和谐社会构建过程中的思想政治教育，本文主要内容关键词为：和谐社会论文,过程中论文,思想政治教育论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
构建社会主义和谐社会，是我们党在关键时期提出的事关全局性的一项重大任务。毫无疑问，构建和谐社会涉及社会发展的各个方面，是一项系统性的工程。在这个系统的运作中，思想政治教育处在一个什么样的地位？思想政治教育对和谐社会的构建能起何种作用？思想政治教育如何适应和谐社会的需要而有所作为？这是思想政治教育研究者必须探讨和回答的新问题。
一
构建社会主义和谐社会思想的提出，是我党对新时期社会发展趋势的科学认识和合理构想，也是我党对马克思主义社会观的理论创新。但是对这个问题党并没有停留在社会理论的层面上，而是把它作为执政党在现时期需要实践的重大课题提出来，从这个意义上看，构建社会主义和揩社会可以说是党治国执政的目标之一。作为执政党的政治任务，构建社会主义和谐社会应当成为党和政府各级组织必须贯彻执行的行动原则和工作目标，同样也应当成为思想政治教育的工作目标。但是，宏观的理想性的目标与特定领域工作目标还是有距离的，如果两者之间缺乏内在联系的话，理想目标很可能成为没有实践内容的口号。因此，必须研究思想政治教育与社会主义和谐社会之间的联系，探寻思想政治教育在和谐社会构建过程中的功能地位，使思想政治教育能够对和谐社会的建设具有实质性的意义。
从社会学的视角来看，构建社会主义和谐社会是对社会结构要素、社会发展要素、社会利益要素进行合理的再组合，使之达到平和、协调、衡度和共富，避免社会发展中的失衡、片面、无序和对立。构建和谐社会无疑将关涉到社会的方方面面，与经济、政治乃至精神文化都有密切关系，可以说，构建社会主义和谐社会是一个宏大的系统性社会工程。在这个社会系统工程中，思想政治教育应作何种定位？首先要指出的是，社会主义和谐社会的构建并不是一种独立特行的活动，而是与其他社会性的活动相互依撑、互为因果、齐头共进的。正如胡锦涛同志所指出的，“构建社会主义和谐社会，同建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明是有机统一的，要通过发展社会主义社会的生产力来不断增强和谐社会建设的物质基础，通过发展社会主义民主政治来不断加强和谐社会建设的政治保障，通过发展社会主义先进文化来不断巩固和谐社会建设的精神支撑，同时又通过和谐社会建设来为社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设创造有利的社会条件。”（注：参见《人民日报》2005年2月20日）和谐社会与三大文明的有机统一不仅仅在于建设之中的互为条件，而且在建设结果上互为印证。对三大文明的考查可以发现，物质文明、政治文明和精神文明诸文明都有一个共同的特点：即都具有和谐社会构成的实体要素和表征。也就是说，上述文明活动与活动的结果都可能是和谐社会的组成部分，而且相互之间具有某种直接性。与此不同，思想政治教育不是组成社会要素的实体性活动，即非实体要素的社会性活动，不能从社会的要素成分中直接体现自身。思想政治教育这一特点提出了思想政治教育在和谐社会构建系统中的功能定位问题。
在一个社会里，实体要素的社会性活动是构成某种社会的基本元素，是社会发展的主要内容，但是这并不意味着非实体要素的社会性活动对社会发展是无足轻重的。事实上缺少了思想政治教育这样的非实体要素的社会性活动，不仅实体要素的社会性活动要受到影响，而且社会发展本身则难以达到和谐。例如，物质文明活动如何贯彻社会和谐的指向？这是带有自发性特点的物质性活动自身难以解决的，必须要借助于思想政治教育，将以经济活动为主要内容的物质性创造活动导入文明有序的轨道。又如，政治文明和精神文明活动虽然是自觉性的活动，但是由于这两类活动具有强烈的目的性特点，使其活动的取向呈现出纷繁不一的态势，尤其在市场经济和现代化的条件下，价值观的多元化是不争的事实。自然，不是所有的价值取向都符合社会和谐的要求，有些价值取向甚至与社会和谐要求完全相悖，这就需要思想政治教育发挥整合的作用，引导各种价值追求不偏离主流社会和谐价值的导向管道，在异中求同，以正压邪，消除各种不和谐的因素，确保社会和谐的发展。由此可见，思想政治教育虽然只是非实体要素的社会活动，但其对社会实体要素活动的积极影响是客观存在的，从而也证明了思想政治教育对于构建社会主义和谐社会的价值意义，即社会主义和谐社会的建立离不开思想政治教育的社会性活动。
