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党的十五大郑重地向全党提出了坚持和发扬马克思主义学风问题。最近，江泽民同志又一次强调，“理论学习新高潮能不能扎扎实实地兴起来，理论武装工作能不能取得明显成效，关键在于弘扬理论联系实际的马克思主义学风。”可见，学风问题是事关落实十五大精神，兴起理论学习新高潮的十分关键的重大问题。
一、学风问题也是党风问题，是关系党的兴衰和事业成败的一个重大政治问题
马克思主义学风的本质内涵就是以什么样的态度和方法来学习与运用马克思主义。毛泽东同志早在半个世纪以前就指出，学风问题是我们对待马克思列宁主义的态度问题，也是全党同志的思想方法和工作态度问题，因此，他强调，“学风和文风也都是党的作风，都是党风”，“是一个非常重要的问题，就是第一个重要的问题。”
如何对待马克思列宁主义？对于这个重大的政治问题，从马克思主义的发展史和中国共产党的历史经验看，根本上说有两种不同的态度。
一种是马克思主义的态度。这种态度的本质特征就是为了解决中国的实际问题而去学习研究马克思主义，用毛泽东的话来说，“这种态度，就是有的放矢的态度。‘的’就是中国革命，‘矢’就是马克思列宁主义”（《毛泽东选集》第3卷，第813页）这种“有的放矢”的态度的实质就是把马克思列宁主义的基本原理与中国革命和建设的实际相结合，坚持运用马克思主义的理论武器解决中国实际问题，创造性地开拓我们事业发展的新局面，并在实践中把马克思列宁主义不断推向前进，而不是凭书本，凭主观想象或一时热情去回答和解决现实中的各种问题。中国共产党在其成立以后的七十多年历史中，领导中国人民艰苦奋斗，使中国社会产生了两次历史性的巨大变化，不仅完成了民族独立和人民解放的历史任务，而且极大地增强了综合国力，改善了人民生活，振奋了民族精神，提高了我国的国际地位，同时形成了毛泽东思想和邓小平理论两大理论成果，开拓了马克思主义的新境界，其最重要，最根本的历史经验，就是坚持和发扬了理论联系实际的马克思主义学风，正如江泽民同志指出的：“在七十年的斗争中，我们党积累了极其丰富的经验，归结到一点，就是把马克思主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合，走自己的路。”（江泽民，《在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话》，《人民日报》，1991年7月2日。）历史证明，学风端正，事业兴旺。
另一种是非马克思主义的态度，尽管它们的具体表现形式有所不同，但根本的错误都在于主观与客观的分离，理论与实践的脱离，他们或者抛弃和曲解马克思主义原理，或者把马克思主义的词句当作包医百病的灵丹妙药。在新民主主义革命时期，以陈独秀、王明为代表的“左”、右倾机会主义的错误路线，离开了中国特殊的国情空谈马克思主义，片面理解和机械照搬马克思主义的某些原理和俄国十月革命的成功经验，几乎使中国革命陷于绝境，给我们党和中国人民的解放事业造成了难以估量的损失。所以毛泽东同志把理论与实际相脱离的主观主义称作是“共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现”（《毛泽东选集》第3卷，第800页）在社会主义革命和建设时期，我们虽然取得了巨大的成就，但是由于缺乏社会主义建设的历史经验和“左”的错误影响，在理论上没有搞清楚什么是社会主义，怎样建设社会主义这个根本问题。在实践上，我们提出的一些任务和政策超越了社会主义初级阶段这个最基本的国情，即脱离了中国现阶段的实际，因而出现了种种失误，甚至象“文化大革命”这样全局性的严重错误。所以，历史同样证明，学风不正，事业受损。
由此可见，学风问题不是一个一般问题，而是关系党的兴衰和事业成败的重大政治问题。面向新世纪的中国共产党，为了积极推进新的伟大工程，把党建设好，为了顺利完成我们肩负的庄严历史使命，高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色的社会主义事业全面推向21世纪，并在实践中继续丰富和创造性地发展邓小平理论，必须大力弘扬理论联系实际的马克思主义优良学风。
