结晶。所以话语主体必须深入社会实践，经过否定之否定的辩证批判，才能在与现实的交互作用中提炼并打造真正的中国特色社会主义话语体系。十八大以来，以习近平同志为核心的党中央通过提升议题设置能力，照顾话语受众的知识背景，凸显话语议题的服务功能，突出话语主题的现实问题，彰显话语焦点的国际视野，这些都是在尊重话语客体、深入社会实践与体察现实生活的有机统一中把脉出的话语议题，不仅揭示了中国最真实的发展现状，更回应了国际社会对中国发展的诸多关切，从而以有效的话语议题提升了话语掌控能力。其次，遵循人的认知发展规律。中国特色社会主义话语体系建设的核心问题是如何有效释放话语对人的思想、行为的作用效度问题。从本质来看，这是话语主体借助话语体系实现与受众客体对接、交流、融涵、重铸的思想碰撞过程。而如何引导话语客体接受、认可特定的价值观和思想主张则是问题的关键所在，这与人的认知发展规律密切相关。“感觉过程—知觉表象—思维活动”是人的认知形成过程，也是人的认知发展规律。话语主体在话语体系建设的过程中要立足于受众客体的实际情况，循序渐进、层层深入地将抽象而深刻的理论传播开来。在系统分析话语客体层次性和差异性的基础上，根据客体的思维逻辑水平和感知接受能力确定话语内容和话语表达的层级顺序，即从简单明了的生活化话语范畴入手，结合社会现实将晦涩难懂的概念范畴深入浅出，从而将抽象概念具体化、空洞理论生活化、学术话语大众化、复杂阐释简单化，在潜移默化的渐进推进方式中引导受众客体自觉形成正确的思想认知。就理论创新能力而言，习近平将发展中国家道路选择比喻为“鞋子”与“脚”的关系问题；将“绿色发展”、生态文明建设与经济发展的关系有机统一为“绿水青山就是金山银山”“冰天雪地也是金山银山”；将中国与世界的“开放发展”“协调发展”“共享发展”打造为依托“一带一路”而息息相关、休戚与共的“人类命运共同体”。可以说，这样生活化、通俗易懂、易于国内外受众群体有效理解的话语创新，正是主体话语掌控能力的体现，也是新时代中国特色社会主义话语体系创新的重要表征。
（二）遵循话语规律，提升话语掌控能力
（3）第三时期是以混合云计算模式为基准，该种计算模式完全突破了私有云以及公有云计算模式的界限，用户们不仅仅是云服务的使用人员，更是云服务的提供人员，该种模式下，社会信息资源的共享值极大，在第三时期，信息安全也得到了保障，可以将油田的基础设施资源放置到其中。
三、超越创新：不断丰富话语体系
制度具有根本性、全局性、稳定性、长期性特点，对社会发展和个体行为具有长远和根本的规范、约束与引导功能，是国家治理体系的重要根基，更是全面深化改革的支撑力量。马克思曾经说过：“财产的任何一种社会形式都有各自的‘道德’与之相适应”[8](p214)。因而任何一种社会制度在反映经济基础的同时更表征出它的民族国家的精神风貌、思想理念与价值追求。中国特色社会主义制度是中国共产党在长期革命、建设和改革中逐步建立和发展起来的，是符合中国国情和人民需要的发展模式，是中华民族、中国人民和中国共产党核心价值、根本立场、思想观念的集中表达，是国家治理理念和发展方略的现实形态。因此，新时代中国特色社会主义话语体系建设需要从价值维度深刻阐释中国特色社会主义制度的历史传统、独特优势以及现实意义。习近平站在新的历史发展方位上，以系统、全面的战略思维，对中国特色社会主义制度予以深刻阐释，指出：中国特色社会主义制度坚持把根本政治制度与基本政治制度，党的领导、人民当家作主、依法治国有机结合起来，“集中体现了中国特色社会主义的特点和优势，是中国发展进步的根本制度保障”[7](p5)，使全党全国人民对中国特色社会主义制度有了清晰的认知。十八大以来，以习近平同志为核心的党中央进一步彰显制度在话语体系建设中的重要作用，通过全面深化改革不断完善和发展中国特色社会主义制度，充分发挥我国社会主义制度优越性，力求在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的理论和实践中，逐渐形成制度自觉、坚定制度自信。“坚定制度自信，不是要故步自封，而是要不断革除体制机制弊端，让我们的制度成熟而持久”[9]。在进一步肯定中国特色社会主义制度的价值基础上，通过全面深化改革使其更加科学完善，从而为中国特色社会主义话语体系建设提供有力保障。
（一）不断创新具有中国精神的话语内容
