新发现保孝本《新撰字镜》及其价值

张 翔

(中国人民大学 文学院，北京 100872；青海师范大学 人文学院，西宁 810016)

摘 要: 国家图书馆新发现了日本学者冈本保孝笺注的保孝本《新撰字镜》。与已知的享和本应是源于不同的底本。冈本保孝对《新撰字镜》的注释，纠正了之前版本的许多错误，并且自觉运用偏旁分析的方法考释俗字，取得了新的发现。

关键词： 《新撰字镜》；版本；冈本保孝；日本汉学；字书

《新撰字镜》是日本古汉字书，成书时代在天皇昌泰(898年-901年)年间，相当于中国的唐昭宗时期。《新撰字镜》是日本第一部汉和字典，全书共分155个部首，另外还有亲族部、重点、杂字、连字、临时杂要字五部，共计160部。目前学界已知三个版本：天治本、享和本、群书类从本。享和本和群书类从本差异较小，与天治本的差异很大。享和本和群书类从本所载条目均有和训，内容大致只有天治本的十分之一。

“Fish vie to swim upstream, in early summer less rain.

保孝本《新撰字镜》是我们在国家图书馆新发现的一种版本，是日本汉学家冈本保孝所作的笺注本。

冈本保孝(1798年-1878年)，号况斋，日本江户人。著有《史记考文》《韩非子疏证》等著作。

凝固酶阴性葡萄球菌是由于不产生血浆凝固酶等物质而得名,在过去认为该细菌为人皮肤黏膜上的正常菌群,属于非致病菌,但是近年来随着激素、免疫抑制剂以及抗生素的大量使用,凝固酶阴性葡萄球菌所导致的感染性疾病发病率日益提高,而且经分析认为慢性前列腺炎患者由于长期使用抗生素,抑制了敏感菌,导致本正常存在于尿道的条件致病菌如凝固酶阴性葡萄球菌发生了紊乱,从而导致了疾病的发生[5-6]。而且凝固酶阴性葡萄球菌中的溶血葡萄球菌以及表皮葡萄球菌可产生杀白细胞素、溶血素以及胞外粘物质,而且胞外粘物质可降低宿主的防御机能,延长了凝固酶阴性葡萄球菌的感染时间,不利于患者痊愈。

保孝本《新撰字镜》卷首印有“荫嘉”的刻章。当是藏书家王荫嘉(1892-1949)所藏。王荫嘉精通钱币、目录之学，家藏书籍甚丰，编撰有《二十八宿砚斋善本书录》稿本，现藏于苏州图书馆。王荫嘉一生所藏图书由其夫人于1954年捐献给了北京图书馆，保孝本《新撰字镜》即在其中。但据我们查阅，《二十八宿砚斋善本书录》稿本中并没有关于保孝本《新撰字镜》的记载。

保孝本《新撰字镜》从内容和体例上来看与享和本、群书类从本相近，属于同一个系统。因为享和本和群书类从本差异较小，因此本文在版本对比时只研究保孝本和享和本之间的不同，不再专门研究群书类从本。

一、保孝本与其他版本的关系

关于《新撰字镜》的版本关系的研究，目前的成果很少。其中一个重要原因是材料的缺乏。张磊在《〈新撰字镜〉研究》中讨论了享和本、群书类从本与天治本的关系，认为享和本和群书类从本应是从天治本中将带有和训的条目抽绎出来成书的。证据是享和本和群书类从本中有不少错误是由于天治本书写潦草或模糊所造成的。^[1]

关于享和本的成书过程，陆可彦序中有相关的记载：

余尝远足正访善本于四方。正虑得八、九家。而编次之异同，文字之多少，譬犹缺玉之难改，破镜之难磨也。终访之丘岬氏，丘岬氏又访得善本两、三家。彼此对校，反复精核，始定一本。别附考异一本。……而几复昌泰之旧。^[2]

根据陆可彦为享和本所作的序，我们可以大致了解享和本的成书过程：在享和本成书以前，《新撰字镜》已经有十几个版本在社会上流传。这些版本和享和本属于同一个系统。陆可彦搜集了八九个版本，又根据邱岬俊平的两、三个版本进行校勘，最终形成了享和本。根据丘岬氏在享和本末所附的版本考异的情况来看，这些版本之间的差别比较小，字头和字头的顺序都是一致的，只有释义的文字有所差别。享和本系的其他抄本，目前保存在日本的各个图书馆或寺院。