二、党的十五大为弘扬马克思主义学风作出了新的历史性贡献
马克思主义认为，实践是在不断发展的，理论要随着实际的发展而发展，因此理论联系实际的内涵是具体的、历史的。党的十五大依据这个马克思主义的基本道理，对邓小平理论的历史地位、指导意义、科学体系和时代精神作了新的阐述，创造性地运用邓小平理论解决我国经济、政治、文化发展的一系列重大问题取得了新的成果，在许多方面丰富和发展了邓小平理论，同时，还提出了以“一个中心，三个着眼于”为内容的理论联系实际的新内涵，为马克思主义的学风建设作出了重大的历史性贡献。
弘扬理论联系实际的学风，首先是要以科学的态度对待理论，在当前最根本的是要在对邓小平理论的科学认识上达到十五大达到的新水平它包括：一是确立了邓小平理论的历史地位，向全世界昭告：“邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段，”是毛泽东思想的继承和发展，是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论”，并把它同马克思列宁主义、毛泽东思想一起，作为党的指导思想写入党章。二是对邓小平理论科学体系和时代特征作出了新的概括和论证。强调邓小平理论开拓了马克思主义的新境界，把对社会主义的认识提高到了新水平，对时代特征和国际形势作出了新判断，形成了建设有中国特色社会主义理论的新体系。三是在肯定邓小平理论是一个比较完备的科学体系的同时，又强调它“是需要从各方面进一步丰富发展的科学体系”，并且郑重宣布，“坚持邓小平理论，在实践中丰富和创造性地发展这个理论，这是党中央领导集体和全党同志的庄严历史责任”。毫无疑问，如果没有巨大的马克思主义的政治勇气和理论勇气，如果没有实践第一的观点以及一切理论，包括马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论也要随着实践的发展而发展的观点，也就是说，如果不坚持以科学的态度对待马克思主义，即没有一个正确的学风，也就不会有对邓小平理论的认识的这种新水平。
弘扬理论联系实际的学风，核心的问题是如何运用理论去解决面临的实际问题。党的十五大站在世纪之交的历史高度，面对风云变幻，日新月异的世界，创造性地运用邓小平理论，科学地总结过去，精心策划未来。在中国社会主义的命运和前途再次成为我国人民和国际社会关注的重大历史关头，深刻地回答了中国向何处去的重大历史课题。这一重大历史课题的核心内容包括三个方面：一是中国的基本国情。十五大强调，“中国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段”，并对社会主义初级阶段理论的内涵特征和历史进程作出了新的富有创造性的全面阐述。二是中国发展的方向和道路问题。十五大强调，“坚定不移地沿着十一届三中全会以来正确路线胜利前进”，即“高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪”，同时对作为党在社会主义初级阶段基本理论和基本路线具体体现的党在社会主义初级阶段的基本纲领作了新的深刻的阐述。三是中国共产党自身的建设目标。党的十五大强调，要建设面向新世纪的新的伟大工程，“就是要把党建设成为用邓小平理论武装起来、全心全意为人民服务、思想上政治上组织上完全巩固、能够经受住多种风险、始终走在时代前列、领导全国人民建设有中国特色社会主义的马克思主义政党”。显而易见，党的十五大对这些重大问题的回答，既眼界开阔，高瞻远瞩，又脚踏实地，实事求是；既包含着深刻的理论内涵，又针对实际，切实可行；既集中了全党同志的智慧，又反映了全国人民的共同心愿，再一次显示了邓小平理论的巨大魅力，也把中国共产党人创造的理论联系实际的优良学风提高到一个新的水平。
