生活方式——个全球性的经济课题，本文主要内容关键词为：生活方式论文,全球性论文,课题论文,经济论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
世界各国在发展的进程中都或迟或早地认识到了市场竞争的重要性，并以此为手段而创造 更多的财富。然而增进财富本身并非目的，而只是人类提高生活质量、实现自身全面发展的 一个手段。现实中这种手段与目的关系并非始终是清晰的，尤其在当代尚有贫困、不少人的 生活质量仍受制于物资匮乏的情况下，这种关系更易模糊、甚至被颠倒，以至于竞争在创造 财富的同时也可能以损害或降低生活质量为代价。世界卫生组织前总干事中岛宏博士告诫人 们：“大约到2015年，发达国家和发展中国家人的死亡原因大致相同，而行为、生活方式导 致的疾病将成为头号杀手”。造成这种不良行为和生活方式的原因可能很多，但日益对人们 的行为和生活发生主导作用的市场竞争肯定是最重要的因素之一。不少研究都提到了竞争对 于健康的威胁，然而有关这种威胁的形成机理及作用机量却很少有专门的研究。这是一个不 应忽视的空白。若不予填补就不可能找到有效的解决途径。我国正处于“全面建设小康社会 ”的发展阶段，寻求健康的生活方式既是社会制度的要求，也是避免发达国家的弯路，以取 少的资源消耗实现全民族高素质化的重要途径。有鉴于此，本文拟就此作一探索，并求教于 专家学者。
一、市场竞争的自我强化特性
从理论上讲，适当的压力、从而适度的竞争对于唤醒人们的自立和创新意识、并对于人们 的生理和心理健康都是很有益的。然而问题是市场竞争就其本身的构造及运动机理而言是不 会 以人们所认同的力度为限的，而是具有不断强化其力度，不断扩大其影响范围的倾向。
从构造上看，市场竞争是以有限的市场机会为前提、以人们固有的占有欲望为动力，以善 用资源为中介，以他人的相机抉择为反馈而形成的一种具正相关性质的因果循环链，见下图 ：
该图表示：有限的盈利机会往往会激发和强化人们占为己有的欲望。为达此目的，人们不 得不善巧地使用自己有限的资源。然而一个人的行动或成功很快会引发其他人的相应行动或 对策，从而又使得争夺更为激烈，机会更为难得……。
在这一因果循环链中有两点很重要：(1)链中任一因素的增强都可能通过逐级传导而使整个 机制无限趋强；(2)市场竞争对于个人行为的支配是通过诱发人们占为己有的欲望和唯恐失 去的心态而奏效的。
市场竞争将个人置于一个唯奋力相拼才能夺得更好的生存和发展机会的境地，因此与其他 社会动员方式相比，只须较小的成本就可有效地调动起人们的积极性和创造性。这在资源匮 乏、劳动繁重的时代相当重要。因为此时增进财富是人类生存和发展的第一要务，财富的分 配只有采取竞争的方式才能迫使人们为了自己的利益而责无旁贷地去从事苦而累的工作。市 场竞争这种独特的历史作用使之比其他社会存在更能主导人们的意识和行为。
人类在经历了漫长的物竞天择的过程中逐渐认识到各种行为对于自身存在和发展的利弊， 因此逐渐建立起对于各种行为的奖惩反应和制度，这就是影响人们行为的各种社会选择机制 。 在这些选择面前，符合其标准的行为会受到奖励而发扬光大，不符合者则会遭惩罚而削弱。 但是有些因为人类发展所需的行为之间也可能会有矛盾，比如争强好胜与团结互助都是人类 面对恶劣环境所必需的行为，但前者的过分强化势必会削弱后者。这说明各种选择机制在力 量上也必须保持一种平衡，任一机制的过分强大或削强都会有害于人类。
市场竞争就是一种人类内部的选择机制。它鞭笞的是懒惰、依赖和不思进取，鼓励的是勤 奋、自主和勇于创新。在以增进财富为重要使命的历史阶段，市场竞争自然地会受到更大的 重视和扶植，如此也就造成了竞争机制在各种选择机制中格外强大的状况。加之市场竞争固 有的自我强化特性，它对人们行为的影响无论在力度还是广度上都更为显著。现实中确有相 当多的人已习惯于以财富和职位来论英雄；等价交换，以最小成本获取最大收益等理念也逐 渐渗入到人们对其他领域人际关系的处理之中。相比之下，另一些行为的选择机制却有所弱 化，如同情、友爱等可增进凝聚力的道德机制则因奖惩乏力而功能削弱，以至于有些人甚至 视道德为毫无用处之物。
