阳彦莲 四川省宜宾市江安县江安镇东城小学 644202
摘 要：拥有一颗澹泊的心，就拥有了知足与快乐。不与人比，坚持自己的价值观，不用处心积虑地去算计，简简单单沉埋在育人之乐与趣中，做一个内心庄严、祥和、快乐而有慈悲情怀的教育人。笑看桃李芳华，就是我们人生的最大福报。这样的人生才是最快乐的，也是最幸福的。
关键词：知足常乐 教育 自守
作为一个有着物质欲望的人，最能使之失去自我的，莫过于财、官、色、味。《聊斋志异》中有一个故事：一个被恶魔控制住了的女鬼小倩，奉命用女色去勾引一个名叫宁采臣的书生，未成。接着又奉命拿了一大锭金子去诱惑宁采臣，结果被宁采臣即刻抛之于门外并说：“不义之财，污我钱袋。”女鬼马上感动地说这不是金锭，而是专食人心肝的罗刹鬼骨。细细想来，哪一次不义之财，哪一种不义之贵，不是食人心肝的罗刹鬼骨呢？古往今来，你看哪个屡受不义之财、屡获不义之贵的人还有一副好心肝呢？没有好心肝的人，又有几人落得了好下场呢？子曰：“不义而富且贵，与我如浮云。”
其实，我们应该经常打扫自己的心灵，“吾日三省吾身”，多问问我们的内心需要什么。有句话叫作“上半夜想想别人，下半夜也想想自己”。为啥上半夜想想别人而后半夜想自己呢？因为上半夜想想别人的不容易，下半夜再想想自己的得失，心境就平和多了。不知大家留意过没有，只要走进佛殿，会看到如来佛脸上的表情必定是庄严而祥和的，弥勒佛脸上的表情必定是庄严而快乐的，观音菩萨脸上的表情必定是庄严而慈悲的。这就寓示我们人的内心最重要就是庄严、祥和、快乐、慈悲。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆庄严、祥和、快乐、慈悲会构筑一个人强大的内心世界。拉丁美洲革命领导人格瓦拉有这样一句名言：“没有悲天悯人的态度，社会主义便无法存续。”
然而我们世人，总被寿、名、货、位搞得筋疲力尽，不堪生命之重负。殊不知逐寿未必长寿，逐名者未必有令名。造化总会弄人，你越不想在一个岗位上干一辈子，上帝越要你在这个岗位上干一辈子；你越想在一个岗位上干一辈子，上帝便越不让你在这个岗位上干一辈子。鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。我们要学会知足，正所谓知足者长乐。很多的不快乐，往往源自我们的不满足。其实对于人来说，越简单就会越快乐。不知足者，哪怕你这一生是多么显达，可细细想来你的这一生除了满足了虚荣之外还有什么？这样的一生值吗？不知足，就会滋生贪念，殊不知人不能把贪欲带进坟墓，贪欲却能把你带进坟墓。细细想来，我们需要的身外之物，真的不需要那么多。
我们很痛苦，是因为我们世人总在欲望与失望之间徘徊。欲望越大，失望也就往往越大，痛苦也就会越重。当年释迦牟尼在菩提树下冥思苦想了四十九天，终于顿悟，终于成佛，因为他终于明白了造成世人痛苦的六种根源，也称“六根”，即贪、嗔、痴、慢、怨、疑。贪欲是人间的第一痛啊！欲壑难填，为了满足越来越多的贪欲，人们便会处处处心积虑地去算计，处处费力伤神，甚至不惜胆战心惊地以身犯险。这样的人生，还有啥快乐可言？绝大多数人都想在现实世界中逍遥快乐过日子，可又有几人明白，逍遥快乐的是心境，而不是肉体上的放纵与享乐？于是，世人的心被功名利禄上的荣辱得失永远地羁绊了，心被捆绑了，哪能体会到“羁鸟入旧林，池鱼归故渊”那份逍遥与洒脱呢？另外，贪欲过重，只注重肉体上的放纵与享乐之人，往往是不义之人。一个不义之人，往往也是一个无真情之人。一个无情无义之人，在你得意之时，你的飞扬跋扈可能会使你的虚荣得到最大限度的满足；但当你落魄时，背后捅刀子的往往就是你身边俯首贴耳之人。物往往以类聚，人往往以群分。无情无义之人，身边聚集的往往都是些没心没肺之人，就像一块臭肉，围绕着它盈盈而舞的不会有蜜蜂，只有苍蝇一样。这正是所谓臭味相投。这样的人生，除了悲情，还有真正的快乐可言吗？
拥有一颗澹泊的心，就拥有了知足与快乐。不与人比，坚持自己的价值观，不用处心积虑地去算计，简简单单沉埋在育人之乐与趣中，做一个内心庄严、祥和、快乐而有慈悲情怀的教育人。笑看桃李芳华，就是我们人生的最大福报。这样的人生才是最快乐的，也是最幸福的。
论文作者:阳彦莲
论文发表刊物:《教育学文摘》2018年1月总第251期
论文发表时间:2018/1/5
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