清除外来文化垃圾 塑造中国当代文明，本文主要内容关键词为：中国当代论文,垃圾论文,外来文化论文,文明论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
改革开放的霖雨在回春的大地上飘洒滋润，使世纪之交的中国文化焕发出蓬勃生机和盎然的生命力。然而，我们也清醒地看到：在百花争艳、欣欣向荣的文化园地里，外来文化垃圾已乘隙而入，并在滋生和繁殖莠草毒蔓。外来文化垃圾的侵入和继续蔓延，不仅对我国当代文化的健康发展，而且对社会主义精神文明建设和现代化事业，都会造成严重的负面影响。为此，中共十四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出：“如何在扩大对外开放、迎接世界新科技革命的情况下，吸收外国优秀文明成果，弘扬祖国传统文化精华，防止和消除文化垃圾的传播，抵御敌对势力对我国的‘西化’、‘分化’的图谋，这是社会主义现代化进程中必须解决的历史性课题。”这里，我们试图运用马克思主义的观点，分析外来文化垃圾侵入的根源、实质和危害性，来寻找清除外来文化垃圾、塑造中国当代文明的对策。
一、外来文化垃圾的主要表现
所谓外来文化垃圾，指的是由外国入侵，玷污、瓦解、毁坏我国传统文化精华和社会精神文明的低劣、腐朽、有害的文化成分。它的核心是殖民文化，这是西方发达国家通过文化渗透，图谋改变我国人民的意识形态、价值观念、行为方式以及准则立场的主要手段。一般来说，外来文化垃圾不是以正常的文化交流，而是以潜隐的文化渗透为渠道，偷偷侵入我国的。建国初期，由于受帝国主义的封锁禁运，我国一度处于半封闭状态，对外来文化的接受较少，实行改革开放政策以来，随着对外经济技术交往的日益扩大，中外文化往来大增，一方面推动了我国文化向现代化发展，另一方面也给外来文化垃圾的渗透提供了某种机会。外来文化垃圾的渗透涉及物质和精神领域，其主要表现：
1.向享乐文化渗透。我国经济的腾飞、生活的改善、生活节奏的加快和休闲时间的增加，使深受城镇居民喜爱的现代娱乐业以前所未有的速度兴起。从繁华的大都市到乡原的小集镇，舞场、健身房、卡拉OK厅，桑拿浴澡堂几乎随处可见，其发展之快，短短几年就超过了西方几十年。且不说北京、上海等都市，就是长沙这个130万人口的省城， 夜总会就有300多家。这些场所的娱乐活动， 一部分对繁荣文化事业和丰富群众业余生活有益。但透过闪烁的霓虹灯和不夜城的繁华景象，人们同时感到：那些包装精致而又五花八门的娱乐消费中，掺杂着色情、暴力、吸毒、抢劫等不健康的东西。长沙黄泥街书市是全国有名的书刊贩运集散地，有的个体书商两样货色齐备，少量公开销售是为了应付检查，大量的却是地下经营，通过隐蔽的渠道，不断向人们提供低劣、污浊、淫秽的读物，给精神文明建设带来阻力。
2.向物质文化渗透。由于对外经济技术交往的日益扩大，中外物质文化交流日趋繁盛。根据海关总署统计，90年代以来，每年仅从正式渠道进口的洋酒、洋食品达2亿美元，洋车、洋电器的进口额则超过100亿美元。正常的外货进口当然无可非议，但透过琳琅满目的物质产品，我们不难发觉夹杂其中的外来文化垃圾。国内有的厂商为了赚钱，竟将外来文化垃圾“炒”得沸沸扬扬。如哈尔滨某儿童商店出售日本战犯山本五十六的战舰模型，有的商店将鸦片烟枪作为工艺品销售，甚至连汉奸文人的作品也被出版发行……
3.向语言文化渗透。语言是文化的载体，蕴含民族精神的本真，刻画着民族的性格和生活的面孔，保存了人与传统、人与历史的血脉关联，是民族自信心和自尊心的体现。然而，从目前我国民间的语言文字中，已能闻到一股外来文化垃圾的阴郁气息。如：有些人以为改成玛利娅、路易丝、查理、乔治的名字，就高人一等；商店换上伯爵总汇、哈佛酒楼、圣保罗娱乐城、贝斯特精品屋的招牌，就生意兴隆。一位记者翻阅上海某街道幼儿园的花名册，儿童的洋名竟占15%。1995年在北京市工商管理局注册登记的新企业，有13%用洋名。据首都师大的学生调查，西单大街上的500多家商店，有欧美色彩的店牌超过三分之一。 不少国产商品的商标和说明书尽是洋文，连点心、饼干也称之为“曲奇”、“克力架”，叫人丈二和尚摸不着头脑。千年古城苏州也公开挂出巨幅横幅：“把苏州建设成为东方的威尼斯！”至于东方夜巴黎、东方夏威夷、东方华尔街的标牌，更是遍布大街小巷。不顾实际需要地滥用洋名洋字，必然给民族语言带来严重危害。
