洛阳新获石辟邪的造型艺术与汉代石辟邪的分期，本文主要内容关键词为：造型艺术论文,洛阳论文,汉代论文,新获石论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
1992年12月，在洛阳以北孟津县老城乡油坊街村西约500米，西北去汉光武帝原陵（俗称刘秀坟）约1公里处，发现了一件巨大的石辟邪。当时该村在这里修筑黄河渠至下河图南北走向的暗渠，挖至距地表约5米许，蓦见堆积有不少古代石刻，经清理得知有石阙构件残段以及石兽的残躯和残片等。孟津县文管会闻讯后，即派员将其运至光武帝原陵左侧的光武祠内，并进行对接复原。辟邪高1.9米，通长2.9米，基本完整（图一）。1993年3月，为配合《洛阳文物精华展》，又将石辟邪运到洛阳博物馆。
这件石辟邪系用完整的一块石灰岩雕成，石质细密坚硬，为青灰色。石辟邪作奔走姿态，四肢分立于长方形石板上，左肢在前，右肢在后，前肢稍短。其形态为昂首挺胸，张嘴伸舌，怒目竖眉，头微向左侧，长颈后倾，脊背自然弯曲，臀部蹶起，长尾曳地，整体呈倾倒的S形，犹以向前俯冲状。辟邪双眼几呈菱形，眼上竖雕蝉形双眉，两小耳张开斜立，嘴叉两边鬣毛上翘，仿佛羽翼，头顶正中似有一角，长舌垂于胸前。辟邪颈部与胸部突出雕饰排列有序的筋腱，两膊雕饰向后卷翘的双翼，翼下微微显出几根肋骨，脊背隆凸七个骨节，其两侧延及长尾和后肢股部平雕流畅对称的卷云纹，后腿间显睾丸，以示为雄性。辟邪的四足各有四爪，其中前肢左足抓一小兽，小兽作仰卧翻滚状，且用前足抓住大兽用力啃咬，其臀部亦露出睾丸，整个姿态好像极力挣扎着意欲站立起来。
从出土情况看，这件石辟邪显然是因某种缘故被移动位置推进了深沟，其原位想必距此不远，是否为刘秀原陵神道石刻尚不得而知。石辟邪的不少部位因被撞击而遭到损坏，如头部的独角、右耳、上唇、下颌及长舌下段，还有左翼及尾都程度不同的有残缺，左前足下的小兽背及头部也被碰坏。
汉代的雕塑艺术已达到炉火纯青的境界，它在“百家交融”新思想的影响下，出现了许多热情奔放，大气磅礴，粗犷纯真，充满生机的好作品。孟津出土的这件石辟邪便是其中之一。
图一 孟津出土石辟邪
这件石辟邪以躯颈和四肢五个S型组成整体造型，又以四肢和曳地的粗壮长尾形成五个支撑点。S型弯曲，是力量迸发的前奏；五个支撑点，给人以稳定矫健之感。辟邪的头部仿狮形，大轮廓以曲线形成不规划的方形，且比例较大，用以增强威猛的气势。身躯颀长瘦劲，亦似善于追逐疾驰的雄狮。整个形象，浑厚凝重，华美典雅，生机盎然而又神态威猛。它虽作奔走之势，却又蕴涵着一跃而起的力度。在汉魏六朝石雕中，动作幅度之大，又如此神完气足，当首推此石辟邪。
一件石刻作品，如果缺乏精湛的雕刻技法，便不能达到造型的完美和神态的生动。孟津出土的这件石辟邪，雕刻技法极其娴熟，圆雕、平雕、线刻自然融汇，点、线、面、体结合天衣无缝，细腻具象写实，粗犷抽象夸张并用。如颈部的筋腱和两翼下的肋骨皆用圆刀法，显得十分逼真。而四肢的后部则大胆地运用平齐大写意的方刀法，如同刀劈斧砍一般，益见其粗壮劲健。棱角突出，有一种无比的蹬力。两翼用平斜刀法刻出弧曲的扉棱，虽未谨悉微毛，却极象鸟羽。脊背与后腿上的卷云纹以平雕手法，尽管寥寥几片，强烈的装饰之感已跃然而现，且不使人觉得多余。其精制工巧，在汉魏六朝石雕中为所仅见。
