填补空白的基础--理性的另一面述评_哲学研究论文

填补空白的基础--理性的另一面述评_哲学研究论文

填补空白的奠基之作——评介《理性的彼岸》,本文主要内容关键词为:之作论文,彼岸论文,理性论文,空白论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。

如果说理性作为人类智慧的化身成为哲学研究的热土,而非理性则被视为旁道左门而逐出哲学的门墙。在理性和非理性这一完整的精神世界之间,横亘起一条人为的鸿沟。当哲学在理性的此岸硕果累累的时候,而在非理性的彼岸还是一块未开垦的处女地。因此,把哲学研究的视点从理性的此岸跨入非理性的彼岸是哲学面临的迫切课题。但是,由于长期以来对非理性的误解以及非理性世界的复杂艰深,关于非理性的研究一直是哲学研究的薄弱环节。近年来,虽然有一些关于非理性的文章甚至专著问世,但还没有人从哲学原理的角度系统地研究非理性问题。青年学者胡敏中副教授著的《理性的彼岸——人的非理性因素研究》(北京师范大学出版社1994年7月版)一书的问世,给我们架起了一条通向非理性世界的桥梁,填补了哲学的空白。综观全书,有四大特色。

一、辨诬去疑,独抒己见

哲学界只是在非理性主义思潮弥漫全国的时候,才引起对非理性问题的关注。因此,对非理性的认识和研究从一开始就步入到思想的误区,在相当长的一个时期内,相当一部分研究工作者把非理性划归在非理性主义的标牌之下,把非理性理解为“不要理性”、“否定理性”、“丧失理性”,甚至把非理性等同于逻辑混乱和盲目的冲动。这充分说明了人们对非理性的理解达到了多么荒谬的程度。作者在该书中辨诬去疑,灼见独具,认为非理性并不等于非理性主义。非理性主义是一股关于非理性的唯心主义思潮。它把非理性作为哲学研究的主要对象,并把非理性本体论化,认为人的意志、欲望和情感是世界的基础和本原。另外,非理性主义者否定人的理性思维能力,否定人的认识是从感性认识到理性认识的辩证发展过程。显然,非理性主义是对非理性的唯心主义和形而上学的谬解,不管这种哲学思潮的多么荒谬,这都不是非理性本身的罪过。因此,不能由于非理性主义对哲学的涉足而把非理性逐出在哲学的门墙之外,也不能把非理性视为旁门左道而大加贬斥。在辨诬去疑的基础上,该书提出了关于非理性的科学定义,指出非理性是指不属于理性范围的直觉、灵感、无意识、情感、意志和欲望等认识形式和心理因素的总和,是和理性相对应的一个范畴。这就为关于非理性的研究确定了一个正确的思路。

二、系统研究,自成一体

该书作为关于非理性研究的学术著作,结束了学术界对该问题的点、面和史研究的局面,开创了系统研究的新气象,所以说是近年来第一次从哲学原理的角度研究非理性问题的创新之作,集大成之作。该书第一次把非理性世界作为一个系统加以立体研究,推动着人们对非理性的认识由点面层次到系统层次的深入。该书指出非理性包括有认识论、意识论和人性论三个层面的含义。从认识论的层面说,非理性不是指一种按照有步骤、分阶段的逻辑程序和逻辑过程的认识形式,而是指在一瞬间就能把握事物本质的认识形式。从意识论层面上说,非理性是指一种没有自觉意识到的意识,即潜意识或无意识。从人性论层面上说,非理性是指人的情感、意志和欲望等。该书又在这几个层面上对非理性的诸要素进行了系统、深入、全面的考察,形成非理性研究的一家之说。

三、多重视角,独辟蹊径

不落俗套,新意迭出,是该书的又一特色。突破关于非理性世界研究的单向度思维,推动非理性研究的纵向发展是学术界的共同尝试。《理性的彼岸》是这种尝试的成功之作。该书突破了传统研究视角的局限,从多重视角展开考察,开辟了一条非理性研究的独特道路。从纵的方面来看,该书从哲学的历史发展及中西哲学比较的视角,考察非理性问题,展示了该书对非理性研究的追根溯源的动态感,从而也澄清了人类在非理性研究上的历史迷雾。该书还从静态的理论视角对非理性世界进行了考察,揭示了非理性的含义、特征和表现形式。最富有创见性的是作者从发生学的角度探讨了非理性因素的人类发生和个体发生,该书指出,就非理性的本质来说,它不是自本自根的东西,它不具有世界本体论的意义,相反,非理性是对客观物质世界的反映。但是,我们只从客观物质世界和非理性的这种本体和派生、存在和反映、第一性和第二性的关系来说明非理性的产生,还只是从横向水平即从现有非理性水平上说明它们的起源和发生,这对于全面而深刻地说明非理性的发生是远远不够的。因此,必须从纵向水平即从非理性的最初和原始的产生上来说明它们的起源和发生,而这必须通过人类和个体两个途径来进行。通过对第一个途径的考察,该书揭示了非理性的整体发生律;而通过对第二个途径的研究,该书揭示了非理性的个体发生律。如果说对非理性的发生学考察是外向视角的考察的话,那么对非理性发生机制的研究则是一种内向视角的考察。在此基础上,该书提出了非理性发生的客观机制、生理机制、心理机制和社会机制。此外,作者还从马克思主义认识论角度研究了非理性和理性的关系,谱写了非理性和理性的二重奏。

四、科学致用,雅俗相宜

跟踪时代脚步,立足于实践应用,是作者构思成文的出发点。国际竞争实质上是人的素质的竞争,非理性作为人的素质的构成部分和现代化建设息息相关。该书体现了科学研究和时代实践相结合的原则精神,具有很强的实践应用性。作者在该书中专辟两章论述非理性因素的作用和培养问题,体现了哲学立足于现实的品格。

科学严谨,不作无稽之谈,不尚空论,表现在立论、材料的运用等各个方面,是该书的思想风格。此外,该书文风正气,文字活泼优美,虽然它所研究的是很艰深的哲学问题,但作者在文字的运用上驾轻就熟,使人开卷如沐春风,没有丝毫的涩重之感,称得上是雅俗相宜的学术力作。

但是,《理性的彼岸》一书,也存在着有待进一步提高和完善的地方,它无论在立论和论述上,还是在材料的运用上,还存在着一些不足,希望作者在倾听读者的意见后,再进一步加深对非理性问题的研究。

总之,《理性的彼岸》作为关于非理性研究的学术著作,弥补了非理性研究的一个空白,结束了非理性研究不成体系的局面,是一部富有开创性的奠基之作。

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