金部：(享)锟：铫也。车。(保)锟：也。车。按：《方言》卷九：“锟，车釭。”“铫”“”均应为“釭”字之讹。且释义有脱文。

首先，保孝本与享和本的底本不是同一个。保孝本有大量与享和本不一致的地方，保孝本正确而享和本错误之处更多。而这些不同之处，多数在邱岬俊平的校勘记中没有提到。依陆可彦所说，享和本《新撰字镜》是经过精心校勘的，如果二者底本相同，或者保孝本底本在陆可彦、邱岬俊平所访得的十几个版本之中，那么，那么陆可彦、邱岬俊平等人不可能对此不加以注意并在享和本中改正。所以更有可能是保孝本的底本与享和本不同，而且是陆可彦、邱岬俊平所未见过的。

天部：(享)昋：或作炅。(保)昋：或作昊。按：保孝校订作“炅”。(1) 本文引用《新撰字镜》条目时，先列部首，部首之后，(享)表示享和本的内容，(保)表示保孝本的内容，(天)表示天治本的内容。根据所研究需要的不同，酌情省略部分释文。

日部：(享)曬：山賣反。(保)曬：山奠反。按：保孝注：“《玉篇》、《广韵》作所賣反。据按奠恐賣讹。”

2.保孝本正确而享和本讹误：

人部：(享)债：徵也，求也。(保)债：微也，求也。按：《广韵·卦韵》：“债，徵财。”

在降解7天后，YJ01混合菌的主峰碳数不变，始终为C23，碳数相对较高.在降解14天后，YJ01混合菌的主峰碳数变小，减小到C12.结果表明：降解后主峰碳数发生了明显地迁移，长链烃类降解为短链烃类.

衣部：(享)襁：九合反。束小儿背带。(保)襁：束上儿背带。按：保孝注：“《广韵》：‘以绚小儿于背上。’据按，‘上儿背’恐当‘儿背上’错乱。”《玉篇·衣部》：“襁，襁褓负儿衣也。……以负儿于背上也。”保孝本“上”当为“小”讹。

当地医生看了我的病状，说是得了脏病，遇到什么不干净的东西。大医院治不了，活佛曼巴有办法。曼巴给我做了艾灸，开了藏药，念经驱邪。现在好多了，消肿以后可以慢慢走路了。一个月的药才50块不到，治疗基本上是免费的。今天来就是让活佛看看，巩固一下。[注]访谈人：欧阳丽婷；访谈对象：马振华；访谈时间：2015年3月24日；访谈地点：青海省兴海县莫多寺。

金部：(享)鐕：无盖钉也。(保)鐕：无盖针也。按：《玉篇·金部》：“无盖钉也。”

木部：(享)棖：触也。拓也。(保)棖：触也。栢也。(天)棖：触也。柏也。按：《玄应音义》卷一“棖触”条注引《字统》：“棖，触也。”《集韵·铎韵》：“拓，手推物也。”

雨部：(享)：微雨也。保孝本脱“雨”字。按：保孝注：“《字汇》：‘小雨也。据按微下恐脱雨字。’”

火部：(享)焚：快雲、快芬二反。(保)焚：扶雲、扶芬二反。(天)焚：快雲、快芬二反。按：《广韵》作“符分切”，说明保孝本无误。

人部：(享)侗：壮也。(保)侗：状也。按：《方言》卷十二：“侗，状也。”保孝本正确。

面部：(享)靦：婮也。羞也。(保)靦：姡也。羞也。按：《玉篇·面部》：“靦，姡也。”享和本“婮”当为“姡”字之讹。

口部：(享)嘇：啗参初也。(保)嘇：啗嘇物也。按：《集韵·咸韵》：“嘇，唅嘇，物在口中。”《玉篇·口部》：“嘇，口臽嘇物也。”据保孝本，享和本参当嘇讹，初当物讹。《玉篇》中“口臽”应为“啗”字的误写。

