中国教育由近代型转向现代型，由精英教育转向大众教育，其最深刻的变化标志是由“造物”教育转向“育人”教育。教师的探究更多地意味着遭遇挫折的惊讶与震撼之后对儿童发展可能性的寻求，对自身专业命运的叩问，对已有教学经验、个人教育信念的澄清、质疑，对教育的应然追寻；意味着教师将情境的“不确定性”、职域的“无边界性”、责任的“无限性”等作为创造的契机加以把握，给予积极的应答。
成都市铁中府河学校年轻的教师团队，在教育探索的路上就在不断地追寻与反问，我们的教育究竟是为了什么？培养什么样的人？怎样培养人？他们的回答是：让每个生命都如花地绽放！
一、愿景：生命如花绽放
走在教育的路上，与学生一同成长，同以青春的名义播种、耕耘、期待、收获，生命绽放的美丽甚至让他们忘却了回忆，苦也罢，累也罢，化作情，化作爱，血脉般溶于自己的生活。于是，他们常常庆幸生活赋予自己的选择：教育是阳光事业，教师是园丁职业。然而，孩子不是树苗，而是一粒种子。当今科学如此发达，但还是造不出一粒种子，哪怕是一颗花生仁。一棵苹果树上结几个苹果可以数得出，但一粒种子种下，将来可能结出多少苹果，谁也不可能算得出来。优秀的教师是学生求学时神往的世界，毕业后永恒的温暖和激励。我们原本就在不懈追求中体验从教的快乐，在真挚交流中领悟人生的真谛，化作春雨来润泽承载着希望的田野，走进心灵谛听生命花开的声音，让师生心灵的每一个角落都充满阳光。
教育的本质是传承文化，完善人格，让人最大限度成为人本身。教育的目的应该是以道德和科学为手段提高人的生命质量，而不是以竞争为手段提高人的生活质量。教书应该是在愉悦中传承，愉悦必笃学，笃学必善思，善思方能创新，育人的核心是求真，人生真意必在德，德向高贵，习自优雅，热情生活，志必坚强，是为教育。出于真，知其表，明其思，才能动其心，激其志，敏其行。
教育是以求真、尚善、唯美为三基色，加以健康、个性、意志、创造为色料的七色调色板，我们可以绘出世间最美的画卷，用的是思考的笔，蘸的是浓郁的情。教育是一片丰茂的园林，以爱之溪水，知之土壤，德之清风，希望之晴空抚育园林，则必群芳竞放，万木竞发。让敬业奉献成为一种性格的表达，使自己永远执着地探索；让学高身正成为一片蔚蓝的晴空，作学生不倦追寻的方向。
人立于世如花之含苞，我们最先看到的通常是最外层艳丽的成就花瓣，但依次剥开会发现决定成功与否的是自己的价值观，人的素养、意志、习惯、道德、兴趣早就孕育其中。当每层花瓣都欣然盛开，一个人的能力才彰显其中。否则，每一层花瓣萎缩都会导致花朵凋零或失色。
其实，每个人心里也都有一片戈壁滩，而我们一生的事业，就是让那里开满鲜花，使我们生命的花园溪水叮咚，春意盎然。让我们做那灯火阑珊处的伊人，在孤寂中造就刚毅与执着的品格。知识的磨砺、过程的体验会使我们的生命更加丰厚，我们生活的旅程也会因此更加精彩！作为教师，让我们在莘莘学子心田播下爱的种子，以知识的琼浆来浇灌，以人格的风儿来抚弄，这些种子必将长成人生道德的森林！让我们努力成为一个品格纯正而又博学多识的人，让劳动本身成为一种美的欣赏与创造，让我们在辛勤耕耘和收获中陶醉！
苏霍姆林斯基曾说：“正像医生细心地研究病人的机体，找出疾病的根源，以便着手进行治疗一样，教师也应当深思熟虑地、仔细耐心地研究儿童的智力发展、情感发展和道德发展的情况，找出儿童在学习上感到困难的原因，采取一些能够照顾个人特点和个别困难的教育措施。”细读这段话，感受有两点：一是儿童存在个性差异，在适当的教育措施下，他们都能得到发展；二是教育者需要懂得静静地等待，慢慢地渗透，让每个孩子都能得到发展的期许，找到发展的路径。每个孩子就像一朵花，不同的花自然有不同的花期，学会静静地等待，花总是会开的！
二、理念：传承立人教育
爱与责任，是教师本质的体现；以爱浇灌心灵，是教师自然的体现。这正是雅斯贝尔斯在《什么是教育》中对教育的理解，“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
真正的教育，绝不仅仅是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是把自己精神的能量传递给孩子，维护孩子的心力，让他成为一个内心强大的人，一个能承担后果、应对变故、改善自身和环境的人。
