汉沽的群众文化可以采用“拿来主义”论文

汉沽的群众文化可以采用“拿来主义”论文

汉沽的群众文化可以采用“拿来主义”

田宝荣 (天津滨海新区汉沽文化馆 300000)

在天津,几乎每个区县都有自己的群众文化特色和群众文化亮点,还都有自己的艺术节。比如汉沽的“葡萄文化旅游节”“社区艺术节”、塘沽的“海门艺术节”、大港的“滨海新区艺术节”。当今时代的文化是多元的,每一个区县内群众的文化需求都是多方面的,文化活动也都是多姿多彩、多种多样的,每个区的文化建设,不是一个专题项目的文化活动就能满足各种需求的,不是一个活动能完全包括的。为了满足汉沽群众多方面的、日益增长的文化需求,为了完成好汉沽的公共文化服务体系建设,为了保证汉沽群众的文化权益,实现文化服务的便利化和均等化,我们汉沽的群众文化工作最好的办法是,完全可以采用“拿来主义”。

一、“送去”与“拿来”

最早提出“拿来主义”一词的是鲁迅。鲁迅的“拿来主义”是指正确继承和借鉴西方文化,这也是建设民族新文化的必不可少的条件。在群众文化的发展进入新时期,我们汉沽区群众文化也要拿来鲁迅的“送去”与“拿来”。不过我们的“送去”,是真心实意地要给辖区群众送去最好的文化项目和最好的服务;我们的 “拿来”,一不是“摘桃子”,把别处现成的文化成果或优秀的文化项目原封不动地拿过来,我们完全照葫芦画瓢地引进,而是结合我区的实际,结合群众的需求进行创新移植;二不是一味地模仿,人家是什么样式咱们仿照什么样式,人家是什么流程咱们仿照什么流程,我们是为满足汉沽居民群众的文化需求,把先进的优秀的文化项目和服务尽可能地多安排一些。我们的拿来主义,不是盗版、不是剽窃、不是山寨,而是拿来人家的好经验、好方法、好精神,其目的只有一个:为了满足本地群众多方面的文化需求。我们的社区艺术节每次都热热闹闹,但它有没有再提升的空间?我们的葡萄节每届都忙忙碌碌,但达到了真正的预期没有?有没有创新的发展?总结起来,我们的群众文化活动既要覆盖面广,又要丰富多彩,形式多样,特别是要质量上乘,把每项活动做到既全又精是很不容易的。笔者认为,各区县都有自己的好项目,都有创立自己品牌的经验,我们就直接把人家的经验拿来就行。而且具体拿什么,怎么拿,怎么送,完全是以我为主,其选择权完全在自己。

二、汉沽首先应该“拿来”什么

1.家庭文化

天津河东区举办家庭文化有他们的优势,因为他们区内有音乐学院和附中,学院教师大部分住在学院周边,他们的私人学生也有很多住在周边,这就形成了他们家庭文化的优势和特色。比如在最近一届家庭文化艺术节开幕式上,笔者看到一个个艺术家庭登台,有夫妻二人、姐妹组合、兄妹搭档、一家三口,还有祖孙上阵、老少三代或是几个家庭联合演出的,还有家住河东区的付慧珍一家六姐妹的一曲《太阳最红毛主席最亲》、刘梦楠一家的器乐演奏《摩尔多瓦》,河西区的一对金婚夫妇带来了二重唱《夫妻识字》,来自北京的祖孙三代也表演了现代京剧《沙家浜》选段,虽然每个家庭文化节目水平参差不齐,但每个节目都体现了文化家庭的和睦和谐和浓浓亲情。家庭文化艺术紧密结合了群众性精神文明创建活动,为提高市民综合素质和城市文明程度作出了积极的贡献。其实,家庭文化近几年在全国已经十分流行,湖南电视台和许多电视台纷纷播出了《爸爸去哪了》,其实就是一个家庭文化节目,节目中有爸爸教孩子学打太极拳、和爸爸包饺子、帮爸爸洗衣服等,为孩子们提供了一个难得的与爸爸相处的机会。像这些优秀的家庭文化活动,我们都可以采纳。特别是我们汉沽,有评剧优势和传统,有全家人都喜欢评剧的家庭,有全家人都从事刻字或剪纸的家庭。我们完全也可以在汉沽开设家庭文化项目,在今后的文化工作中,注重对评剧家庭的发现和培养,在今后的评剧活动中,注重对评剧家庭的宣传。以评剧为抓手,以家庭为抓手,争取越来越多的“文化家庭”在汉沽涌现出来。