综上所述，市场竞争是一种具有自我强化特征的社会选择机制。在以追求财富为要务的历 史条件下，它因备受青睐而有逐渐超越和凌驾于其他选择机制之上的倾向。与此相应，竞争 的法则及价值观念也会逐渐超越自己的适用范围而向人类生活的各个方面作“浸润性扩散” ，并由此而成为主导人们行为和生活的最有力的因素。
二、竞争对于人们生活质量的影响 竞争及其理念向社会其他领域的扩散有好的一面，比如提醒人们讲究效率、注重创新、强 调 公平等等。然而各领域毕竟有自己的特殊要求和功能，竞争的“浸入”难免会破坏或干扰这 些领域固有的秩序和功能。从人类生活质量的角度看，竞争会造成如下的损害：
(1)干扰必要的休息
休息是人们恢复工作疲劳、享受生活、全面发展的基本条件。不断趋强的竞争首先破坏的 正 是人们必要的休息。见下图：
上图所示：为应付加剧的竞争，人们不得不投入更多的精力和时间。然而人的时间毕竟是 有限的，竞争投入的增加势必会减少休息和家庭生活的时间。为解决这一矛盾，人们往往通 过购买节省家务时间的家电及有助于恢复精力的医药、补品来强行提高生活效率或休息效率 。而每个人的这种行为又会反过来使竞争更为激烈……。
对于无所事事、休息时间过于充裕的人来说，这种生活效率的提高不但可增加工作时间和 收入，而且也有助于身心健康。然而若按上图继续循环下去，不管是谁早晚都会遇到生理极 限，并由此而精疲力竭、难以恢复。现实中因生命“透支”而造成的多病、早衰、甚至早逝 的现象人们已时有所闻。
(2)影响人际关系的和谐
人是社会关系的产物。人际间的交往与和谐是健康的人生所必不可少的。然而竞争却有破 坏这种和谐的倾向。
上图所示：随着竞争的加剧，利益在成功者和失败者之间的分配更为悬殊，这很容易引起 人们互相间的不满和矛盾，并滋长自私和冷酷的心态。在这种人际关系及心态的影响下，人 们在竞争中的决策会更加诡秘和无情、并由此而使竞争更趋复杂和剧烈……。
人际关系的适度紧张有助于唤醒人们的自立和奋斗意识，但人际关系的不断紧张化就会造 成明显的负面作用。比如由于互相不配合、报复所造成的人为事故及监管成本的增加，人际 和谐及同情心的破坏所带来的社会管理成本的增加等等。这种负作用发生在一个单位就是这 个单位凝聚力、竞争力的削弱，发生在一个国家则是这个民族凝聚力和竞争力的削弱。它的 危害性在平常时期也许并不明显，然而一旦遭遇危机、天灾或战争而急需团队合作或民族团 结来应对时就会暴露无遗。
(3)加重心理负荷
心理状态是影响健康和幸福的重要因素。它不但取决于先天之禀赋、而且受制当时的生理 状况及社会环境。当竞争加重了人们的生理负荷、又造成了人际关系的复杂和隔阂时，人们 的消极心理就会产生并积累，见下图：
上图所示：由于竞争的激烈化，一方面造成了人们生理上的疲劳并由此而降低人们应对事 变的能力，另一方面又使得人际关系更趋复杂。二者的合力使得个人无力或无法把握的因素 增加，这势必会增加并积累个人的忧虑，恐惧，紧张，怨恨等消极心理。现代医学已发现了 精神状态——免疫功能——疾病三者之间的辨证关系，而中国传统医学更是早就提出了不良 情绪会通过损伤脏腑精血及干扰气机而致病的学说。临床亦可证明消极情绪会参与引发或加 重消化系统，心血管系统等疾病的事实。因此不良心态对于健康的损害已是不争的事实。而 另一方面消极的心态又容易导致不当的行为，从而使得人际关系进一步地复杂化，由此又会 展开新一轮的循环。
对于过于懒散者而言，增加对于复杂局面的体验有助于大脑及其他身体机能的激发和提高 ，但长期超负荷的体验却足以拖垮任何人。
从上述三个循环的分析中心还可得出进一步的结论：