4.向观念文化的渗透。我国宪法明文规定，马列主义、毛泽东思想是国家的指导思想。由于西方思潮的大量涌入，一些人对我国一元化的指导思想产生怀疑和动摇，而对罗素、尼采、弗洛伊德等思想津津乐道，言必称欧美，并以新潮派自居。境外宗教文化也进行多方渗透，一些人自觉或不自觉地受到侵蚀和毒害，别出心裁地过洋节（如愚人节、圣诞节、感恩节），或狂呼乱叫，举行宗教仪式，或昼夜狂欢，跳贴面舞、脱衣舞等。虽然宗教文化是历史文化的重要载体之一，但它含有许多消极成分，作为一种意识形态，是信仰上帝、神灵的唯心主义世界观，必然扭曲人们的价值观念，严重污染着我国的社会风气。
二、外来文化垃圾侵入的根源
近代，外来文化垃圾侵入我国，根由比较明显，一方面是由于西方列强殖民本性的驱使，坚船利炮的开路和金钱物资的裹挟；另一方面是由于封建统治的昏聩、中华民族的孱弱和传统文化的下垂。时至今日，在共和国猎猎招展的五星红旗下，中华民族早已掌握了自己命运，卓立于世界民族之林。然而，外来文化垃圾为何还一再侵入，并找到滋生繁殖的地盘呢？这就不能不发人深省。外来文化垃圾在我国当代侵入和传播，既有历史的原因，又有现实的原因；既与国际大气候一脉相通，又与国内具体实际密切相关；既有客观的条件所导致，又有主观的因素所引起。总之，它的沉渣泛起，是各种缘由叠累相交产生的结果。
从国际大环境看：
首先，资本主义阵营从未停止和平演变的鼓噪。长期以来，西方一直利用新闻媒介造谣惑众，渲染社会主义国家的困难，丑化社会主义国家的形象，宣传资产阶级的思想观念和政治制度，美化资产阶级的统治秩序和生活方式，“企图在瓦解人心的基础上争取人心”，按照西方的面貌潜移默化地改变社会主义国家的性质。资本主义阵营专事思想文化渗透的电台，主要有美国的美国之音、自由欧洲电台、自由电台，英国的BBC电台，日本的NHK电台，德国的德意志电波电台等。他们舍得下本钱，艾森豪威尔说：“在宣传上花一个美元，等于在国防上花五个美元。”里根政府每年拨10亿美元作电台广播经费，里根在“美国之音”建台45周年的贺词中，称赞它是“巨大的非军事力量，是在共产主义社会的黑暗中点火的力量。”尼克松在《1999：不战而胜》一书称：通过“撒播下思想的种子，这些种子有朝一日会绽成和平演变的花蕾。”
其次，国际风云急剧变幻的影响。1989年苏联解体和东欧剧变以后，西方敌对势力继续加紧向中国推行“西化”、“分化”的和平演变战略，它们诱压兼施，交替使用“遏制”与“接触”的两手策略，把各种文化垃圾或明或暗地输入我国。西方思想文化向我国输入，绝不是帮助我国发展文化教育事业，而是利用一切手段和各种机会宣扬资本主义制度，争夺青少年，腐蚀我们的党和国家干部，使我国重新陷入过去那种四分五裂、一盘散沙的状况，变成西方资本主义的附庸。
就国内具体情况而言：
首先，文化管理部门对市场经济条件下如何发展文化，思想准备不足，文化管理的法制建设、社会机制和调控手段比较落后。我国正处于历史的转型期，传统的、高度集中的、单一的计划经济以及与之相适应的文化机制已被突破，开放的、充满活力的、多元的市场经济以及与之相适应的文化机制尚未健全。市场经济的启动，文化市场日趋活跃，文化生产力得到发展。可是，商业文化初期的幼稚性，使文化现象呈眼花缭乱之势，文化思想一时似乎失去了正确流向，造成文化市场混乱和高雅文化艺术滑坡。同时，各种文化思潮纵横交错，难解难分：既受传统文化的影响，又受现代文明的洗礼；既要保存民族特色，又要撷取世界精华；既以社会主义文化为主，又不排斥其他有用的东西。在这种纷繁复杂的文化冲突碰撞中，一些人由于政治嗅觉不灵和辨别能力差，进行选择时举步徘徊，甚至步入误区。不法商人为了猎奇赢利，甘愿铤而走险，制黄贩黄；腐败和钱权交易等丑恶现象，成为各种违法行为的保护伞；在法制上，缺乏必要的文化立法，打击力度不够，清理整顿时紧时松，以致治理效果不佳；这些，都给外来文化垃圾留下可乘之机。
