如何理解卢梭实现的“教育上的哥白尼革命”——政治维度下对卢梭教育思想的一种阐释，本文主要内容关键词为：卢梭论文,哥白尼论文,维度论文,思想论文,政治论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
以政治与教育之间的关系为切入点，以教育的立足点是建立在既定的政治共同体还是建立在未来的理想契约社会为标尺，可以把西方教育发展的历史划分为两种范式：其一是德性教育范式，它形成于古希腊时期，在卢梭自由教育思想提出之前，一直在西方教育史上占主导地位。德性教育范式强调教育的立足点是既定的国家或政治共同体，其根本目的在于使受教育者掌握在人类社会长期发展中所形成和积累起来的各种知识和规范，其主要内容是培养国家或城邦所需要的德性，主要教学方法是“积极教育”，人性论基础是人的理性判断能力，主要代表人物是亚里士多德。其二是自由教育范式，是卢梭在自己政治思想的基础上提出来的一种全新的教育范式。它强调教育的出发点是未来理想的契约社会，教育的根本目的在于按照人的身心特点和规律自然的发展，从而为卢梭理想的契约社会培养理想公民，其主要内容是让儿童在远离社会现实的前提下，按其本性“自然的成长”，主要教学方法是“消极教育”，人性论基础是人的自由本性。
作者认为，无论是在教育的核心理念上，还是在具体的教育内容上，卢梭都提出了一种与古典德性教育根本不同的全新思想，从而实现了一场教育范式的根本转换：从传统的德性教育转变为自由教育。而正是这场转换，才是卢梭所引发的“教育上哥白尼革命”的本真涵义。
摘自《华中师范大学学报》：人文社会科学版（武汉），2009.2.129～140