第一，竞争对于健康的威胁使人们更加依赖医疗和保健品，而这方面开支的增加又会反过 来成为人们必须挣更多钱的理由。不少年轻白领便戏称：今天多挣线就是为了以后有钱治病 。这使得工作因蒙上了“谋生所迫”的色彩而缺乏乐趣。
第二，有限的时间不断地被竞争所吞噬，导致生活中本有的众多乐趣会无暇发现和享受。 久而久之，不但财富带来的幸福效应会逐渐下降，而且人也有逐渐畸型化为单纯的为占有而 奋 斗的倾向。枯燥、紧张和疲劳也会使生活变得无趣和无奈。
第三，缺少乐趣、压力日重的生活容易使人产生仿徨和怀疑，严重者则会对生活失去兴趣 和信心、作出各种越轨行为。现代社会中抑郁症的逐渐普遍很值得引起警惕。据报导，我国 目前抑郁症的患病率约为10—15‰，已与发达国家相似。这似乎再次验证了前述中岛宏博士 的 警告。
也许有人会认为医学的日益昌明可以解决上述问题。然而医学再发达也只能部分解决不良 生活方式及情绪对于健康的损害，却不能解决这种损害本身的不断发生，因此充其量只能治 标而不能治本。唯标本兼治才能真正解决问题。
三、对策性建议
人类还将长期服用市场竞争这贴猛药。但凡药必有副作用。关键是要辨证施治，以配套措 施来抑“恶”扬善。为此有以下几点建议：
(1)研究和普及科学的养生知识
如前所述，竞争是通过人的贪欲和唯恐失去的心理而将人拖至本末倒置、身不由己的漩涡 中去的。虽有“人为财死、鸟为食亡”之说，但多数人仍是十分珍惜生命和热爱生活的。近 几年我国普通居民旅游热的兴起即为明证。现实中之所以会发生手段和目的倒置的问题，除 了竞争产生的诱惑力和支配力确实强大之外，缺乏科学的养生知识恐怕也是一个重要的原因 。因此为了尽可能地保障人们在竞争中的健康，也为了整个民族乃至人类更具可持续发展的 能力，就有必要研究和宣传竞争与健康的关系以及科学的养生之道。这将有利于人们在竞争 的异化力量面前保持理智和清醒，并努力寻求挣钱（或事业）与生命健康之间的更佳平衡。
(2)有效地推进精神文明建设
精神文明建设既可丰富人们的业余生活、增加生活的乐趣、有效地恢复和提高人们的精力 ，又可有助于恢复和强化道德选择机制的功能、抑制竞争机制的“独大”所带来的负面作用 。有人把不当的生活方式或手段与目的的倒置简单地归因于生产力的落后，这在理论上难以 成立、而且也不符合现实。我们常可见到一些普通的知识分子和其他居民家庭虽家境平平、 却活得充实和滋润。究其原因，多半是因为知识上的创造和享受、或生活安排上的丰富多采 以及道德上的自觉信守使之内心充实、平和和理智。故可淡化名利的诱惑、有效地化解名利 场上的成败所带来的心理冲击。可见在现有的生产力条件下解决上述问题也并非绝对不可能 的 。关键是要强化精神文明的建设。当然，与经济建设相比，我们在这方面还存在缺乏经验， 形式主义过多等不足。今后若能将此与健康、企业的凝聚力和竞争力等实际需要相结合，想 必会使精神文明建设因更具说服力而卓有成效。
(3)研究和发扬能统摄社会生活各方面的先进文化。
今天我们亟需一种以人生价值观为核心的先进文化来统摄社会生活的方方面面。它的功能 和使命在于为人们指出正确的人生方向并协调人际关系，使人们在种种困难和困惑面前能够 充满理智和信心。这虽亦属精神文明的范畴，但仍值得作专门的讨论。如前所述，随着竞争 的逐渐趋强，竞争的有关规则和理念有向其他领域扩散并发生主导作用的倾向。这些原来产 生于、并仅适合于资源配置领域的东西是不能够或没资格来充当统摄人类全部活动的角色的 。若任其蔓延和支配，不但不能将人类引向更为合理或全面发展的明天，而且就连现阶段增 进财富的目标也会因人们生理、心理以及人际关系的损害而大打折扣。因此我们需要一种真 正“称职”的先进文化来统摄一切。马克思主义的唯物史观理当成为这种文化的核心和指导 ，古今中外其他圣贤的精华也应借鉴和吸收，同时它还将有赖于各种学科的通力合作。相信 通过持续不断的努力，这一先进的文化一定会发扬光大、并成为人类在完成今天特殊的历史 使命时不致于忘失根本路线和方向的导航明灯。