耳部：(享)聒：護聒也。諠语也。(保)聒：讙语也。諠语也。按：《说文·言部》：“讙，譁也。”《说文·耳部》：“聒，驩语也。”段玉裁改“驩”为“讙”。保孝本作“讙”及段玉裁所改不误。

鼻部：(享)：卧息。保孝本字头作“齂”。按：《说文·鼻部》：“齂，卧息也。”《广韵·怪韵》：“齂，鼻息。”享和本“”当为“齂”之讹。

齿部：(享)：齧。保孝本字头作“齛”。按：《礼记·曲礼上》：“效犬者左牵之。”郑玄注：“犬齛齧人，右手当禁备之。”陆德明《经典释文》：“齛，本亦作噬。”《广韵·支韵》：“，齿齗。”享和本“”當為“齛”訛。

心部：(享)、愒、：却励反。息也。保孝本字头作：、愒、。按：《玉篇·尸部》：“，今为憩。”享和本“”当为“”讹。

心部：(享)：活戈反。谐也。调也。保孝本字头作“惒”。按：《龙龛手镜·心部》：“惒，音和。琳法师云，僻字也。今作‘和’字。”享和本“”当为“惒”讹。

女部：(享)薅：祛也。弃也。(保)薅：秐也。弃也。按：《国语·晋语五》“冀缺薅”韦昭注：“薅，耘也。”享和本释义“祛”当为“秐”讹。

马部：(享)驰：也。行也。(保)驰：奔也。行也。按：《玉篇·马部》：“驰，走奔也。”享和本“”当为“奔”讹。

山部：(享)：鱼偃反。脣谓之。 (保)：缓脣谓之。按：《一切经音义》引《通俗文》：“缓脣謂之磭。”享和本字头“”当为“”讹；释义“”当为“缓”讹。

水部：(享)泫：混流也。(保)泫：湝流也。按：《说文·水部》：“泫，湝流也。”享和本“混”当为“湝”讹。

木部：(享)：脇也。壁也。肩也。杜也。(保)：脇也。壁也。肩也。柱也。按：朱骏声《说文通训定声·木部》：“，字亦作，不省。”《说文·木部》：“，壁柱也。”享和本“杜”当为“柱”之讹。但保孝本“壁也。柱也。”的释义不确，是拆解了释义造成的。应为“壁柱也”。

木部：(享)檡：杇棗。(保)檡：梬棗。按：《玉篇·木部》：“檡，梬棗也。”享和本“杇”当为“梬”讹。

艸部：(享)薤：不或反。(保)：不戒反。按：《广韵》：“薤，胡介切。”享和本“或”当为“戒”讹。

禾部：(享)秆稈：禾筌也。(保)秆稈：禾茎也。按：《广韵·旱韵》：“稈，禾茎。秆，上同。”享和本“筌”当为“茎”讹。

虫部：(享)蜡：思闾、思举二反。蚣也。保孝本字头作“蝑”。按：《说文·虫部》：“蜙，蜙蝑。以股鸣者。蚣，蜙或省。”享和本字头“蜡”当为“蝑”讹。

言部：(享)謣：诈也。忘也。(保)謣：作也。忌也。言也。按：保孝注：“真末按，‘作’恐‘诈’讹。《说文》：‘忘言也。’据按，忌恐忘讹。”《说文·言部》：“謣，忘言也。”享和本和保孝本各有讹误。两个版本相对照，应为：謣，诈也。忘言也。

3. 两个版本均讹误：

日部：(享)：治右反。后也。续也。胤也。保孝本字头作“”。按：“”“”皆是“胄”的形近讹字。保孝在按语指出因形近误收入日部。

观察组在对照组基础上为患者使用川芎嗪联合山莨菪碱进行治疗,其中川芎嗪采用精妙注射方式进行给药,将80mg注射液中加入5%的葡萄糖注射液,或者加入生理 盐水250ml。而山莨菪碱注射液用法为10mg稀释5%的葡萄糖注射液,或者加入250ml的生理盐水,缓慢静脉滴注[3]。每天注射1次,周期为一个疗程[4]。