弘扬理论联系实际的学风，也有一个方针与方法问题。毛泽东在延安整风时就提出“应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法”。（《毛泽东选集》第3卷，第803页。）党的十五大告诫全党：“离开本国实际和时代发展来谈马克思主义，没有意义。静止地孤立地研究马克思主义，把马克思主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来、对立起来，没有出路”。根据这一方针，十五大把理论联系实际的方法进一步概括为“一个中心，三个着眼于”。“一个中心”，即“一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心”。改革开放和社会主义现代化建设是我国社会主义初级阶段的一项长期的战略任务，它包括我们已经做的、正在做的以及将要做的事情。我们是历史唯物主义者，既尊重过去，又放眼未来。但是最根本的、关键的是抓住当前，因为它是联系过去与未来的桥梁和纽带。所以，理论联系实际必然要以我们正在做的事情为中心，以解决当前的实际问题为中心。“三个着眼于”，即“着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展”，它强调了当前理论联系实际的关注点和重点，也是理论联系实际的基本途径和方法在新的历史条件下的具体体现和新的概括。
三、弘扬马克思主义学风，必须坚决反对和纠正不良学风
应该肯定，从党的十一届三中全会以来，我们党在重新确定和进一步发展了“解放思想，实事求是”的思想路线的同时，也使理论联系实际的马克思主义学风得到了恢复和新的发展，也就是说我们党的学风、党风的主流是好的。但同时不能不看到，学风不正的现象在一部分同志，包括一些领导干部身上仍然严重地存在着。这些不良学风的主要表现有：一是对理论学习采取学不学无所谓的态度。他们成天忙于不必要的应酬，甚至沉迷于“灯红酒绿”，却强调没时间学习，其实就是对理论学习缺乏起码的兴趣和热情，更谈不上理论学习的自觉性和使命感。二是满足于一知半解，浅尝辄止。邓小平理论是一个内容丰富、博大精深的科学体系，必须努力学习，刻苦钻研，才能准确把握其理论体系和精神实质，那种不愿下苦功夫的学习态度自然难以真正做到学有成效。三是照本宣科、脱离实际。不重视理论的应用，不注意实际情况的了解与研究，不去用或者不会用理论武器解决面临的实际问题，因而，使学习只是停留在本本上，口头上或会议上。这样的学习，等于无用。四是断章取义，各取所需，甚至把自己的不正确理解说成是邓小平理论的原意和中央精神，即对理论采取实用主义的态度。这不仅是曲解了理论，损害了理论的科学形象，而且影响了实践，阻碍了事业的健康发展，自然对党、对人民是十分有害的了。五是搞形式主义，做表面文章，甚至言行不一，说一套做一套，即对理论学习采取形式主义、自由主义的态度。这种花架子式的学习态度和阳奉阴违的处世哲学，不仅丝毫无助于党的事业，而且也分裂了自身的健全人格；既污染了党的风气，也败坏了自己的声誉。勿庸置疑，这些不良学风是同我们党的崇高形象和担负的历史重任极不相称的和水火不容的。
要树立和弘扬马克思主义的优良学风，必须坚决反对和纠正各种不良学风，这也是我们党的一条重要历史经验。为了倡导和树立马克思主义的学风，毛泽东同志在延安时期曾经多次撰文和发表讲演，历数种种不良学风及其对中国革命的危害性，大声疾呼，“要在党内发动一个启蒙运动，使我们同志的精神从主观主义、教条主义的蒙蔽中间解放出来，号召同志们对于主观主义、宗教主义、党八股加以抵制，”他明确指出：“只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。”1978年，邓小平亲自发动了真理标准问题的大讨论，其目的也是为了反对和纠正以“两个凡是”为代表的把马克思列宁主义和毛泽东思想抽象化、绝对化、凝固化的不良学风，使全党从思想僵化和半僵化的状态下解放出来，恢复和发扬党的理论联系实际的优良学风。