石辟邪菱形的双眼与蝉形的双眉，是雕刻匠师运用夸张浪漫手法，特别对审美客体神韵、气质的追求，因为这是增强其不可遏止气势的关键。辟邪左前爪抓一小兽（辟邪幼子），并非意欲吞噬，而是在游戏玩耍，且口吐长舌，似欲爱抚地去舔小兽。这种耐人寻味的戏剧性动作，不唯体现了雕刻巨匠苦心奇巧的构思，也是艺术源于生活而又高于生活的又一典型例证。
关于这件石辟邪的年代问题，目前认识颇有分歧，有的认为系东汉晚期遗物，有的认为可能是北朝作品。笔者通过与各地现存及出土的石雕、铜、陶天禄、辟邪的比较，觉得还是断为东汉时期遗物为妥。兹将其由赘述如次。
现存南阳汉画馆有天禄、辟邪（图二）①二石兽，这两件石兽原系南阳城北汝南太守宗资墓前之物。《后汉书·灵帝纪》中唐李贤注云：“今邓州南阳县北有宗资碑，旁有两石兽，镌其膊一曰‘天禄’，一曰‘辟邪’”。宋沈括《梦溪笔谈》也记述颇详。今二石兽右翼前所镌之字虽已漫漶不清，但于宋代收进了欧阳修的《集古录》中，证明二石兽确为宗资墓前之物则无可置疑。此二石兽的嘴和四肢虽有残缺，但基本形状尚且完好，其造型风格及装饰雕刻手法，与孟津出土之石辟邪几乎无所不同，胸前也残留有长舌的痕迹。只是前者背上的卷云纹为浅浮雕，后者背上的卷云纹为减地平雕；前者的双眉加饰阴刻眉毛，后者的双眉平素无纹；前者雕工微显粗略，后者雕工比较精细罢了。因此后者的琢刻年代理应与前者相当。宗资任职于东汉桓帝时，卒于延熹九年，故知其墓前石辟邪当刻于公元166年左右。那么孟津出土的石辟邪也应是桓帝时期遗物，或略早于这个时期，即顺帝后期。
图二 南阳宗资墓前石辟邪
至于有人认为这件石辟邪是北朝作品，那是因为它确与南齐景帝萧道生修安陵前的石麒麟（图三）②在造型、装饰及雕刻手法上有相似之处。不过石麒麟的头部圆润，身躯较直，前肢较长，两翼亦较平直，不向上翘，整个风格滚圆而无明显棱角，这些都与孟津出土的石辟邪大相悖逆。再与南梁安成康王萧秀、吴平忠侯萧景、南康简王萧绩、建安敏侯萧正立等墓前石辟邪③比较，虽均吐长舌，但皆作虎头，四肢直立，身躯更加平直，整个风格益愈滚圆简括，这也都与孟津出土的石辟邪大相径庭。既然与南朝石辟邪、石麒麟相似之处甚少，那么孟津出土的这件石辟邪诚不应为北朝作品。
图三 南齐景帝萧道生修安陵前石麒麟
图四 洛阳孙旗屯出土石辟邪
图五 伊川彭婆出土石辟邪
还需要说明，孟津出土的这种石辟邪与1955年洛阳西郊孙旗屯出土的石雕天禄、辟邪（图四）④及1970年在伊川彭婆出土的一件石辟邪（图五），在造型、装饰和雕刻手法上也略有差异。这三件石雕作品在形态风格上基本雷同，以孙旗屯出土的石辟邪为例，其作狮头虎身，张口露齿，颌下垂一束挽结的胡须，两翼及尾两侧细雕羽毛，脊背骨节突出，两侧浮雕长带。形貌矫健优美，神态机警活动，风格逼真写实，手法简洁明快。艺术发展的规律，往往是由简及繁，由写实到夸张，由具象到抽象，由形似到神似。