葫芦里卖什么药--论材料论证论文中的推理思想教学_文学论文

葫芦里到底卖的什么药——关于材料议论文说理思路的教学探讨，本文主要内容关键词为：议论文论文,葫芦论文,什么药论文,思路论文,材料论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。

      材料议论文怎样展开思路？材料议论文重点写什么？面对江苏、辽宁、福建三地部分学校高三教师的咨询，笔者经过一番思考与备课，给他们开设了几次高三年级材料作文“葫芦结构及其变通”的议论说理训练课。每次两节课连上，第一节课让学生掌握“葫芦结构”；第二节课让学生将“葫芦结构”变为“椭圆结构”与“竹笋结构”；课后再让他们把“葫芦结构”变为“方块结构”。几所学校反应，这种方法教师好教，学生好学。这葫芦里到底卖的什么药？笔者将自己的上课情况，试做具体解说，敬请行家、同仁批评指正。

      一、“葫芦结构”的内在机理

      “葫芦结构”由“引材”“联今”“立旨”“远征”“做法”“收口”六个部分组成。“引材”，是指开篇引述材料、概述材料或点击材料；“联今”，是在“引材”后面联系或列举当下的现实问题；“立旨”，是在“联今”后亮出观点；“远征”，是在“立旨”后运用距离远一点的——古代或外国的——论据论证中心；“做法”，是在“远征”后面针对“联今”的现实问题提出的具体做法；“收口”，即结尾总结，或照应标题或呼应材料。从思维的开合方面看，开头的“引材”与结尾的“收口”为“合”，第三部分“立旨”为“收”。这样形成上部小、下部大的葫芦形，笔者称这种展开论证的结构为“葫芦结构”。

      

      开篇“引材”，其中渗透出文章的基本观点，有时也可以明确提出观点。这有助于提醒学生引用原材料，进而杜绝他们脱离材料而另起炉灶。

      第二部分“联今”，让学生联系现实话题，列举与解剖现实问题。这不仅可以纠正高中生议论文远离现实的不良现象，而且能让学生在针砭时弊之中“激扬文字”，便于写出充满激情与富有文采的文章来。当然，联系现实话题或呈现与解剖现实问题，容易顺势写出应该“怎么做”的内容。笔者指导学生要注意控制情绪，让他们知道此时行文开篇不久，论证“做法”为时尚早。暂且放置一旁，为第五部分论述具体“做法”伏下一笔为佳。

      第三部分“立旨”，既是对上文的收缩，又是对下文的引领。行文至此，已初步形成“合—开—合”的样式，也可以说一篇微作文已经写就。但还要往下写才能达到不少于800字的要求。另外，如此“立旨”能使读者进一步明了文章的观点。没有这个部分，如果开头引述材料又没有明确文章中心，就容易造成“中心不明”的问题。

      第四部分“远征”，属于旁征博引。远离现实话题，拓开说理时空，把读者的视线引到另一个领域。从另一个领域论证中心论点，既给人以跨时空的美感，又显示出作者的观点具有广泛的普遍性，也表明了文章具有丰富的文化内涵。

      第五部分“做法”，既是对第二部分“联今”所呈现问题提出的具体做法，更是文章思路“意断脉连”的表现。前面“联今”是联系现实提出问题与分析问题，这里是解决问题与总结问题。让人觉得作者功力非凡，前文联系现实“欲言又止”，原来意在为后文论证“做法”埋下伏笔。

      结尾“收口”，即卒章显志，是一般文章的最后一段。不过，笔者鼓励学生创作不同的结尾，比如形象的描述，属于“以景结情”。这样不仅可以增加议论文的文采，而且还有一点“意境深远”的味道。