但是，思想政治教育在和谐社会构建过程中究竟处在一个什么样的地位，其对和谐社会的功能价值如何才能体现？顺着前述的思路，一方面必须承认，思想政治教育属于非实体要素的社会性活动，思想政治教育活动本身不能直接体现社会结果，也就是说，在结果形态的和谐社会里直接看不到思想政治教育本身的痕迹，因为思想政治教育的价值已经转化为实体要素的社会性活动。另一方面也要看到，在社会主义和谐社会的构建过程中，思想政治教育不仅是需要的，而且是显性的社会化活动，有其独特的社会功能和表现形态。概而言之，思想政治教育在社会主义和谐社会的构建中具有转换性的功能。具体说来，第一，将党关于和谐社会构建的思想转化为实体要素的社会性活动之中。众所周知，任何实体要素的社会活动都是人的活动，三大文明的创建活动也不例外。虽然社会各类文明活动都有其自身特殊的活动规律，但由于人的参与和主导，客观上社会文明活动都存在主体性的倾向，问题在于主体性倾向的内容，在于内容的来源和如何发生。思想政治教育则是要通过自己的工作，也就是实施人的思想政治教育，将党构建和谐社会的思想转化为活动者的思想，进而转化为社会文明活动主体性的指导倾向，使构建社会主义和谐社会真正贯注于社会文明活动之中。第二，在三大社会文明之间实现和谐社会思想的传递和转化。“和谐”不是事物独立型的状态，而是在事物的联系互动中体现出来的。三大文明之间本身也有一个联系互动、和谐发展的问题。如在经济活动中如何导入精神理念的问题，又如精神文明的创建不能脱离实际物质条件并能够满足现代经济的发展要求等等。然而如何实现相互的沟通和支持？当然有很多的办法和途径，但从我国现实的情况来看，思想政治教育是最普遍而有效的方式。也就是说，三大文明之间的信息沟通和互助要求，大多是通过思想政治教育获得传递，从而促进三大文明之间的和谐发展。
二
上述对思想政治教育在构建社会主义和谐社会中的功能地位的探讨，是在我国追求和谐社会的大框架内（主要是与三大文明的关系）思考的结果，是对思想政治教育的社会功能地位的事实认定，既不夸大思想政治教育在构建社会主义和谐社会中的功能地位，也要看到思想政治教育无它可代的独特价值。当然，思想政治教育对和谐社会的作用远不限于上述，事实上，思想政治教育对和谐社会的作用是多方面的。
第一，思想政治教育为社会主义和谐社会的建设提供思想政治保障。这个问题可从两方面来理解：其一，正确传释党构建社会主义和谐社会思想的政治内涵。和谐社会从其字面上来看，是一个国家追求的社会目标，但在我国，构建社会主义和谐社会也是党的政治目标，因此和谐社会的提出具有深刻的政治意义。对我党来说，提出构建社会主义和谐社会表达了党的执政意图，党的执政意图与广大民众对社会的期望是一致的，从一定意义上说，和谐社会要求提出的本身是代表和体现最广大人民群众的意愿和利益，因而也能为广大群众所接受和拥戴。这是党执政的政治基础，也是和谐社会构建的政治保证。但是这一政治价值意向需要阐释和表达、宣传和告知。党正是通过党的思想政治教育的工作机制和教育管道，使构建社会主义和谐社会的政治内涵以及党的执政意图得到正确的阐发，使关于社会主义和谐社会构建的思想家喻户晓，深入人心。其二，积极有效地进行社会主义和谐社会的价值导向，使社会主义和谐社会的思想成为社会大众追求的理想信念。社会主义和谐社会的思想说到底是我党提出的社会价值观。这一价值观的提出自然有其科学的依据和伦理的价值。首先，经过20多年的改革开放和现代化建设，我国已经初步具备了建设和谐社会的物质基础和其他各种社会条件。