2.天津老年大学

有两个现象:一是天津市老年大学已经有连续多年报名爆满,入学很难,每次报名都有夜里排队的情况;一个是近几年来我市有一个精品群文节目叫《芭蕾奶奶的春天》,由20几名60岁以上的老年人跳芭蕾舞,虽然他们的舞姿不那么标准,但这个节目反映了他们的精神面貌,也表现了如今已经步入来年的她们圆了年轻时没有实现的芭蕾梦想的喜悦心情,这个节目是由天津市老年大学排演的。从以上两点可以说明,天津老年大学是很受老年人欢迎的。他们也给每一位来学习的老年人尽可能搭建实践的舞台,很多老年人在那里学习后,把所学的知识和理念运用到自己的社区,为带动更多老年人老有所学、老有所乐起到了作用。我们汉沽也要办好老年人文化,我们不一定非要定期办一届老年艺术节,而是应该像天津老年大学那样,把面向老年人的文化教育日常化、长期化、规范化,系统化。再有,由红桥区与市文广局和天津市老龄委联合主办的老年文化节也已经有很多年了。在每一届艺术节里,书画是中老年人普遍喜爱的,所以每届艺术节都有书画大展,近几年又增设了地书大赛等,另外,相声、合唱、老年保健养生的太极、武术和老年模特表演等等,都是符合老年人特点的文化活动,吸引了众多的中老年朋友前来参加。他们的先进经验,都是值得我们学习的。

3.“和平杯”京剧票友邀请赛

“和平杯”京剧票友邀请赛是和平区政府与文化部联合举办的全国性赛事。这项赛事举办20年来,每届都有众多票友参赛,并评选十大名票和十佳票友,近年来还增设了小票友的比赛。这个活动的声名远播海内外,也积累了很多经验。但汉沽区的优势不是京剧而是评剧,我们在搞评剧票友的展示或赛事活动中,可参照他们的经验。近年来宝坻区也搞了“宝坻杯”环渤海评剧电视大赛,他们面向全国的专业演员和评剧票友,其最大特点是专业演员的比赛分行当报名,这更是在全国首开的先例。大赛设立了青衣、老旦、花旦、彩旦、花脸、老生、小生、丑行八个行当的比赛,使得比赛更科学也更具竞争性和欣赏性。这两项赛事都有很多经验值得我们借鉴。

(2)喷播植被法是在矿业废弃地(主要是边坡)上喷射物理阻隔材料、化学稳定剂使之反应形成坚实外壳,或施加化学物质来络合重金属离子和碱性中和基质,选用粘土、河沙、秸秆粉碎料、珍珠岩等物理阻隔材料与植物种子混合均匀,选用专有设备进行喷洒,在重力作用自然入渗,从而形成稳定的隔水层,达到植物定居的目的。但这种属于硬性隔离,植物根系无法深入,因为植物材料喷播,无法调控种间植物生长关系,生物多样性无法保证,植被系统稳定性差,容易发生退化现象。

4.和平区“非遗大篷车”

1.2.1 SPN判断及分组 HRCT及PET/CT均由经验丰富的CT室、PET/CT室医生判断(均为中级职称以上三位医师共同判读),分为三组:①良性结节组:良性病变或者良性可能性大;②恶性结节组:恶性病变或者恶性可能性大。

和平区积极进行非遗的“活态”传承,“非遗大篷车”是一辆“百货店”式的大篷车,是一座流动的非遗展馆的巡展系列活动。每次“大篷车”活动都是采取一展、二讲、三观、四感的立体宣传形式和“乡村行”、“校园行”“社区行”和“社会行”等活动,由传承人随车出行到各个基层点去讲述和表演,把非遗产品和相关历史文化知识“活化”为大家喜闻乐见的现实经历,并充分运用非物质文化遗产资源开展丰富多彩的群众文化活动,活跃群众文化生活,让越来越多的社区居民、学校师生、部队官兵参加进来,让观众进一步了解和平区的非遗品种,不断增强非遗保护意识。和平区的“非遗大篷车”在和平区非遗传承可持续发展方面、在把中华传统文化融入百姓生活方面取得了很好的成效,赢得了各方的赞誉。我们区也有非物质文化遗产,汉沽文化馆也在做非遗传承的工作,也存在如何传承非物质文化遗产的问题,和平区的“非遗大篷车”是我们可以借鉴的好方法。