采用EpiData 3.1软件对调研所得数据进行录入；采用SPSS 21.0软件对录入数据进行描述性统计分析。

日部：(享)：欲于也。(保)：欲干也。保孝校正作“”。按：《玉篇·日部》：“，欲干也。”保孝校勘正确。

點部：(享)斎：裳下绪也。(保)斎：裳下缉也。按：“斎”为“”的通假字。《孟子·滕文公上》：“三年之丧，斎疏之服，飦粥之食。”孙奭疏：“疏，衰之服。”阮元校勘记：“闽、监、毛三本，孔本斎作齊，韩作。《音义》作。……作者，正字也。”《说文·衣部》：“，缏也。”钮树玉校录：“《韵会》引下有‘裳下缉’三字。”此条保孝本正确，且印证《说文》原本下应有“裳下缉”三字。

我们详细梳理了保孝本和享和本文字上的异同，发现二者互有错讹，保孝本的质量较高。两个版本的差异可以分为四种情况：

艸部：(享)菹菹：同。侧鱼反。(保)菹：同。侧鱼反。按：享和本两字头相同，显然有误。保孝本只有一个字头，但释义仍说“同”，可以推知原本应该有两个不同的字头，但在传抄过程中两字头相混，成了享和本的情况。而保孝本盖因底本字头相同，因而删去一个。底本另一字头应作“葅”。《玉篇·艸部》：“葅，同菹。”

定义5的简单信号概率计算法是当前RM电路功耗优化研究工作中普遍采用的信号概率计算方法，如文献[6,7].当电路中的信号间存在相关性时，简单信号概率计算法将会导致信号概率计算结果的误差.

4. 两个版本用字不同：

享和本与保孝本在用字上有所差异。保孝本偏向用古字形，享和本则多改用后世流传的今字形。这反映了两个版本来源的不同。

肉部：(享)腭齶：齿所居也。保孝本字头作“腭”。按：《字汇·肉部》：“腭，与齶同。”《龙龛手镜·齿部》：“”，“齶”的俗字。证明三个字形均不误。但底本应有不同的来源。

口部：(享)咀：嚼也。含味也。(保)咀：也。含味也。按：《集韵·药韵》：“嚼，或作。”保孝本“”为“嚼”的异体字。也为《集韵》以“”为“嚼”的异体字提供了例证。

女部：(享)：如託反。女号。(保)：如託反。女字。按：《说文·女部》：“，女号也。”《玉篇·女部》《广韵·志韵》：“，女字。”

土部：(享)：崩崖也。保孝本字头作“坍”。按：《篇海类编·地理类·土部》：“，同坍。”

鸟部：(享)鴀：乳鸠，鸤鸠也。(保)鴀：鸠，鸤鸠也。按：《尔雅·释鸟》：“隹其，鳺鴀。”郭璞注：“今鸠。”《埤雅·释鸟》：“鵻，……一名鳩一名乳鳩……。”

金部：(享)鐖：钓也。淂鱼金也。(保)鐖：钓也。得鱼金也。按：“淂”用同“得”。《正字通·水部》：“淂，今俗以淂为得。”

木部：(享)：赤欏也。(保)：赤羅也。按：《说文·木部》：“，羅也。”《玉篇·木部》：“欏，檖木也。”《集韵·戈韵》：“欏，檖木别名。”“欏”与“羅”是异体字的关系。

木部：(享)樗：字。(保)樗：檴字。按：《说文·木部》：“樗，木也。以其皮裹松脂。从木，雩声。读若华。檴，或从蒦。”《字汇补·木部》：“，音未详，草名。《尔雅》：‘，含。’”《尔雅》正字作“欔”。可见《字汇补》误“欔”为“”。据享和本和保孝本的不同，可知“”即“檴”的俗字。

金部：(享)釭：镫也。(保)釭：燈也。按：《说文·金部》徐锴系传：“釭，今谓镫为釭。”《集韵·冬韵》：“釭，镫也。”《说文·金部》：“釭，车毂中铁也。”段玉裁注：“俗谓膏燈为釭。亦取凹处盛膏之意。”“釭”兼有“车毂中铁”和“燈”两个词义，享和本和保孝本分别解释了这两种意义。

我们基于以上的材料，对保孝本和享和本的版本来源，作一些推测：

加强专业理论和知识的学习，适当兼顾数学基础理论和小学数学教学法学习，系统掌握小学教育基本理论，并进行小学教师职业技能训练。同时，针对教师资格证国考的要求，增加教育类和实践类课程的比重，按照考证特点增加考证辅导课程模块，使之适应教师教育改革的需要，培养出更加符合时代要求的高质量小学教育师资，突出高师院校的办学特色。