其次，许多人受拜金主义驱使，其文化心态、价值观念和终极关怀转向感性生活的享乐和满足。在市场经济条件下，人文精神被物质利益遮蔽，面对大量西方和港台的商品及文化、娱乐、生活方式流入，一些人没有及时进行分析和筛选，更没有站到精神文明建设、国民人格培植、道德建树的高度进行评判和稽查。相反，却对低级、腐朽、满足性感欲能的外来文化垃圾产生兴趣，心理受到污染，情怀受到浸渍，灵魂受到腐蚀；更有少数人缺乏民族气节，缺乏民族自信心、自尊心和主权意识，其人生观、价值观被扭曲，丧失国格和人格。
再次，国民的科学文化素质、思想道德素质、审美素质还停留在较低层次上。鸦片战争以后，长达一个世纪的岁月里，我国人民遭受战乱的反复折磨，背负着民族危亡的屈辱痛苦前行。建国以后，我国人民有20年的时间受“左”的困扰，遭受各种政治运动的连续冲击，不但物质生活低下，而且科学文化素质、思想道德素质、审美素质深受影响。同时，社会意识具有相对的独立性，外来文化垃圾也并不因为殖民地、半殖民地的中国已成为过去而消声匿迹，在当代中国，旧的污泥浊水并没有完全被扫荡，它还有一定的市场。因此，面对外来文化垃圾的侵入，一些人缺乏必要的辩识能力、分析能力和抵御能力，容易被一些时髦的东西所诱惑。特别是年轻人涉世不深，不满足现状，更容易在不知不觉中当俘虏。
三、外来文化垃圾的严重危害
外来文化垃圾的侵入，虽然看不见弥漫的硝烟炮火和密织的刀光剑影，但飘散着阴森森的毒气，其主要危害：
1.它造成价值的错位与颠倒。在社会主义社会，人生价值观的建构是良性的，每个社会成员实现其人生价值，就得把个人对集体、对社会的奉献摆在首位，把为社会和他人谋利益看作义不容辞的责任。外来文化垃圾的侵入，却大量繁殖个人主义思想，滋生资本主义人生观，使一些人的价值观发生变化，转向一味追求个人利益的满足，向社会索取个人需要，漠视社会和人民整体的、根本的、长远的利益，拒绝承担社会的责任、义务、道德。于是，在人生践履中和思想意识上，一些人酿成真与假、善与恶、美与丑、荣与辱、乐与苦、贵与贱、义与利、公与私、个人与社会错会，这些错位在青年人身上表现得更加突出。人生价值的错位与颠倒，将有可能抵消我国长期进行的社会主义、集体主义、爱国主义教育的成果，毁坏中华民族的优良传统，破坏中国人的生活方式、社会习俗、公众秩序和生存和谐，从而落入西方‘西化’和‘分化’中国的圈套。
2.它导致国民素质的下降。对外来文化垃圾从猎奇、感兴趣，到成瘾、戒不掉，使一些人成为“自觉的失足者”。加之崇洋风一刮，封建主义的历史沉渣随之泛起，宫廷御酒、帝王美食、贵妃化妆品之类纷纷上市。崇洋、崇王风又带动了崇阔、崇混风，大款们挥金如土，常携带小姐“泡”大富豪酒家、销魂夜总会、花花公子娱乐城，大有醉生梦死的劲头。外来文化垃圾与封建文化结合为一种腐蚀剂，引诱人们沉湎于低级、糜烂的生活趣味中，放弃知识的追求、道德的培养、情操的陶冶、精神的锤炼，自然导致国民素质下降。国民素质的下降，使人们不能从心理和行为上转变为现代的人格，不能担负政治、经济和文化现代化的重任。