      二、“葫芦结构”的教学意义

      多年来，材料作文在“淡化审题”的趋势下，一般考生审题立意是没有什么大问题的，但开始行文议论（绝大多数学生不写记叙文），则问题百出。思路打不开，文章展不开；分析不全面，议论不深刻；蜻蜓点水，浮光掠影。考生总是匆匆行文，草草成篇，根本不知析薪破理与经纬文章。更有甚者，面对文题笔杆咬烂，头发捋断，也难以敷衍成文，只好东拉西扯或宿构抄袭。即使稍好一点的考生，也是“为作文而作文”，论证远离现实，说理纸上谈兵。绝大多数议论文平平，高考作文大面积“趋中”现象由此产生。个中原因，固然与学生缺乏写作素材的积累有关，更主要的还在于他们不善于展开论证与打开文章思路。

      笔者以“葫芦结构”为切入点，以打开思路为突破口，意在通过现场上课与当场收获来改变议论文教学效率低下的现状。“葫芦结构”中“引材”“联今”“立旨”“远征”“做法”“收口”等环节及其组织机理，几乎涉及材料作文之议论文所必需的内容与方法。换句话说，考生如能娴熟地运用“葫芦结构”进行写作，就能掌握材料作文之议论文的基本内容与要求。就“引材”而言，有些考生写材料作文的议论文，容易脱离材料另起炉灶。记叙文可以通过写人或叙事表现材料内涵，议论文却不能通篇不触及材料；而经过“葫芦结构”训练的学生，自然不会写出一篇与材料毫不相干的议论文来的。

      “立旨”“收口”是常识，无须赘言；而“联今”“远征”“做法”是议论文非常重要的论证内容。“远征”能体现论证内容的丰富性，能纠正内容单薄与缺少文化内涵的“缺钙”现象；“做法”，能体现基本观点的行为动作，能纠正只分析问题不解决问题的“半瓶子”论证现象。“联今”是议论文的灵魂，即现实针对性，能纠正“为作文而作文”“为考试而作文”的不良动机，能体现“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的精神。

      笔者第一节课经过三道题目拟立提纲的训练，几乎所有的学生都能按照“引材—联今—立旨—远征—做法—收口”的思路，口述一道新材料作文题的构思了。从课堂上的积极反馈可以发现，多数学生避免了找不到思维出口、理不出行文头绪的问题。也有学生由于认知经验口述提纲与思路略有变化，或省略了一个部分，如“远证”，或倒序了一处，如把“立旨”提到前面，置于“引材”之后。但远比原来“看到题目，无从下手”好得多。

      三、“葫芦结构”的多重变通

      根据从易到难的学习规律，笔者先在课堂上与学生一起把“葫芦结构”变为“椭圆结构”。在训练了三道按“葫芦结构”拟立提纲的作文题之后，我问道：“如果把‘立旨’提到‘联今’前面来，还是不是‘葫芦结构’？”学生回答：“不是。”“那是什么结构呢？”在引发新的认知冲突时，推出“椭圆结构”，再让学生按照“椭圆结构”改造前面几道按“葫芦结构”构思的题目。如此进行区别性训练，不仅加深了学生对“葫芦结构”的印象，而且顺势将学生引向了“椭圆结构”。

      

      这样，学生对“葫芦结构”与“椭圆结构”了解得非常清楚：前者“引材—联今—立旨—远征—做法—收口”，两头与中间收缩，前部与后部展开，很像葫芦；后者“引材+立旨—联今—远征—做法—收口”，两头收缩，中间展开，酷似椭圆。形象的图形、清晰的结构，学生记得清楚，学得有效。

      课后作业，笔者还让学生将“葫芦结构”变为“竹笋结构”与“方块结构”。

      

      “竹笋结构”，即逐层深入的结构。把“立旨”放到文章最后，从“引材”概述开始，接着以“联今”呈现现实话题，再以“远征”对照上文，然后以“做法”照应前面的“联今”，最后水到渠成地推出“立旨”。且将“立旨”与“收口”合并，或以“立旨”代替“收口”。如此形成“引材→远征→联今→做法→立旨”，就像竹笋一般，由表及里，由浅入深，层层深入。当然，开篇也可以再做变化，比如把“联今”放在最前面，以待下文解决。解决方法之一就是“引材”，既“点击”材料，又借此分析“联今”所呈现的现实问题。这就形成“联今→引材→远征→做法→立旨”这样的思路，这就是“竹笋结构”。

      