1.享和本正确而保孝本讹误：

其次，虽然两个版本多有不同，但这些差异绝大多数属于字形形近而讹写的情况。这说明二者的祖本应是同一个，而且自昌泰年间《新撰字镜》写定之后，一直没有经历过大的改动。有一些情况是两个版本均有讹误，而且讹误的情况十分近似但又不完全相同。这一点也可以说明二者祖本相同，但在传抄的过程中致误。

第三，从咀、、、樗、鴀这些字条的情况可以发现，《新撰字镜》在流传过程中，文字形体经过了抄手有意或无意的改动。这些改动主要是用后代的俗字改动了前代的字形。这种改动在享和本和保孝本中都有，但保孝本的改动情况要明显少于享和本。这说明保孝本及其底本一系，在传抄的过程中更加严谨。这也可以印证保孝本的讹误要比享和本少的现象。

二、冈本保孝对《新撰字镜》的校勘与注释

冈本保孝在保孝本《新撰字镜》底本的天头处，对《新撰字镜》做了校勘和注释工作。《新撰字镜》由日本僧人据汉文古字书传抄编纂，在流传过程中又几经辗转传抄，因此底本在释义、注音、体例等处多有讹误。冈本保孝根据传世文献和前人注释，校勘了底本的讹误之处。其校注成果多确凿可信，具有较高的价值。

(1)纠正释义讹误：

日部：(保)：谓相近也；亲也；近也；和也；並也；数也；遂也。保孝注:“，亟也。亲昵亦数也。据考：並恐亟，遂恐遍讹。”

中海石油舟山石化有限公司(以下简称舟山石化)有1套液化气和干气脱硫装置，溶剂使用复合性脱硫剂，主要成分为MDEA，系统内胺液贮量约500 t。于2011年购置了1台离子交换胺液净化设备，由于系统带水和外排含胺废水量较大的问题，设备没有长期投入运行，系统胺液中HSS浓度不断升高。2016年4月的化验分析数据表明，胺液质量浓度为0.22 g/m L，HSS质量分数高达10.59%，导致设备腐蚀和胺液跑损等一系列问题。为此，采用浙江海牛电渗析设备对系统内MDEA溶液进行HSS在线脱除操作。

人部：(保)偓：伶也。仙人名。保孝注：“《說文》、《玉篇》：‘偓佺，仙人。’据按，伶恐佺讹。”

耳部：(保)聒：耳孔。保孝注：“《一切经音义》引《苍颉篇》：‘扰耳孔也。’据按，耳上恐脱扰。”

衣部：(保)衩：衣袂也。保孝注：“《玉篇》：‘衣衩。’据按，袂恐当衩讹。”

衣部：(保)衽：衿也。袪裳际也。保孝注：“‘袪’字恐衍。和引字苑：‘衣前襟也。’”

革部：(保)鞞：削物谓之鞞。保孝注：“《方言》：‘劒削自关而西谓之鞞。’据按，削物恐当劒削讹。”

根据ANOVA分析结果可知，专家评估皮肤光泽度、皮肤粗糙程度、色素沉着明显程度及拟合水光指数4次测试的结果均无显著差异，说明各评估参数具有较好的重复性。

金部：(保)鋷：铭也。也。保孝注：“鉆原作铭，鑷原作。今并校正。”

(2)纠正注音讹误：

天部：(保)蚕：丁弥切。保孝注：“《玉篇》作天殄切。据按：丁弥恐丁讹，殄同。”

2.政策衔接不到位，带来渎职风险。目前，国家为了提高营商环境，不断加快推进“放管服”改革，税务部门也通过途径简化办税事项、优化办税流程、缩短办税时间。很多税务事项纳税人通过办税服务厅的自助设备或者利用远程网络就可以办理，极大方便了纳税人。但与此同时，税收管理的难度增大，税收管理员的风险也明显增大。纳税人办税申报不实或虚假申报的现象，依然不同程度地存在，本来是纳税人的偷税行为，应追责纳税人，但是现行的制度却把这种问题作为管理责任，追责税收管理员。这样如果不及时修订完善相关规章制度，后续管理措施缺乏痕迹记录，很可能给税务人员带来渎职风险。