3.它导致精神和意志的颓废。我国经济的发展和社会的繁荣，需要全体人民禀抱刚健进取、积极有为、昂扬乐观、艰苦奋斗的精神风貌去开拓，需要全社会的精神文明。外来文化垃圾的侵入，诱使一些人沉湎于低品位、低格调、低趣味的享乐中，蜷曲在空虚、无聊、荒诞、糜烂的动物性层面，以生理机能的需要为满足，滋生了拜金主义和享乐主义，淡忘了治国安邦、民富国强的根本大计。如有的领导干部，“上午随着车子转，中午随着杯子转，晚上随着裙子转”。长此下去，他们意志颓废，精神空虚，好逸恶劳，工作消极，家庭至上，个人第一，把国家和集体的利益抛于九霄云外，甚至干出不顾国格、人格的事来。
4.它导致传统文化精华的失落。在悠久的中华民族历史长河中，经先民世代积累，形成富有民族特色的优秀文化传统，如仁义礼智信、忠恕、宽容、敬业、正直、勤俭、与人为善、修已慎独、克己奉公等精神。江泽民在纪念梅兰芳、周信芳诞辰100周年时发表《弘扬民族艺术， 振奋民族精神》的讲话，指出：“中华民族是一个有五千年历史文化传统和巨大生命力、创造力的伟大民族，如果不深深地植根于自己的土地，从自己人民的需要出发，坚持和发展自己的民族艺术，在文化艺术领域丧失独立性，最终就会成为外国特别是西方文化的附庸，这是非常危险的。”让外来文化垃圾泛滥，必然记掉祖先的精神遗产，引起传统文化精华的失落和道德的沦丧。现实生活中，就有一些资产阶级自由化严重的人堕落为西方的应声虫，他们名义上“热文化”，实际上“醉翁之意不在酒”，鼓吹民族虚无主义，对资本主义“热文化”，实际上“醉翁之意不在酒”，鼓吹民族虚无主义，对资本主义的“民主政治”和“自由、平等、博爱”，赞不绝口，而对自己国家的社会主义制度却横加指责。
5.它妨碍民族经济的发展。由于崇洋媚外，一些人的衣食住行、日用消费全是“舶来品”：外出坐洋车，家具电器用洋货，一日三餐吃洋食，全身“洋包装”，涂抹洋化妆品，反而在自己的同胞面前趾高气扬。据在918位16～60岁的北京居民中进行调查，国货意识的率仅占26.2%。在长沙某酒吧间，一个青年大款大口喝着“人头马”洋酒，却拿国产“健力宝”喂洋狗。在杭州，一伙人围坐茶馆品尝日本茶，而将驰名中外的西湖龙井茶水洗手。在北京，有人为了摆阔气，竟花30多万元买一条哈巴狗。物质消费的畸型发展，改变了某些人的心态，使国产商品（包括一些传统名牌在内）受到不应有的冷落。因而，有的厂家破产，工人歇业，民族工业受到严重冲击；有的产品被外商廉价收购，换上洋标签，顿时身价百倍，这已是不是新闻的“新闻”。
四、清除文化垃圾和建设精神文明的途径
面临这场“没有硝烟的战争”，我们怎样在增进中西文化交流中，清除外来文化垃圾影响，塑造好中国当代文明呢？主要途径是：
1.加强国爱国主义教育，把握舆论导向。列宁说：“爱国主义是千百年来固定起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”，是人们对待自己祖国的态度的一种社会原则、道德观念和精神力量。我们要以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论作指导，教育人民正确认识祖国历史的传统和遗产，以及改革开放以来取得的巨大成就，挺起中华民族的脊梁，以健康、积极的心态投身现代化建设事业。要教育人民关心国家的命运和民族的前途，树立科学的价值观和道德原则，同一切危害国家统一和民族团结的言行作斗争，维护祖国的利益和尊严。
2.制定发展规划，多出文化精品。文化事业是社会主义事业的重要组成部分，各级领导在制定经济发展战略的同时，要制定发展文化事业的战略和政策，建设一支适应新形势需要的文化大军。文化工作者要树立高尚人格，重振人文精神，坚持为人民服务和为社会主义服务的方向，坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，按“五个一工程”的要求，弘扬主旋律，繁荣创作，多出精品，创作反映时代主题和热情讴歌人民群众创业精神、健康向上的作品，把最好的精神食粮奉献给人民，教育和引导人们树立正确的价值观和人生观，推进社会主义精神文明建设。
