罗尔斯《正义论》中原初状态的设计：“无知之幕”
胥 越/成都大学商学院
摘 要： 罗尔斯将“原初状态”和“无知之幕”的设定作为正义理论的基石，他在这个两个重要的假设中构建了自己的正义理论。其中，“原初状态”是逻辑起点，而“无知之幕”则是“原初状态”的关键。“无知之幕”是纯粹的假设，不可能完全实现，但是它并非毫无意义，除了理论价值外，其对于中国社会发展的现实意义也值得探讨。
关键词： 罗尔斯 正义论 无知之幕理论价值
一、无知之幕产生的理论渊源
古典社会契约论是罗尔斯无知之幕的重要理论渊源之一。罗尔斯不仅继承了以洛克、康德、霍布斯魏代表的古典契约论的人性和自然权利等通过假设来构建社会状态的方式，还对它进行了突破性的加工和发展。一方面，罗尔斯不再以国家的合法性论证作为目的。另一方面，罗尔斯所追求的平等自由并不只是停留在形式上，他赋予了它们实实在在的内容。
罗尔斯将功利主义作为他的主要理论对手，对其进行了批判，并用试图用正义原则取代它。可以说，古典功利主义是以否定的形式（罗尔斯的批判和超越对象）而成为罗尔斯正义理论的理论渊源的。与功利主义不同的是，功利主义强调最大多数人的最大幸福，而罗尔斯正义原则强调的是弱势者的最大利益，因此，罗尔斯不是在思路和理念上彻底超越了功利主义，而是在具体标准的选择上超越了功利主义。
二、原初状态——无知之幕
罗尔斯设计出极其复杂和周密的“原初状态”，他将自由、平等、理性、无知之幕、相互冷淡这些因素结合起来，使人们在不知道自己的特殊个人信息和各种社会因素的情况下，选择了合理的正义原则。人们在这种“原初状态”中通过选择某种正义原则来扮演正义的角色，从而证明他们所选择的这种正义原则是否合理的，因此正义原则是纯粹的理性人做出的选择。
“原初状态”在罗尔斯对正义原则的证明中发挥了至关重要的作用，而在“原初状态”中，最重要的条件就是“无知之幕”。罗尔斯认为，因为“原初状态”是公平的，所以在其中达成的契约也必然是公平的，而他在“原初状态”里面设计了“无知之幕”这个概念，就是为了使“原初状态”的条件和程序都是公平的。罗尔斯主要从以下几个方面对于“无知之幕”进行设计：
首先，假定人们在这种“无知之幕”背后，不知道自己的社会地位、阶级出身、兴趣、宗教信仰、智力和自然天赋等个人特殊信息，这是保证公平的必要条件。一方面，它消除了人们之间的竞争优势，因此他们无法为自身谋取特殊利益；另一方面，摒弃了这些信息，便没有人知道自己是否是社会中的最不利者，这位罗尔斯两个原则中的一个重要问题，即差别原则中的有利于最不利者埋下了伏笔。
MRCP检查采用GE光纤磁共振MR360,检查前常规禁食、禁水8h,患者取仰卧位,首先完成轴位呼吸触发自旋回波序列(FSE)T2WI、屏气快速成像稳态采集序列(FIESTA)扫描、脂肪抑制扫描,然后完成MRCP二维和三维薄层扫描。二维扫描参数:层厚60mm,每隔17°扫描1层,一共扫描6层。采用单次激发快速自旋回波序列(SSFSE),扫描参数:TR为6000ms,TE为1354ms,FOV为32cm×32cm,带宽为31.25k Hz。三维扫描参数:层厚1.6mm,无间隔扫描,FOV为36cm×36cm,带宽为41.67k Hz。
最后，每一个人都不知道他们所处社会的各种情况，例如政治、经济状况等，对这个社会所能达到的文明水平，甚至他们所处的时代也一无所知。对于这一点，体现了罗尔斯在考虑正义问题的时候眼光是放得很长远的，他不仅仅考虑这一代人的利益，还把后人的利益也纳入了思考。人们不知道自己所处的时代，政治、经济状况和文明、文化水平，就无法制定出只有利于自己这一代人的正义原则，这也正是罗尔斯正义原则的一个重要特点，那就是对于所有时代都适用。
实验结果表明：普通圆弧点云拟合的相对精度在0.003左右，复杂圆弧点云拟合的相对精度在0.01左右，这说明基于拉格朗日乘子法的空间圆弧拟合优化方法有较强的理论研究意义和工程实践价值。
其次，没有人知道他的善念的具体内容、偏好、合理生活计划、愿望等特定事实。在罗尔斯设计的“原初状态”中，他强调的规则是一致同意，这就意味着每个人都有否决的权利，若一种正义原则与人们的善念、偏好、合理生活计划或愿望等不符合，他们必定会否定它，然而每个人的善念和偏好都是不同的，就会导致人们陷入无休止的争论中，从而无法达成一致，“无知之幕使一种对某一正义观的全体一致的选择成为可能。”①
罗尔斯认为公平是最基本的，我们追求效率应该是在公平的前提下进行，那些拥有财富较多的人应该帮助那些财富较少的人，从而实现经济成果共享。这一点对于中国的经济发展具有重要的借鉴意义。在我国当代的发展过程中，不应该只一味地追求经济的增长，还要加强分配的公平性，尤其是再分配过程中的公平性，由此缩小公民间的贫富差距。政府在这其中起到至关重要的作用，一方面，应该继续不断地改革分配制度，另一方面，要加强对利益分配的调控力度。只有这样，才能使各方面的利益关系得到合理地调节，人们才能够合理地共享社会发展在经济方面所获得的成果，为实现共同富裕打好基础。