话语内容是话语主体立场观点、价值观念的现实载体，直接影响甚至决定整个话语体系的作用效力。马克思在创立新世界观时，首先就是以“话语革命”为着力点，在坚持无产阶级立场，结合工人阶级实践过程中，对既有的思想理论与话语体系予以批判继承、超越创新，在新的话语地基上建构出新的科学思想体系。可以说，马克思在唯物史观与政治经济学中所创造的一系列新话语、新论断、新表述，是其全新世界观与方法论的理论表达与集中展现，对助推科学社会主义的理论创新和实践发展具有独特的意义和价值。与此同时，恩格斯也强调，“一门科学提出的每一种新见解都包含这门科学的‘术语’的革命”[15]（p32）。从话语内容创新中凝聚新的思想，呈现新的见解，传递新的观念，是马克思主义经典作家以“术语革命”为核心的科学理论建设，为建构新时代中国特色社会主义话语体系提供了科学的方法论指导。习近平指出：“我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，必须坚持弘扬主旋律，传播正能量。关键是要提高质量和水平，把握好时、度、效，增强吸引力和感染力，让群众爱听爱看、产生共鸣。”[11]这不仅是对马克思“话语革命”理论的继承和发扬，也是新时代加强话语体系建设的基本思路。习近平立足社会问题和时代课题，将人民利益诉求和价值追求与中国特色社会主义现代化建设相结合，以凝练标识性概念为标志，创造性地形成了集真理性、价值性、人民性和人类性于一体的新概念、新范畴、新表述，极大地创新了中国特色社会主义话语内容，形成了新时代话语建设的基本逻辑。从“中国梦”“新常态”到“四个全面”“四个自信”“五大发展理念”，再到“共同价值”“一带一路”“人类命运共同体”，都是以习近平同志为核心的党中央在“科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一”中形成的集体智慧结晶。正如“一切划时代的体系的真正内容都是由产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的”[16](p544)那样，这些新概念、新范畴、新表述正是以中华优秀传统文化、红色革命文化以及社会主义先进文化为滋养，在深入挖掘中华优秀传统文化的思想精华和合理内核的基础上，根据时代精神和社会现实做出的创造性转化和创新性发展；在不断总结中国特色社会主义历史性成就、历史性经验和历史性变革的过程中，根据人民意愿和人类价值进行的继承性发展和超越性创新，最终形成的一系列具有时代特点、彰显社会发展、体现中国精神的新时代中国特色社会主义话语内容。
（二）不断丰富具有民族特色的话语表达
话语表达方式是集中呈现话语主体价值理念、核心思想、立场态度的有效范式，直接影响甚至决定话语内容的作用效果。恰当精准的话语表达能够将话语主体的核心思想有效地传播、输送到受众客体，获得积极支持与广泛认同，从而有效释放其影响力、号召力和凝聚力。在中国共产党历史上，毛泽东作为马克思主义中国化的倡导者和践行者，是以中华理念、民族气质、中国特色创新马克思主义话语的光辉典范。他曾明确指出：“我们每一个人，当你写东西或讲话的时候，都应当切实领会下面这条起码的规则”“学会说群众懂得的话”“始终要想到使每个普通工人都懂得，都相信你的号召，都决心跟着你走。”[17](p843)这既一针见血地指出了我们党当时存在的文风问题，纠正了党内各种非无产阶级思想，又为如何提高全党马克思主义理论水平指明了方向，是创新中国话语表达的突出典范。在创新中国马克思主义理论过程中，毛泽东特别注重语词语句、修辞手法的运用，特别注重革命建设具体实际的分析，特别注重中国文化传统和人民群众现实需求的契合，在马克思主义中国化的实践探索中形成了既通俗易懂又魅力无穷，既简洁明了又寓意深刻，既言简意赅又契合民意的话语表达风格。毛泽东以鲜明的大众化语言来表述和阐释深邃的思想意蕴，老百姓不但能听懂，而且喜欢听，还记得住。正是在独特的语言风格与中国化、大众化、民族化的传播形式相结合中，毛泽东思想才能充分释放出强大的理论感染力和吸引力，党和人民群众才能肯定、认同并接受马克思主义理论指导，这一科学理论才能在马克思主义中国化的实践探索中发挥强大的改造世界作用，指引中国革命建设取得伟大胜利。十八大以来，习近平继承并发展了毛泽东的大众话语风格，不断推进学术话语向大众话语、政治话语向生活话语、宣传话语向解释话语转化，根据不同群体、不同场合、不同地域采用不同言语、话风阐释新时代中国特色社会主义思想的深刻意蕴，形成了具有时代特色和民族风格的中国特色社会主义话语表达。习近平合理吸收利用中华文化中的传统习语、典故，话语表达由宏大政治叙事转向具体的世俗生活，结合中国社会发展和民众需求，力求用形式活泼、深入浅出、百姓喜闻乐见的生活语言将中国特色社会主义话语体系的核心观点、立场、方法表达出来，实现了话语风格的创造性转换。譬如，“鞋子合不合适只有自己的脚知道”“绿水青山就是金山银山”“小康不小康关键看老乡”“打铁还需自身硬”“撸起袖子加油干”“理想信念是中国共产党人精神上的‘钙’”“苍蝇老虎一起打”等一系列脍炙人口的话语表达，生动形象地表达了中国特色社会主义“五位一体”的发展战略，深刻阐释了马克思主义和中国特色社会主义的精神实质，使广大人民群众更加坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。