肉部：(保)肬：有流、耳由二反。保孝注：“《玉篇》：肬，羽流切。据按，耳恐羽讹。”

没有规范化的程序就难以形成科学的社会福利政策质量评价，严格按法定程序办事可以大大减少决策的随意性和人为因素的干扰，保证政策评价的客观、公正和科学。保证评价程序的规范化，首先，构建程序化的评价体系。根据科学评价的要求严格规范政策评价过程，构建从预测评价、执行评价到结果评价的完整社会福利政策的评价体系；其次，实现政策质量评价的程序化。既要对整个过程的步骤和环节做出相互衔接的制度性规定，同时，也要对每个基本的环节在经验积累的基础上做出具体的操作性规定，特别是对于那些复杂的、涉及全局的政策质量评价，更要每个环节做到细致入微⑤。

雨部：(保)雹：波甫反。保孝注：“《说文》作蒲角切。据按，甫恐角讹。”享和本、天治本均作“波角切”，证明保孝注释正确。

目部：(保)瞗：直饮反。保孝注：“饮恐飫讹。”《广韵》作“都聊切”，保孝注释正确。

参照文献［5］方法，行冠脉结扎术。取大鼠，麻醉后仰位固定，颈部做切口，接入人工呼吸机（潮气量为20 mL/kg，呼吸频率为60次/min），四肢连接心电图机，于胸骨左旁第三、四肋间开胸，使心脏暴露，用带线缝合针于左心耳下缘的冠脉前降支起始部约4 mm位置处进针，深度约1 mm，取一段直径1.5 mm的乳胶管放于缝合线下方，继而将缝合线结扎致心肌组织缺血。缺血时间30 min后，可观察到大鼠心电图的ST段有显著抬高或者T波高耸，继而松开缝合线再灌注2 h，观察到心电图抬高的ST段下降一半以上或者高耸的T波下降则为再灌注成功。

疒部：(保)：云肉反。保孝注：“《五音集韵》：‘他内反’。据按，‘云肉’恐‘太内’讹。”

(3)纠正字形讹误：

日部：(保)旽暾：日初出時也。明也。保孝注：“暾正，《龙龛手镜》：“他昆切，日初出皃。”暾、同。据按，恐讹。”

雨部 (保)：序助、如序二反。霖也。起也。也。保孝本作“霔”。保孝注：“原作，今改正。”“霔”，《广韵》作之戍切。《玉篇·雨部》：“霔，霔霖”。可见字头“霔”与音义正相契合。

雨部 (保)雹：波角反。雨沐也。保孝注：“《龍龕手鏡》：‘雹或作。’据按，恐讹。”

火部 (保)焏：正音居力反。熬也。疾也。急也。速也。保孝注：“《干禄字书》：‘焏俗亟正。’《龙龛手镜》：‘焏正作亟。’《集韵》：‘通作極。’据按，恐極讹。”天治本字形作，应即字。说明底本在传抄过程中误作字。保孝注释意见正确。

人部 (保)偋併傡：三形同。並也。竝也。罗列也。保孝注：“偋与併傡通例无所见。训系併傡字。”《广韵·劲韵》：“偋，隐僻也，无人处。”《说文·人部》：“併，並也。”《篇海类编·人物类·人部》：“傡，俱也，並也。”《新撰字镜》认为偋与併傡三形同。大概是因为“併”可以通“屏”。《荀子·彊国》：“併己之私欲必以道。”杨倞注：“併读曰屏，弃也。”“偋”与“屏”同。《篇海类编·人物类·人部》：“偋，亦作屏，……斥也。”《新撰字镜》的错误，在于其将通假的用法当作了本字的用法，并以此系联异体字形。保孝的注释指出了底本的错误。

人部：(保)：借也。施也。保孝注：“《龙龛手镜》：‘，音二，副也。又，，貸俗字。据按，恐讹。’”

目部：(保)眥：士至反。去。目两头也。目也。保孝注：“《一起经音义》：‘目头曰眥。’《说文》：‘目厓也。’据按，恐睚讹。”保孝认为为睚之讹，意见正确。但是《说文·目部》：“眥，目匡也。”作“目厓也”，应该是《字林》的解释。