3.健全文化法规，规范社会意识。社会主义文化是社会主义政治、经济的直接反映，它应当与政治、经济融为一体。我国经过几十年的努力，找到了一条适合国情的社会主义发展道路。目前，我们正在建立社会主义市场经济，经济的发展不是孤立的，经济要上新的台阶，必须依赖政治、文化的协调配合。这就要求我们科学地认识和把握向市场经济转型过程中的文化发展规律，适时制定出相应的文化政策，以保证文化的全面健康发展。针对目前文化领域比较混乱的现象，我们要在认真分析前段工作的基础上，改革文化管理体制，健全文化法规。我们的文化生产要始终把社会效益放在第一位，做到社会效益、经济效益和审美效益相统一，紧紧围绕经济建设这个中心，为经济建设和改革开放提供精神动力和智力支持，培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人。
4.加大扫黄力度，整顿文化市场。扫黄打非是全社会的责任，必须全党动手，全民动员，领导挂帅，层层把关。海关要切实把好关口，不让西方的精神鸦片和文化垃圾乘隙而入；新闻出版单位要严格检查，不让“黄毒”污染书籍、报纸和杂志；广播影视部门要有选择地引进西方节目，并适当地控制播放时间；工商、公安、司法等机构应联合行动，加大扫黄打非的力度，整治和净化市场，对一些利欲熏心的制黄贩黄者，必须绳之以法，通过各方面的齐抓共管，把一切腐朽落后的东西排斥在荧屏、舞台、歌厅和出版物之外，在全社会形成科学、健康、向上、催人奋进和凝聚人心的文化氛围。
5.繁荣群众文化，提高鉴赏能力。向群众说明中国文明向什么方向发展，并引导群众去欣赏哪些文明，这是一项事关文化发展大局的工作，各级领导尤其是宣传、文化部门，应把它摆在重要议事日程。要通过发展文化教育事业，提高全民族的思想、文化和道德素质，为促进中国当代文明的发展打好基础。要净化消费环境，即使是为了吸引外商投资，既要在硬环境上下功夫，加强基础设施建设；对软环境，则要用高层次、高品位、高质量的文化消费来吸引人。要注意抓好企业文化、商业文化、社区文化、村镇文化、校园文化、旅游文化、饮食文化、服饰文化、建筑文化等一系列群众文化的建设。山东省开展的“社会文化先进县”活动，是繁荣社会主义文化事业的创举，在几年间建立了一个以乡镇文化中心为骨干，以村文化大院和农民文化专业户为两翼的农村文化网络。这种以文“化‘人、启迪民智的作法，大大净化了社会风气，值得各省市学习和推广。
6.弘扬民族传统，吸收外来文明。中国文化源远流长，中华民族自古以来形成的优良传统成为推动我们国家和民族发展的动因。但是，传统文化这个思想武器毕竟老化了，需要拿起新式的思想武器。在当代中国，存在三大文化结构，即马克思主义文化、西方文化和中国传统文化。新的文化观是马克思主义文化与中国传统文化、西方文化中优秀成分相结合的，与有中国特色社会主义政治、经济相协调的新文化观。我们对待祖国文化遗产，要以辩证唯物主义和历史唯物主义为武器，对传统文化进行科学的分析，去粗取精，去伪求真，取其精华，去其糟粕，大力弘扬祖国文化遗产的优秀成果，如求是务实、勤劳朴素、自强不息、刚健进取的民族精神。同时，要大胆吸收人类社会创造的一切优秀文明成果，通过选择和改造，洋为中用，使之熔铸到社会主义新文化中来。
无论是继承优秀传统文化，还是吸收外来文明成果，都不能代替适应时代需要的创造。中国的当代文明，要靠中国人民特别是精神生产者在社会主义现代化实践中不断地创造出来。我们要建设的中国当代文明，是以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，建立在公有制经济基础上的。它具有民族性、科学性、大众性、开放性和效益性的特征，有明确的共产主义方向和为人民服务、为社会主义服务的目的。为此，我们在思想文化战线上的一个重要任务，就是清除外来文化垃圾，建立具有民族特色、体现时代精神、荟萃中外精华、健康向上的社会主义文明。
收稿日期：1997—06—20