孙旗屯与孟津两地出土的石辟邪，尽管都没有纪年，但从艺术风格来看，显然有先后承袭关系。即由前者写实的狮头、平直或上翘的羽毛，发展到后者夸张的狮头，概括而卷翘的两翼；由前者脊背两侧各有一条长带，发展到后者脊背两侧流畅活泼的卷云纹；由前者挺直的长颈，发展到后者向后倾斜的长颈；由前者小幅度S型弯曲的体躯，发展到后者大幅度S形弯曲的体躯等等。至于伊川彭婆出土的石辟邪与孟津出土的石辟邪比较也是类似。所以推测洛阳孙旗屯和伊川出土的石辟邪，均应早于孟津出土的石辟邪，即为安帝以前遗物。
1988年，在淮阳北关一号汉墓中出土一件石雕天禄承盘（图六）⑤，其状为一狮形，头生双角，昂首立于圆形底座上，且张口露齿，颌下垂长须，膊生双翼，长尾曳地，尾梢卷曲。天禄背上立一圆柱，柱头饰斗拱承托圆盘。此墓考为安寿亭侯刘崇之墓。刘崇于东汉永宁元年（公元120年）被封为陈王，立五年而卒。故这件石雕天禄承盘当为刘崇卒前之物，即永建元年（公元125年）以前安帝时期遗物。就这件天禄的造型风格而言，则与孟津出土的石辟邪也有相似之处，故二者的年代亦应接近，或者略晚于前者，更说明孟津出土的石辟邪为顺帝后期遗物。
安徽阜阳城郊赵王营出土一件铜铸辟邪形器（图七）⑥，辟邪亦为狮形，作奔驰姿态，头生独角，尖圆耳，张口露齿，颌下垂长须，嘴两侧有鬣毛，膊生双翼，背有方筒、圆筒各一，以备插物。该辟邪的造型风格，灵巧活泼，飞动洒脱，比淮阳北关一号汉墓出土的石雕天禄（承盘）更加生动传神，也更加接近孟津出土的石辟邪，估计其铸造年代当晚于石雕天禄，则早于孟津出土的石辟邪，即为顺帝前期遗物。
另外，在四川雅安东北姚桥高颐墓前边遗存一对石雕天禄、辟邪（图八）⑦，据石阙题记可知墓建于东汉建安十年（公元205年），亦当为石雕天禄、辟邪的雕刻年代。其中石辟邪造型突出强调狮子的自然形态，两翼平直，装饰简约，四肢分立，浑厚质朴。1954年雅安点将台汉墓出一件青砂石辟邪插座（图九）⑧，辟邪虽作伏卧状，长尾由后腿下向上盘卷至背上，但也能看出与高颐墓前遗存的石辟邪风格完全一致，因此二者当同属东汉建安年间作品。把它们与孟津出土的石辟邪和南阳宗资墓前的石辟邪比较，显而易见年代较晚，风格上是从繁到简的发展趋势。当然繁简的不同和体量的大小，也可能与墓主的身份及地方特色不无关系。
还有一件陕西咸阳出土的陶辟邪（图十）⑨，亦作伏卧状，头部非狮非马，胸前垂须，四肢粗壮，脊背两侧简洁堆塑双翼，极富象征性。背上有一方孔，可知用以插物。这种陶辟邪诚非辟邪的原始形态，它是早期辟邪的变异，塑造手法明显表现出晚期的特征，故也应为建安年间遗物。
通过以上的鉴别分析，我们姑且将所见汉代的石雕和铜、陶天禄、辟邪，按早晚关系，排列如下：
“成奴作”石辟邪，高109厘米、长166厘米，东汉安帝以前，1955年洛阳孙旗屯出土，现藏洛阳古代艺术馆。
石雕天禄，高110厘米、长166厘米，东汉安帝以前，1955年洛阳孙旗屯出土，现藏中国历史博物馆。
石辟邪，高114厘米、长172厘米，东汉安帝以前，1970年伊川鼓婆出土，现藏洛阳古代艺术馆。