言部：(保)：古安反。勇也。证也。正也。保孝注：“按，当作諫。”

衣部：(保)褁：古祸反。保孝注：“《一切经音义》：‘裹或作褁，俗字。’”

巾部：(保)：葬覆棺也。惜同。保孝注：“‘惜’当为‘’讹。”《玉篇·巾部》：“，同。”

木部：(保)李：使也。保孝注：“旧文‘使’字作‘’，传写讹作‘李’。‘使’字‘山’下‘人’，‘人’下‘子’。”

艸部：(保)：秦，藥也。保孝注：“为字之讹。”《玉篇·艸部》：“，秦，药。”

(4)纠正体例错误：

肉部：(保)胝：女要、丁私二反。平。掌皮厚也。暱，親近也。昵遂也。皮堅也。親胝，亦數也。手豆牟。保孝本中，“暱，親近也。昵遂也。親胝，亦數也。”这一段单列一条，“暱”为字头。保孝注：“今考正分为二条。又按，暱同昵也，出日部。暱条十二字须删去。”《新撰字镜》由于体例讹乱，将本应属于两个字头下的释义混在一起，冈本保孝将其分开。

肉部：(保)腮：寄肉也。恶肉。保孝注：“腮盖讹，重复，须删去。”

(5)完善底本释义

肉部：(保)腬：面和也。保孝注：“《集韵》：‘面色和柔皃。’”

火部：(保)虀：酱属也。保孝注：“《一切经音义》引《通俗文》：‘江南悉为菹，中国悉为虀。’”

目部：(保)眥：士至反。去。目两头也。目也。保孝注：“《一起经音义》：‘目头曰眥。’《说文》：‘目厓也。’据按，恐睚讹。”

巾部:幅绢广狭也。保孝注：“《玉篇》：‘布帛广狭。’”

冈本保孝在校勘、注释《新撰字镜》的过程中，形成了个人的一些特点，值得我们注意：

其一，校勘、注释严谨。非常注重汉文典籍的材料依据。一些没有明确文献依据以供校改的条目，保孝仅罗列他书释义材料或提出质疑，并不轻下判断。

肉部：(保)：以糁煮肉也。保孝注：“《玉篇》：‘煮肉也。’”，字书没有“以糁煮肉也”的义项，但也不能确定“以糁”二字衍。

其他字书与底本解释有稍异之处时，冈本保孝也列出其他字书的解释，以供参证。

人部：(保)仳：丑面。保孝注：“《龙龛手镜》：‘丑皃也。’”《说文·人部》：“仳，仳倠，丑面。”《新撰字镜》在释义的时候拆解了连绵词。保孝征引了其他材料，说明了“仳”的意义。

目部：(保)眚：目生翳也。保孝注：“《说文》：‘目病生翳也。’”

目部：(保)眊：目之力精也。保孝注：“《广韵》：‘目少精。’”冈本保孝在这里仅仅排比了材料。实际上底本的“力”应为“少”字之讹。

其二，广泛征引材料，材料来源非常广泛。冈本保孝在注释过程中，还经常会征引其他学者的注释成果。由于保孝本的底本情况目前还不十分清楚，不知道有哪些学者进行过注释。因此冈本保孝征引的这部分材料具有十分重要的价值。

雨部：(保)覈。保孝注：“‘覈’或作‘’，见汉无极山碑文。”

目部：(保)：鱼岡反。 保孝注：“真末按，鱼恐莫讹。濱臣按，岡恐罔讹。”

疒部：(保)痎：老虐也。保孝注：“濱臣按，虐恐瘧讹。”《说文·疒部》：“痎，二日一发瘧。”《正字通》：“同痎，《本草》云：‘老疟发作无时名疟，俗呼妖疟。’”

其三，自觉运用偏旁比对的方法校释字形，屡有创见。

天部：(保)：字林反。釜属。保孝注：俗作，据按恐讹。

天部：(保)：先盍反。醜。保孝注：“《篇类》：同，据按，亦或作。”《改併四声篇海·韭部》引《玉篇》：“，恶也。”《正字通·韭部》：“，同”。

木部 (保)椔：同。侧駃反。保孝注：“《干禄字书》：‘淄，上俗下正。’据按，‘’盖‘椔’俗字。”