他大声疾呼，“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”（《邓小平文选》第2卷，第143页。）所以，“只有解放思想，坚持实事求是，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能胜利进行。”（《邓小平文选》第2卷，第143页。最近几年，江泽民同志也多次反复地强调学风建设的重要性，并且对党内存在的种种不良学风，提出了严肃而尖锐的批评。强调这些不良学风的存在，会阻碍党的路线、方针，政策的贯彻落实，败坏党的形象和声誉，窒息党的生机和活力。他深刻而明确地指出，那些不良学风“虽然表现在一部人身上，但害已害人，误党误国，危害极大。因此，很有必要大声疾呼，坚决反对不良学风。”十分清楚，党的三代领导核心对不良学风如此深恶痛疾，并且大声疾呼，要坚决抵制和消除，他们共同的目的，就是要为树立优良学风扫除障碍。
四、全党必须自觉地弘扬马克思主义学风
我们强调弘扬马克思主义学风，目的是为了更好地贯彻落实十五大精神，引导广大党员干部认真学习邓小平理论，以邓小平理论为指导，去解决我们面临的各种复杂矛盾和问题，把我们的事业顺利地推向21世纪。反之，我们要进一步深入地贯彻落实十五大的精神，也必须大力弘扬马克思主义的学风，因为十五大的主题和对全党的根本要求就是高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪。显而易见，没有一个好的学风，也就不能真正高举邓小平理论的伟大旗帜，没有一个好的学风，也就不能创造性地贯彻落实十五大提出的各项重大战略任务。
大力弘扬马克思主义学风，就是要按照十五大的要求在全党努力造成浓郁的认真学习的风气，民主讨论的风气，积极探索的风气，求真务实的风气。为了落实十五大关于学风建设的要求，根据当前的情况，特别应强调：
第一，必须坚持解放思想、实事求是的思想路线。解放思想，实事求是是邓小平理论的精髓，也是马列主义、毛泽东思想的精髓。因此，领会与把握了这个精髓，也就把握了马克思主义最本质的东西。弘扬马克思主义学风，兴起理论学习的新高潮，落实用科学理论武装人的任务，首先就是要引导大家在把握邓小平理论的科学体系和精神实质上下功夫，显然，把握精髓就是这个功夫的着力点。在跨世纪的历史发展中，我们面对着艰巨的任务和严峻的考验，而对着纷繁复杂的各种局面和具体情况，坚持解放思想，实事求是的路线，意味着我们在运用理论指导实际过程中，不能拘泥于马克思主义书本上的某些词句，不能从书本或原则出发，而是一切从实际出发，勇于探索，大胆实践，要以邓小平同志提出的“三个有利于”判断各项工作的是非得失，不断地研究新情况，解决新问题，开拓新局面，并善于及时总结新鲜的实践经验，使之上升到理论高度。这就要求我们在实践的基础上，把大胆探索的勇气和科学求实的精神统一起来，把马克思主义的理论同新的不断发展着的实践很好地统一起来，不断提高理论联系实际的水平。应该强调，“解放思想，实事求是”并不是一劳永逸的，它是一个永无止境的历史过程，并在不同的历史阶段具有不同的要求和具体的内涵。党的历史证明，党在理论上和实践上的重大发展，都是坚持这条正确思想路线的结果。因此，我们要永远自觉地依靠和运用“解放思想，实事求是”这个思想武器，不断地在新的实践中既继承前人又突破陈规，开拓马克思主义理论的新境界，履行十五大提出的在实践中继续丰富和创造性发展邓小平理论的庄严历史责任，这也是弘扬马克思主义学风的时代任务。
第二，必须用马克思主义宽广的眼界观察世界。十五大报告在论证邓小平理论是马克思主义在中国发展新阶段时指出，邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对时代特征和总体国际形势作出了新的科学判断。可见，用马克思主义的宽广眼界观察世界是邓小平同志把马克思主义推进到新阶段的重要思想武器之一，也是对马克思主义学风建设的杰出贡献。邓小平同志以马克思主义的宽广眼界观察世界的主要成果，一是发现了时代主题的变化，并适时地依此来调整与制定我们的路线，政策和国际战略。二是坚定了对当今世界的开放性、联系性的认识，强调“中国的发展离不开世界，”为制定改革开放的正确方针奠定了基础。三是对世界科学技术迅猛发展的现状和态势有了新的了解，对科学技术对于社会发展，尤其是生产力发展的极端重要性提出了新的见解，提出了“科学技术是第一生产力”的重要观点，发展了马克思主义的生产力学说。不难理解，这些成果也是弘扬马克思主义学风的胜利成果。