石雕天禄（承盘），高约19厘米、长22厘米，东汉安帝延光四年，1988年淮阳北关一号汉墓出土。
铜铸辟邪（插座），东汉顺帝前期，安徽阜阳赵王营出土。
石辟邪，高190厘米、长290厘米，东汉顺帝后期，1992年孟津油坊街西出土现藏洛阳博物馆。
石辟邪，高165厘米，东汉桓帝延熹九年，南阳城北宗资墓前遗物。现藏南阳汉画馆。
石辟邪，高110厘米、长190厘米，东汉献帝建安十年，四川雅安东北姚桥高颐墓前遗物。
石辟邪（插座），高26厘米、长43.5厘米，东汉献帝年间，四川雅安点将台汉墓出土，现藏四川省博物馆。
陶辟邪（插座），高20厘米、长28厘米，东汉献帝年间，陕西咸阳出土，现藏陕西省博物馆。
辟邪是一种祥瑞之兽，世间本无此物。按唐人封演所著《封氏闻见记》云：帝王陵前置石麒麟、石辟邪、石象、石马，而臣僚墓前置石羊、石虎、石人、石柱，以作为坟垅的表饰。而事实不仅帝王陵前置石辟邪，臣僚墓前也往往置石辟邪。相传西汉东方朔撰《海内十洲记》云：“聚窟洲有辟邪、天禄”。这是见于最早的文献记载，但至今尚未发现西汉有辟邪、天禄。不过，上述东汉宗资墓前二石兽上分别镌有“天禄”、“辟邪”的铭文，故可以设想《海内十洲记》的记载也并非空穴来风。然而对于天禄、辟邪的形状，在汉以前的著述中均未见言及，只有曹魏时人孟康在《汉书·西域传》中关于“乌弋山离国（今阿富汗西部的赫拉特）……有桃拔、师子、犀牛”的注说：“桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。”但《后汉书·西域传》载：章和元年（公元87年）安息国“遗使献师子、符拔。符拔形似麟，而无角。”孟康注“一角者或为天鹿，两角者或为辟邪”，未知何据。明代周祈《名义考》卷十又诠释道：“桃拔、符拔当作桃祓、符祓，以是兽能祓除不祥也；祓误作拔。曰桃曰符者，犹度朔山桃梗之意。”以上解注，未详所本，显系牵强杜撰。桃拔乃一兽名的译音，以无定性词“或”将其析为二物，诚是一种估计，且言似鹿，而未言有翼，其状与现存汉代天禄、辟邪差别甚远，故此说不确。桃拔既是外来语的灵兽专用名词，本无它意，而明周祈却望文生义，根据王充《论衡·订鬼》引《山海经》“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木……黄帝乃作礼……立大桃人……以御凶魅”的记载，将桃拔之桃生硬地解释为桃人、桃符、桃梗之桃，一为灵兽，一为植物，实风马牛不相及也。且将拔错改为祓，以寓意除岁求福祭祀，从而得出桃拔“乃取祓除永绥之意”，这实是一种改弦易辙的考证。
那么天禄、辟邪究竟是什么样的瑞兽呢？笔者以为，它们既非依桃拔而来，也非本于师、鹿，而是依据我国传说中的翼兽发展而来的。如《山海经·海内北经》载：“穷奇，状如虎，有翼。”晋郭璞在《西次三经》中注：“或云似虎，毛，有翼，名曰穷奇之兽。厥形甚丑，驰逐妖邪，莫不走，是一名号曰神狗。”1974年至1978年在河北平山发掘的中山王墓中出土一对错银铜翼兽（图十一）⑩，就同穷奇的形状十分契合，故而推测辟邪、天禄的造型是从翼虎穷奇演变而来。