三、保孝本《新撰字镜》与疑难字词考释

冈本保孝校注《新撰字镜》的材料，有些能为我们进一步研究字际关系提供线索，从而解决古书中的疑难问题。

(1)、嚍

口部：(享)嚍：胡彦反。入。嘖，叫聲也。”保孝本中保孝改字头为“”，注：“，原作嚍，麦作彦，今并校正。”冈本保孝认为“嚍”是“”的误字。这对于我们理解《法言·问神》篇中一句话具有重要的启发价值。

《法言·问神》：“捈中心之所欲，通诸人之嚍嚍者，莫如言。”李轨注：“嚍嚍犹愤愤也。”按照李轨的解释，“通诸人之嚍嚍者”，就是用语言表达心中的愤懑之情，这与上文显得重复，都是用语言表达内心所想。理解似乎不确。

《集韵·稕韵》：“嚍，愤也。”

《广韵·麦韵》：“，胡麦切”。《玉篇·口部》：“，啧，叫呼。”

汪荣宝《法言义疏·卷八》：“‘通诸人之嚍嚍’者，《音义》：‘嚍嚍，音即刃切。俗本作“”，误。’按：宋、吴本作‘’，此音义以为俗本者。然音义引俗本，往往有古音古义存其间，转较胜其所据本。嚍、形近易误。……法言多韵语，今以声韵求之，颇疑作‘’者为合。”

汪荣宝认为“嚍”字当作“”。我们进一步认为，嚍与实为一字。“嚍”为“”的误写讹字。《集韵》的释义，其实是受了李轨注释的误导。从汪荣宝的注释中可知，《法言》确有两个版本作“通诸人之者”，且音韵相合。从文义上来看，“通诸人之嚍嚍者”与前一句“捈中心之所欲”相对成文，前一句是说将心里所想用语言表达出来。后一句是说用语言来表达感慨、叹息之声。这样文意上下呼应，自然连贯。

从保孝本的这条材料可以看出，字书中“”的释义，字头已经讹为“嚍”。而前代的文献材料没有“嚍”字。后代的《集韵》，大概就是受到前代的字书和李轨的《法言》注等材料的影响，才收入了“嚍”字，并误以为是从“盡”得声，释义也改为“愤也”。冈本保孝的注释，进一步证明“”“嚍”实为一字。

(2)

口部：(保)：诗伊反。出气息。心呻吟也。保孝注：“《玉篇》：‘屎，许夷切。’《诗大雅》：殿屎，呻吟也。《说文》引《诗经》作‘唸’据按，恐屎异体。”按，保孝确定了与“”的关系。但是说“”为“屎”的异体字可能不确切。“”应为“殿屎”一词“屎”的后起本字，应为“”的异体字。这个字形不见于汉文古字书，被《新撰字镜》记载下来了。

参考文献：

[1] 张磊：《〈新撰字镜〉研究》，中国社会科学出版社，2012年6月，第4页脚注⑧.

[2] [日]昌住：《新撰字鏡》(增訂版)，臨川書店1967年版,第793页.

New Discovery of Baoxiao Shinsenjikyou and its Value

ZHANG Xiang

(School of Liberal Arts ，Renmin University of China ，Beijing 100872；Humanisties College ,Qinghai Normal University ,Xining 810016)

Abstract : The national library of China has discovered Shinsenjikyou that the Japanese scholar Takanobu Okamoto annotated, the original version of which is different from one of the Xianghe. The version of Xiaobao corrected many mistakes in previous versions, and annotated nonstandard forms of Chinese characters by analyzing radicals of Chinese characters consciously, and made new discoveries.

Key words : Shinsenjikyou; Takanobu Okamoto;Sinology in Japan; ancient lexicon

收稿日期： 2019-05-15

基金项目： 本文系国家社科基金重大项目“日本藏汉文古字书集成与整理研究”(项目批准号：15ZDB097)的阶段性成果。

作者简介： 张翔(1986-)，男，汉族，青海西宁人，中国人民大学文学院博士研究生，青海师范大学人文学院讲师。研究方向：汉字学、训诂学。

中图分类号 ：F403

文献标志码： A

文章编号： 1006-2815(2019)03-0103-06

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