教育，如春风化雨，润物无声。良师，如慈父关爱，纯粹自然。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆成都市铁中府河学校自组建以来，秉承成都市铁路中学“守正出新，重道立人”的育人理念，并将“立人教育”的核心理念予以继承和发扬，这是文化的衔接，即“重道立人，一以贯之”。“立人教育”其核心思想是，立足于对人的尊重，着眼于人的发展，落实于人的素质；其教育价值在于，面向全体学生，全面发展学生，全程关注学生。故此，府河学校在原有“立人教育”的基础上，提出了人本化理念指引下的“全人教育”核心理念。作为城乡结合部又是九年一贯制义务教育学校，“有教无类，是教育人应有的态度，我们这里没有人格区别的学生，只有个性差异的学生”。于是，府河学校倡导“全人教育”的理念。
全人教育适合府河学校的发展实际，体现“三全”人本化教育思想：一是面向全体学生，惠及城郊市民子女、外来务工人员子女等；二是全面发展学生，强调教育整体性、全面性、衔接性，同时考虑到孩子的发展学习需要与顺序，培养学童在心智及体魄等方面得到健全均衡的发展；三是全程关注学生，在校园里让学童不仅学习到各种知识，还要接受道德与生命价值观念，启发他们学以致用，帮助具备相关知识以因应现实社会的种种考验，更重要的是拥有追求“真、善、美”的人生目标。走向社会、走向未来之后，他们就会懂得如何走正确的路，做正确的事，如何面对生活中的危机并转成正面的机会，成为一个堂堂正正的人，愿意服务大众、贡献社会。
三、主张：全人衔接教育
成都市铁中府河学校在素质教育背景下的“全人教育”，是以儿童为核心，以学校为主导、家庭共同参与实施的整体的、系统的教育。该教育坚持“一个都不能少”的初衷，面向全体儿童，通过课程建设、师资培训、课堂教学、综合实践活动等途径，致力于儿童的心智与体魄的全面发展、和谐发展、持续发展。
成都市铁中府河学校的全人衔接教育，是与铁路中学的衔接，是与学生家庭的衔接，更是与未来生活的衔接。进而，作为九年一贯制的学校，客观上为小升初衔接教育提供了条件。在主观上，学校认为应该保持教育的统整性与衔接性。由此，学校把“立人教育”升华为“全人教育”，再升华为“全人衔接教育”。这也是府河学校对“守正出新，重道立人”文化的基因产物，更是教育实践的智慧结晶。
成都市铁中府河学校，是一所办学特色鲜明、校园环境优美、设施设备先进的九年一贯制新型学校。学校传承铁中“立人教育”校园文化，“一以贯之”坚守人本化办学理念，以“面向全体学生，全面发展学生，全程关注学生”为价值取向，创新育人模式，实施小学、初中整体协同发展，从“文化、德育、教学、课程、管理”五大层面全力打造无缝衔接特色教育，以期实现“让每个生命都如花地绽放”的共同愿景。简言之，重道立人，一以贯之，塑造全人衔接教育，即“全人衔接教育”。那么，用什么去实施全人衔接教育呢？这正是“全人衔接教育”一书的缘由与方向。从文化衔接、教学衔接、德育衔接、课程衔接、管理衔接五大层面去完成对人的塑造，对花的灌溉。今天，我们仍旧不难发现，其实幼小之间、小初之间、大小之间的教育，早已存在脱节。能把衔接教育提出来，并作为办学的方略，这需要智慧与魄力。如在“教学衔接”一章中，挖掘出教育的两个基本矛盾：一是师与生的矛盾，身心发展顺序的衔接教育；二是教与学的基本矛盾，知识逻辑体系的衔接教育。同时，对学制与办学规模做适应性统整，采取“直对班”升学策略，促进教育教学质量显著提升，在区域产生了较大的辐射作用。在“德育衔接”探索中，找到了“亲职教育、教师榜样、社会体验、自我教育”道德教育整合的四大力量，并以“大德育，小主题”等形式，追求“德育无痕，润物无声”的境界。然而，在这短短篇幅中去概述成都市铁中府河学校的教育理念与主要举措，是很难的。只是，我们在这个文稿的编辑与阅读中，又找到了些什么。故此，将此书作为仅供参阅的读本，留给大家用思维去浇灌，静待教育之花另类绽放。
最后，我想用自己的这句话结束此序，“生活是一棵长满可能的树，孩子是一个自然生长的人，教育是一项满载希望的事。”我们教育人，爱生活，爱孩子，爱教育。
论文作者:魏宁东
论文发表刊物:《中小学教育》2017年2月第270期
论文发表时间:2017/3/1
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