况且穷奇又能“驰逐妖邪”，辟除不祥，此后依其寓意和功能便演化成辟邪的名称。把它作为陵墓前的表饰，也正合乎死者亲眷祈祭墓主幽灵永绥安乐的意愿。如其说这是表示其子孙的孝道，不如说是在显示其殷富豪奢、尊贵显达的一种方式。不过后来的雕刻匠师们又以丰富的遐想，吸收外来的因素，揉进了狮子的某些特征，使其神态更加威猛而不可侵犯，所以辟邪、天禄便出现了似狮若虎的造型。
图十一 河北出土铜错银翼兽
综上所述，汉代雕刻的天禄、辟邪，在审美情趣，艺术风格，造型特点，表现方法，雕刻技法等方面，虽然都一脉相承地体现了“惟汉人石刻，气魄深沉雄大”(11)的风格，但先后之间尚有些微或较大的差异：即安帝时期及其以前的天禄、辟邪，写实古朴，浑厚凝重，背及两翼均较平直，在整体造型上往往无超越现实生活的装饰。如洛阳孙旗屯和伊川彭婆两地出土的石雕天禄、辟邪皆然。顺帝至桓帝时期的天禄、辟邪，夸张豪迈，华美典雅，大幅度S型弯曲，两翼卷翘，体躯颀长，整体造型圆中有方，富于理想色彩。如安徽阜阳出土的铜铸辟邪（插座）、孟津出土的石辟邪、南阳宗资墓前遗存的天禄、辟邪就同属于这种风格类型。灵帝及献帝时期的天禄、辟邪，粗壮雄健，质朴无华，简洁概括，整体造型平直浑圆，刚柔并致。如四川雅安姚桥高颐墓前遗存的天禄、辟邪和雅安点将台汉墓出土的石辟邪（插座）、陕西咸阳出土的陶辟邪，便是大体如此。
总之，东汉的天禄、辟邪是当时雕塑艺术中的瑰宝和佼佼者。它体现了一种生机盎然，奋发向上，充满自信和自豪感的精神面貌，因而富有永恒的魅力，其造型特点和雕刻技法，不仅对后世有深远的影响，而且至今仍不无借鉴之处。
（关于孟津油坊街村西出土的石辟邪，承蒙孟津县文物旅游局潘天仓、张钦波同志提供出土情况资料，值此特致谢忱。）
注释：
①宗资墓石辟邪参见《中国美术全集》雕塑编2，秦汉雕塑图八七，人民美术出版社，1985年版。
②南齐景帝修安陵石麒麟，参见《中国美术全集》雕塑编3，魏晋南北朝雕塑图四二，人民美术出版社，1988年版。
③南梁萧秀、萧景、萧绩、萧正立墓前石辟邪，分别见《中国美术会集》雕塑编3，魏晋南北朝雕塑图四七、四八、五○、五二，人民美术出版社，1988年版。
④孙旗屯出土石辟邪，参见《中国美术全集》雕塑编2，秦汉雕塑图九三，人民美术出版社，1985年版。
⑤淮阳出土石雕天禄承盘，见《河南淮阳北关一号汉墓发掘报告》，《文物》1991年4期。
⑥阜阳出土铜铸辟邪形插座，参见袁珂《中国神话传说辞典》插图第2页，上海辞书出版社，1985年版。
⑦⑧⑨四川雅安高颐墓前石辟邪、雅安点将台汉墓出土石辟邪插座、咸阳出土陶辟邪插座，分别见《中国美术全集》雕塑编2，秦汉雕塑图八八、九五、一二九，人民美术出版社，1985年版。
⑩战国中山王墓出土错银翼兽，参见《新中国的考古发现与研究》图版八八，文物出版社，1984年。
(11)参见《鲁迅书信集》下卷837页，人民文学出版社，1976年版。
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