在向世界人民介绍中国特色社会主义时，习近平特别注重寻找国内外、东西方话语契合点，结合其他国家、民族的习语、文化深刻阐释中国理念、中国价值和中国智慧。在谈到合作共赢时，习近平创造性地将阿拉伯谚语“独行快，众行远”与中国俗语“朋友多了路好走”有机结合；将津巴布韦谚语“一根柴火煮不熟萨杂”与中国习语“众人拾柴火焰高”巧妙衔接。这在一定意义上是对哲学“格义”与“反向格义”方法论的创造性运用，即不仅用中国本来已有的学说或经典来解释外来的思想，也以西方的某些概念来阐发中国的思想、观念。这种在对话、互鉴、融涵中互相格义的话语创新哲学范式，也是习近平为中国特色社会主义话语体系建设和话语表达创新树立的重要典范。新时代我们要继承和发扬创新精神，说出群众想听、愿意听、听得懂的话，不断创新话语表达、转化话语风格，用生活化、大众化、日常化的话语阐释中国道路、中国制度、中国理论、中国文化，不断推进新时代中国特色社会主义话语体系创新。
公民性：通过问卷中“您对地方人大的日常工作和决策的关注程度是怎样的”、“您在上一次的居民委员会选举中有没有投过票”、“您对居民委员会日常工作和决策的关注程度是怎样的”和“您在上一次的地方人民代表大会代表选举中有没有投过票”几个变量来研究。每个问题中的回答为“一点也不关注”到“非常关注”五等或“没有”到“自愿”三等。由于有多个题项，因此要进行因子分析，找出其中的主要题项，拟合成一个新的变量——公民性。
（三）不断开拓具有时代气质的话语平台
任何话语都是通过一定的传播手段和媒介向话语客体表达和传递其内在思想内容，进而实现其价值意义。话语传播平台作为传播话语内容的“传声筒”，对整个话语体系建设具有重要的支撑作用。重溯中国共产党人百年奋斗史和中国马克思主义理论形成发展史可以发现，不同历史时期的话语体系建设都是以特定的传播媒介和话语平台为依托。革命战争年代，中国共产党借助报刊、图书等传统媒介来传播党的路线方针政策，在中国革命话语体系建设中发挥了重要作用。改革开放后，国内社会环境和时代条件发生重大转变，以广播、电视为核心的有声传播媒介成为新的话语平台，为中国特色社会主义话语传播提供了有利条件，极大地促进了中国特色社会主义话语体系的形成。进入21世纪以后，互联网、大数据、云计算、自媒体、人工智能逐渐兴起，蕴含着感性意识的图片、声音、动画、视频和各种象征符号，比理论性、系统性的理性话语更容易引起受众的价值和情感认同，因此视觉文化和新兴媒体正在以前所未有的传播广度和传播效度极大地冲击着传统媒体，中国特色社会主义话语体系建设也面临着新的机遇和挑战。近年来，我国在话语传播渠道、方法、手段上取得了跨越式进步，但在话语平台开拓和创新方面仍然显得滞后与不足，中国特色社会主义话语传播仍面临着“声音比较小”“有理说不出”“说了传不开”等多重困境。十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，高度重视中国特色社会主义话语平台的创新与发展，在遵循新闻传播规律和新兴媒体发展规律基础上，紧跟时代发展潮流，将中国特色社会主义话语体系建设置于大数据、云计算、互联网新时代环境中，积极推动传统媒体和新兴媒体融合发展。一方面，不断发展网站、微博、微信等各类新媒体，积极发展各种互动式、体验式新闻信息服务，推动党的声音直接进入各类用户终端[18]；另一方面，要深度把脉话语传播载体的移动化、可视化、交互化趋势，积极借鉴国外新闻宣传思想手段与最新成果，在合作交流、多元并举、多向互动中创新对外传播新平台，使“中国话语”为世界人民乐于听、听得进、听得懂，使“中国声音”传得开、传得广、传得深[18]。
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［DOI编号］ 10.14180/j.cnki.1004-0544.2019.05.003
［中图分类号］ D602
［文献标识码］ A
［文章编号］ 1004-0544（2019）05-0018-07
基金项目： 国家社科基金一般项目“‘人的全面发展’理论视域下的农业转移人口市民化问题研究”（15BRK014）。
作者简介： 王霞（1989—），女，辽宁盘锦人，东北师范大学马克思主义学部博士生；孟宪生（1970—），男，黑龙江海伦人，东北师范大学马克思主义学部党委书记，教授、博士生导师。
责任编辑 申 华
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