伊朗“躲鬼节”，本文主要内容关键词为：伊朗论文,鬼节论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
“躲鬼节”是伊朗主要的传统民族节日之一，笔者在德黑兰工作期间，几度目睹感受了伊朗人过“躲鬼节”的情景和氛围。
伊朗太阴历元月13日相当于公历4月初，此时， 伊朗绝大部分地区万物复苏，春暖花开，“躲鬼节”就定在这一天。“躲鬼节”是外国人的称谓，伊朗人称这一天为“13日出门”。或许正是由于“13日出门”未能表达节日的内涵，随着岁月的流逝，该节日何以形成，早已失传，伊朗人对其由来说法不一。多数伊朗人接受的说法是，古代伊朗人认为太阴历元月13日这一天不吉利，会给人带来不幸和灾祸，只有投入春光明媚的大自然怀抱，寻求保护，方能驱邪消灾。所以每逢伊朗太阴历元月13日，伊朗人走出家门，在绿地呆上一整天。
举国同日出门，在大中城市尤其像首都德黑兰这样的大城市，可谓车水马龙，人山人海。拥有700余万人口的德黑兰， 市内及郊外的道路和绿地上人满为患。早晨，载着出门躲鬼的人的机动车一辆接一辆，在道路上慢慢爬行。市效绿地旁的空地和路边，甚至紧靠绿地绝对禁止停放车辆的高速公路外侧车道，都停满了机动车辆。绿地上更是拥挤不堪，男女老少，密密麻麻，远远望去，景象恰如南极洲的企鹅岛。
谈到躲鬼，人们自然而然会联想到逃难的场面，然而“躲鬼节”展示的却是另一番景象。节日的早晨，人们带上吃的、喝的、地毯，兴高采烈地上路。到了目的地，来得早，可选一块称心的地方，来得晚，只好见缝插针。记得1998年，我同往年一样去领略伊朗人过“躲鬼节”的场面。在德黑兰市内北城靠近高速公路旁的山坡上，昔日绿草如茵的绿地已成为人的海洋。现代生活未能冲淡伊朗人传统的家庭观念，家族内部交往占据其社交活动的主要部分。一年一度的“躲鬼节”提供了家族成员聚会的机会，伊朗人喜欢家族内数个家庭结伴共度“躲鬼节”，一般为10人左右，多则20余口。当时我邂逅伊朗朋友赖扎，他把身边几家亲戚总共大约20余人一一作了介绍，亲戚套亲戚。听罢，我已记不清其中半数到底同赖扎先生是什么亲戚关系。铺在地上的地毯就是每个群体的活动中心。大人们围坐在地毯上，品茶聊天，孩子们大多在绿地上尽情玩耍，欢声笑语。中午时分，每块地毯中间都摆开丰盛的食物，令人胃口大开。如果在郊外躲鬼，可支起烤炉，烤肉的香味随风飘散。“躲鬼节”展示了一幅冬眠的伊朗人投入百花争艳、万木争春、阳光明媚的大自然怀抱中、尽情享受初春户外美好时光的画面。不知内情的外国人决然想不到此时伊朗人正在躲鬼辟邪，定会误认为他们在假日春游。
“躲鬼节”的标志物是一簇绿色植物。汽车驾驶室顶部、后备厢上，放有一簇无土栽培、须根缠绕的嫩绿色植物，格外引人注目，构成“躲鬼节”的一道奇特景观。到了目的地，人们尽量将其放在有水的地方。我曾请教过伊朗人，此举含何意。节日前夕，人们将种子多为麦种撒在盘或碗里，吸收水分的种子发芽攀长，同时也把屋内邪气晦气吸进体内；“躲鬼节”之日，人们将盘根错节的麦苗从器皿中取出，扔到远离住宅的户外，等于将邪气晦气扫地出门。这是一种说法。有伊朗学者考证，上述绿色植物古时被称为“新年绿苗”，“13日出门”这天，日落之前将它放入水中，流水伴随吉祥把“新年绿苗”送到田里，使农田绿油油一片，庄稼茁壮生长，秋收五谷丰登。这是又一种说法。如同对待“躲鬼节”由来不同的说法一样，伊朗人并未感到有必要搞清其究竟，知其然，人为亦为，足矣。有的伊朗人干脆不在自家屋内泡发“新年绿苗”，节前去商店购买。
举国出门躲鬼系“躲鬼节”的重头戏，此外还伴有其他民俗活动，譬如：闺房待嫁的姑娘偷偷将两棵青草缠在一起，相信这样做，今年会和意中人喜结良缘。在胡尔、亚滋德、霍拉桑等地，母亲让孩子们早上先举目望晴空，这样，孩子们今年的生活会如同初春的晴空一样光明美好。
据史料记载，较远的过去，伊朗人过“躲鬼节”形式较现在丰富多彩。在古纳巴德地区，姑娘们选出自己的“躲鬼节”王后，然后簇拥着她走上街头，载歌载舞。在克尔曼，姑娘们爬上清真寺的高塔，向下抛核桃，将摔破的核桃吃掉，相信此举会使自己今年交上好运。在设拉子，她们前一天晚上将七种颜色的丝线撮成一根，系于腰间，“躲鬼节”早晨让小男孩将结解开，这样，幸福便会隆临她们头上。如今，伊朗人欢度“躲鬼节”的传统风俗部分已经失传，部分得以保留或演变。
待到夕阳开始西下，在外躲了一天鬼的伊朗人余兴未尽，陆续收拾行囊打道回府。在伊朗人看来，送走了“躲鬼节”，新的一年才真正开始。
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