弘扬理论联系实际的学风，以马克思主义的宽广眼界观察世界，从学习理论和新知识角度看，兴起学习邓小平理论新高潮，一定要把学习邓小平著作，同选学马列著作和毛泽东著作相结合，要同学习十一届三中全会以来党和国家的重要文献、江泽民同志的重要讲话相结合。同时需要学习其他知识，特别要关注现代科学技术的发展和学习现代经济、金融，法律等方面的新知识。因为21世纪将是知识经济占国际主导地位和以信息化为特征的新科学技术革命的时代，不努力学习新知识，就不能开创工作新局面，不能成为真正的马克思主义者。列宁早就说过：“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者”。（《列宁选集》第4卷，第348页。）从联系实际的内容看，我们不仅要联系与总结历史经验，尤其是要联系党的历史，特别是十一届三中全会以来改革开放的伟大实践，要联系总结世界的历史经验，尤其是世界社会主义的发展史。而且，最主要的是要联系、关注当前中国的实际和世界格局的变化，同时要注意面向未来，把握世界发展的趋势。也就是说要遵照邓小平同志说的“放眼过去，放眼现在，也放眼未来”的要求去观察世界，总之，要以历史的眼光去把握中国发展的大局，世界发展的大局，这才称得上是马克思主义的宽广眼界。
第三，必须把改造主观世界摆到重要位置。十五大报告指出，“邓小平理论为我们党认识世界和改造世界提供了新的强大思想武器”，这里的“世界”，显然不仅是指客观世界，而且包括主观世界。江泽民同志最近还强调：“改造客观世界和改造主观世界是彼此联系，相互统一，不可分割的”，并且针对我们一些同志忽视、放松主观世界改造的现象，突出了理论学习同改造主观世界相结合的问题，他指出：“深入学习邓小平理论，一定要把改造主观世界摆到重要位置，同改造客观世界更好地统一起来”。中央《关于在全党深入学习邓小平理论的通知》中还要求县以上党政领导班子要以整风的精神开展批判和自我批评，有针对性地解决自身存在的突出问题，以推动领导干部把学习理论同改造主观世界更好地结合起来，因此，我们必须充分认识到，重视主观世界的改造是当前加强马克思主义学风建设的重要任务。
当前特别要从四个方面着力下功夫加强主观世界的改造：一是要树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，克服唯心论和形而上学。这是马克思主义的根本的立场与方法。没有它，我们就不可能以正确的立场和科学的态度来认识和处理纷繁复杂的客观事物，不可能按照事物发展的规律办事，就会在实践中碰壁。二是坚持正确的政治立场和态度，即坚定建设有中国特色社会主义的信念，同以江泽民同志为核心的党中央保持思想上，政治上的一致，坚决贯彻执行党中央的方针政策和工作部署。三是树立正确的人生观，价值观，以艰苦为荣，奢侈为耻，抵制金钱权力的诱惑，居安思危，树立长期艰苦奋斗的思想，增强在复杂形势下承受抵御各种风险的意识与能力。四是端正思想作风。要正确对待自己，正确对待同志。做到胸襟开阔，虚怀若谷，团结同志，关心他人；要正确对待组织。必须尊重组织，严守纪律，任何时候要谦虚谨慎，戒骄戒躁，兢兢业业，埋头苦干；要正确对待群众。坚定地相信群众、依靠群众。深入群众，密切联系群众，心系群众，切实关心群众，尊重群众，善于听取群众的意见，时刻与群众心连心。要坚决反对脱离群众，漠视群众的官僚主义，决不容忍各种欺压群众的恶劣现象和腐败风气。
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