这说明和谐社会的提出有其现实的客观根据，也是建设和谐社会的信心之源。其次，经济的快速发展同时也产生了不少社会矛盾，包括社会各阶层的收入差距的拉大而出现的社会不平衡、开发自然能力的提高加剧了人与自然的紧张度、现代化与社会风险的同步引发了不安全感、民主的进程与权力的竞争成为政治冲突的焦点等，这使消解社会矛盾的理念即和谐的理念必然成为社会主导的理念，是满足人们伦理需要的理念。特别要指出的是，在当前社会存在各种各样价值思潮的情况下，党关于和谐社会价值观的主导则显得分外重要。但是，党关于和谐社会的价值观真正能够在社会发展中起主导作用，则需要社会广大民众认同和谐的价值观，并能转化为自我的价值理念，使之落实在行动中。而价值认同和观念转化的工作很大程度上依赖于思想政治教育的有效性，特别是社会主义和谐社会理想信念教育的有效性。
第二，思想政治教育为社会主义和谐社会的建设创设良好的政治环境。和谐社会的建设需要多方面的条件，良好的政治环境则是其中不可缺少的条件之一。当然，良好的政治环境本身有丰富的读解，思想政治教育也不可能解决所有的问题。如政治制度的建设和改善则是良好政治环境的一部分，但这归属于制度改革的范畴，不属于思想政治教育的对象。思想政治教育在创设良好政治环境中的作为，主要作用于人的思想教育工作来达到的。当前，和谐社会建设所需要的政治环境就是稳定的政治环境。“稳定压倒一切”是对稳定重要性的注解。（注：《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第284页）一方面和谐社会必定是一个政治稳定的社会，政治稳定是和谐社会的标志之一；另一方面和谐社会的建设必须要有稳定的政治与社会秩序。中国近代之所以落伍于世界，经济社会的落后固然是招致挨打的根本原因，除此之外，战争与政治动乱也是其中的原因之一。历史警示我们，动荡不安的政治环境不仅没有社会的和谐可言，甚至连追求和谐的机会都不存在。正因如此，中央把稳定看作是中华民族走向复兴、走向和谐社会的必要条件。当代中国经济的发展带来的国家腾飞举世瞩目，但是遏制中国崛起的声浪也不绝予耳，加上国内发展进程中带来的种种矛盾，客观上存在不稳定的因素。因此，思想政治教育的使命之一，就是通过深入细致的思想工作以及各类政治教育活动，确保稳定大局，为社会主义和谐社会的建设创造良好的政治环境。
第三，思想政治教育为社会主义和谐社会创造和谐的条件。前已论及，当前中国社会存在着诸多矛盾，包括人与社会集体、人与社会他人、人与自我的矛盾，其中人际之间的矛盾特别复杂，这些矛盾的存在或处理不当，都可能引发社会的不安定，影响和谐社会的建设。思想政治教育主要是培育人的工作，在育人的过程中，可以化解各类与人相关的社会矛盾，创造社会和谐的条件。思想政治教育化解社会矛盾的作用是通过其特有的教育方法和途径来实现的。如思想政治教育特有的耐心细致的说服工作、循循善诱的疏导工作、热情合理的调解工作，去化解教育对象之间的各种矛盾。当然强调和风细雨的教育方法是化解各类矛盾的主要方法的同时，并不排斥其他的包括强硬的教育方法。例如，主持正义的批评教育的方法，为了抑制邪恶，甚至采取必要的惩罚手段等。由于这些方法和手段都着眼于“育人”，因而都可能有效地化解人的矛盾，达成和解与和谐相处。
三
构建社会主义和谐社会对于思想政治教育来说，不仅仅在于思想政治教育对和谐社会的建设能产生多大的作用，更在于思想政治教育本身如何适应和谐社会建设的要求，也就是说，思想政治教育也有一个理念转变的问题，即根据和谐的理念来设定思想政治教育的目标，不断改进思想政治教育的内容和方法，提高工作效率，以满足社会主义和谐社会建设的需要，真正发挥思想政治教育在和谐社会建设中的作用。