作为当今世界上最伟大的政治哲学家，罗尔斯的无知之幕给予我们很多启示，对于处于转型时期的中国社会建设也有一定的可行性。我国改革开放后所取得的成就已经得到了世界各国的承认，但是贫富差距越来越大，对于这些问题，仔细研究罗尔斯的无知之幕，都能够得到一定的借鉴。
三、反思平衡——无知之幕的合理性
麦芽汁培养基初始pH对Y17aM3生长的影响结果如图10-b。当pH为3.5～5.5时，Y17aM3的生长随初始pH的增大而逐渐加快；当pH=5.5时，Y17aM3生长最快；当pH＞5.5时，Y17aM3的生长明显减慢。因此，Y17aM3的最适生长pH为5.5。
笔者认为，追求效率是中国发展所追求的重要目标，它对于中国追赶发达国家也很关键，但是必须意识到，我们追求的效率不应该仅仅只是经济方面的效率，还应该考虑更多的因素，它应该是一种社会整体的效率。作为社会主义发展中国家，中国要实现真正的分配正义，就必须正确处理效率和公平之间的关系，一方面，不能只将关注点落在效率问题上，另一方面，也不能只强调社会公平，这也是实现共同富裕的关键。
反思平衡是一个开放的、相对平衡的、不断完善的过程，并不是一种静止的、一成不变的。一旦旧的平衡被打破，人们会调整契约状态条件，或修正人们自己的判断来达到一种新的平衡。人们通过不断调整想达到一致的状态，可以说是一种“平衡”，而这种状态是经过反复的比对、修正和完善实现的，因此又是一种“反思”。
四、无知之幕对当代中国社会建设的启示
6.3.2 数据交换BIM在项目全寿命周期信息的传递。必须制定一个开放可扩展的BIM标准，急需要建立一个全行业的标准化与和信息交换标准，对项目各阶段各工程质量管理信息共享和业务协作提供有效的保证。
（一）在实践中缩小贫富差距
反思平衡是一个持续地从两端进行的反复过程，直到使两者相符。具体来说，一端是人们深思熟虑的“所考虑的判断”，另一端是人们在原状态中所选择的正义原则。人们在原初状态中对正义原则做出一致的选择之后，需要看它和日常的正义信念和准则即所考虑的判断是否符合。为了使正义原则和所考虑的判断一致，人们就需要不断对地调整那些所考虑的判断，使它们符合正义原则。
罗尔斯对无知之幕的证明除了采用了大家都熟知的契约论方法以外，还诉诸了另外一种理性的方法——反思平衡。
综上所述，笔者认为罗尔斯的“无知之幕”并不是完全的“无知之幕”，他提出的“无知之幕”排除的只是与社会相关的“特殊事实”，即导致无法达成一致的事实，剥夺的只是人们对于具体事件的信息，而有关社会的“一般事实”，即关于政治、经济、法律和社会系统的一般知识等，都是处在“原初状态”中的人们必须知晓的。简单说来，人们只需要知道的就是他们的处境是正义的。
（二）更加维护弱势群体的利益
所谓弱势群体，是指在物质条件方面、发展机会方面和竞争能力等方面处于弱势地位的群体。按照罗尔斯的观点，从正义的角度出发，社会必须给予那些做出牺牲的弱势群体补偿，否则无法实现在经济快速发展下保持社会的稳定。
从这个角度来说，建立完备的社会主义保障体系，加大弱势群体的社会保障力度。社会保障是我国很重要的一个体系，它对于处理我国转型过程中的各种社会问题有很关键的作用，它是从制度上维系社会公平，尽可能实现人与人之间的收入和分配均衡，保障人民的基本生活。近年来，我国的社会保障制度建设总体来说取得了较好的成效，医疗保险、养老保险等都越来越实惠于老百姓，覆盖人群也越来越多。
注释：
据悉，港珠澳大桥主桥仅在珠海设1个收费站，该收费站包括20条收费通道。内地ETC和香港快易通可在桥上自动扣费。现金缴费需使用人民币，非现金结算以人民币计价。同时，民众还可使用银行卡、支付宝、微信等方式付款，收费标准以人民币为基准，港澳两地按照扣费时的汇率实时换算。
①罗尔斯，著.正义论［M］.何怀宏，等，译.北京：中国社会科学出版社，1988：139.
参考文献：
［1］［美］罗尔斯，著.正义论［M］.何怀宏，等，译.北京：中国社会科学出版社 ，1988：139.
［2］张卫明.罗尔斯正义论方法论研究［M］.广州：世界图书出版广东有限公司，2013.
［3］马庆.罗尔斯正义论：契约论与反思平衡［J］.湖北社会科学，2007(5).
［4］曹钦.罗尔斯公平正义理论对中国的现实意义［J］.理论与现代化， 2011(4).
［5］蓝春燕，郭继红.和谐社会视角下的政治正义［J］.法制典社会，2007(6).
作者简介： 胥越（1989-），女，汉族，四川射洪人，硕士研究生，成都大学商学院，研究方向：政治学理论。