5.“心目影院”

“心目影院”是以盲人为服务对象,由志愿者参与,专门为盲人讲电影的公益影院。它通过放映电影,由健全人用语言描述电影画面,尽量弥补盲人视觉缺陷带来的信息缺失。和平文化宫的“心目影院”在一间400平米的电教室里,一个大屏幕,一部音响,一台电脑,就是影院的全部家当;影片是靠文化宫工作人员网上搜的。这个低成本的“影院”却成了盲人魂牵梦萦的家。而以“心目影院”为中心,和平区成立了开展多种助残服务的志愿者服务队,队员一部分为义务讲解员,另一部分主要为盲人提供后勤服务。每到“心目影院”观影日和活动日,盲人朋友就像过节一样喜气洋洋,兴致勃勃。“心目影院”虽然不能从根本上解决视障人的特殊困难,但“心目影院”能极大地丰富他们的精神文化生活,并架起残疾人与健全人和社会的交流与沟通的桥梁。如今,“心目电影”不仅在和平区放映,“心目影院”的经验还在全市乃至其他城市开花结果。汉沽也有残疾人群体,多年来如何为残疾人提供更好更新的文化服务是我们总在思考的问题,我们可以学习和平区的做法和精神,用这个方式或更好的方式主动开展为残疾人的文化服务。

综上所述,在慢性心理衰竭出院患者临床护理过程中,给予患者延续性护理模式联合中医辨证护理,对于改善患者生活质量和心理状态、降低不良事件及再住院发生率效果显著,具有着极高的临床推广及应用价值。

6.“东丽杯”文学评奖活动

天津“东丽杯”文学评奖活动至今已经搞了20多年,每年举办一届,由小说、诗歌、散文每年轮流举办一项。在每一届颁奖会上,咱们汉沽都是获奖大户,说明汉沽的群众文学在天津市是一直领先的。汉沽过去文学工作的办法,是依托《蓟运河》杂志给文学爱好者提供发表阵地,并定期举行作者作品研讨活动和常年设专人负责抓作品抓新人的工作。我们也可以考虑“东丽杯”文学评奖活动的方式,每年提前“东丽杯”一年举办小说、诗歌、散文的赛事,这样既可以深入挖掘参与“东丽杯”评奖的作品,巩固我们在“东丽杯”的优势,又可以进一步激发本地作者的创作热情。小说、诗歌等评奖三年轮回一次,既可以给作者充足的准备时间,又不至于拖得太久,消弱了作者的热情。

三、“拿”好更要“送”好

我们汉沽的群文工作者多年来工作热情高,也极有创新意识和服务意识,但我们总是冥思苦想、闭门造车,甚至有时夜郎自大,固步自封。我们虽然开辟了一些文化项目,但这些项目与汉沽居民的文化需求是不是完全符合,与时代的要求是不是完全符合,与滨海新区对汉沽的希望和要求是不是完全符合,我们心里也没底。不如我们放开眼界,以谦虚好学的精神,看看全市及全国的群文同行,看看他们是怎么做的,他们的工作效果怎样,群众反映怎样。我们要用尽可能少的人力、物力、财力,做尽可能多、尽可能好的文化项目和文化服务,其最好的办法就是“拿来主义”了。随着滨海新区对汉沽的要求越来越高,随着我们的服务意识越来越强,我们今后除了放眼全市、我们还要放眼全国、放眼世界,看看都有什么文化活动最能形成规模效应、最能体现城市精神、最能体现群众利益,最能体现时代要求。那么,我们的“拿来”是不是算作剽窃呢?笔者认为,不是。一是凡事有好的群众文化活动或公共文化项目,往往政府首先要大力推广,通过表彰、介绍先进经验等方式开展宣传,这就意味着好的项目应该是被别人学习。二是我们群众文化不属于赢利项目,不以赢利为目的的拿来也不能算作剽窃。我们完全放心地大胆地学习和移植人家的优秀项目,为本地文化事业的发展繁荣注入活力。

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