首先，确立人与社会和谐发展的教育理念。思想政治教育的目标在于人的发展，但是如果人的发展脱离社会的要求，则本身不符合社会和谐的要求。人与社会和谐发展有两层涵义：一是强调人与社会发展具有目的的一致性。过去的思想政治教育虽然也承认人与社会的一致性，但教育过程中更多看到的是两者的矛盾性（不可否认，人与社会的矛盾性是永远存在的，社会和谐的过程也是一个不断解决矛盾的过程），而忽视一致性的方面。在矛盾性为主的教育理念之下，教育的过程往往在对立的思维中展开，其结果很容易引起教育对象的反感，产生对立情绪，与教育初衷适得其反。其实在个人与社会的关系、个人与社会发展要求上，既有矛盾的一面，亦有一致的方面，一致的方面即是和谐的方面。思想政治教育要善于发现人与社会和谐一致的方面，肯定人与社会和谐一致的发展意义，以和谐的思路引导教育对象去理解个人与社会的关系。二是强调人与社会和谐发展的教育价值。过去的思想政治教育往往忽略和谐的教育价值，更多主张思想斗争的教育方法。把“和”理解为不讲原则、和稀泥或教育软弱的表现。其实这是对和谐的曲解。如前所述，人与社会的和谐主要指两者的一致性。从人的接受心理来看，人们通常乐于接受和谐一致的关系解读，这也为化解矛盾铺垫了良好的思想基础，为矛盾的解决提供了可能性。可以这么说，以和谐一致为基础的教育方法去解决思想政治领域的各种矛盾可能会产生更好的教育效果。
其次，提高思想政治教育的“和谐”度。在一个大力倡导和谐的社会里，作为承担推进社会主义和谐社会构建任务的思想政治教育本身是否也有一个和谐的问题呢？答案不言自明。对于思想政治教育自身和谐的问题，确实值得反思。长期以来，思想政治教育给人一种高高在上、居高临下的感觉，一种空洞说教的印象，似乎与社会现实、与教育对象隔了一层，显得不太贴近、不够融通。虽然对思想政治教育这类的感觉与印象也存在着某种偏见，但客观而论，上述评价也非空穴来风，在思想政治教育领域和教育过程中确实存在着令社会感到不和谐之处。例如陈旧的教育内容、背离教育对象发展要求的思想灌输、为满足某种形式的需要而进行的形式主义教育等。产生这些问题的原因很多，既有历史上“左”倾政治造成的遗患，也有政治与教育体制不尽合理的因素；既有社会对思想政治教育的偏见而带来的某种对峙，也有本学科领域的学术素养、教育素养的水平问题。除去各种外在的原因，思想政治教育应反观自身，探讨如何提高思想政治教育与社会的和谐度。对此笔者以为，提高思想政治教育的和谐度固然关涉诸多方面，而最直接可行的方案是中央提出的“三贴近”要求。因为只有贴近生活、贴近实际、贴近学生（教育对象），才能发现思想政治教育与社会现实的共同点，了解教育对象全面发展的实际需要，从而找到思想政治教育的契入口，在此基础上设计思想政治教育的可行性方案，使思想政治教育能够真正满足社会与人发展的需要。问题在于思想政治教育“三贴近”的要求不能流于形式，而应成为有效果的教育行动。
再次，架构思想政治教育和谐体系。思想政治教育内在的和谐性是思想政治教育获得有效性的重要条件。我国思想政治教育是个大系统的德育概念，包括学校教育和社会教育两大块，在每一大块内又有若干个教育子系统。以学校教育为例，按教育对象的学历层次来分，有基础德育（中小学德育）、职业学校德育和高校德育。在每一层次德育中又有不同教育形式的分工。如在高校德育系统中，有思想政治理论课程的德育，有专业课中的德育，还有学生管理中的德育等等。如果思想政治教育各个子系统之间缺乏必要的联系、和谐一致的教育指向，以及合理互动的教育支持，则不可能产生有效的教育结果，甚至会消解德育的教育影响。长期以来，基础德育与高校德育的内容选择与衔接问题一直没有得到很好的解决，以致造成学生对德育接受的疲劳感，不仅使德育声誉受损，而且使德育的目的和效果打了折扣。高校专业课教育与思想政治理论课的不和谐也是影响德育效果一个问题。应该说，这些问题已经引起中央高层的重视，在党的十六号文件中提出了全员育人的德育要求，但是具体落实还需要研究。其中要研究的一个重要课题是：如何整合思想政治教育各个子系统，克服德育子系统之间的不和谐，以内在的教育和谐形成思想政治教育的合力。
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