      “方块结构”，就是人们常说的并列结构。而从“葫芦结构”到“方块结构”，变化较大，其中经过了增加与删除、合并（压缩）与分解等再加工方式。一般来说“引材”“立旨”“收口”不在其中，因为它们不好分解为并列的几块。“做法”是可以分解的，但与“联今”结合起来更好。单单将“联今”（含“做法”）分为并列的几块固然可行，但不能体现“旁征博引”的议论特点；单单将“远征”分解为并列的几块也固然可行，但一篇议论文远离实际是不妥当的。不妨将“远征”与“联今”并列，进行“说古道今”，其主体结构为“远征（一）—联今（一）—远征（二）—联今（二）”。

      有学生在变通的过程中出现了一些越轨现象，如缺少某个部分或颠倒某处位次。笔者不仅没有批评他们，反而予以鼓励与引导：只要符合语境，怎么变通都行，不要一味拘泥某某结构。其实，道理很简单，无论什么“结构”只是学习打开思路的载体，不是固定的框框。开始学习时没有“葫芦结构”不行，开始变通时没有“椭圆结构”“竹笋结构”“方块结构”也不行，而熟练掌握后就不需要任何“结构”了，至多是“准葫芦结构”“准椭圆结构”“准竹笋结构”“准方块结构”而已。

      附：一则材料作文题的四种“结构”

      阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

      山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，每个人都有自己的长处；风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，每个人都有自己的个性。你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。

      要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。

      葫芦结构：

      坚守自我，幸福人生

      ①引材——人生怎样才幸福？不妨看看山、水、风、云的丰姿。

      ②联今——现在人们大都浮躁，忘记了自己的本真，盲目攀比，一味模仿。

      ③立旨——坚守自我的个性与本真，生活方能更幸福。

      ④远征——庄子坚守自我，顺性而为，率性而作，不在乎斥燉讥笑，所以纵横于自己理想的世界中。

      ⑤做法——世人应当坚守自我，远离浮躁，杜绝攀比与模仿。

      ⑥收口——坚守自我，坚守自己的个性与本真，方能获取幸福人生。

      椭圆结构：

      坚守自我，幸福人生

      ①引材+立旨——人生怎样才幸福？不妨看看山、水、风、云的丰姿。坚守自我的个性与本真，生活方能更幸福。

      ②联今——现在人们大都浮躁，忘记了自己的本真，盲目攀比，一味模仿。

      ③远征——可是，庄子坚守自我，顺性而为，率性而作，不在乎斥燉讥笑，所以纵横于自己理想的世界中。

      ④做法——世人应当坚守自我，远离浮躁，杜绝攀比与模仿。

      ⑤收口——坚守自我，坚守自己的个性与本真，方能获取幸福人生。

      竹笋结构：

      坚守自我，幸福人生

      ①引材——人生怎样才幸福？不妨看看山、水、风、云的丰姿。

      ②联今——现在人们大都浮躁，忘记了自己的本真，盲目攀比，一味模仿。

      ③远征——庄子坚守自我，顺性而为，率性而作，不在乎斥燉讥笑，所以纵横于自己理想的世界中。

      ④做法——世人应当坚守自我，远离浮躁，杜绝攀比与模仿。

      ⑤立旨——坚守自我，坚守自己的个性与本真，方能获取幸福人生。

      方块结构：

      坚守自我，幸福人生

      ①材料+立旨——人生怎样才幸福？不妨看看山、水、风、云的丰姿。坚守自我的个性与本真，生活方能更幸福。

      ②远征（一）——陶弘景坚守自我，率性而为，不受官场诱惑，所以处于“山中宰相”的幸福中。

      ③联今（一）——南京有人肆意砍伐千株老梧桐，重修原有的城市道路，失去百年古城风貌。

      ④远征（二）——吉卜赛人自公元10世纪起为生活所迫开始迁移，但坚守自我，不受世俗影响，所以处于千年不变的热情、奔放与洒脱中。

      ⑤联今（二）——扬州坚守自我，保持“休闲”特点，不受经济诱惑，引进与发展大型工业，弘扬“三把刀”传统，建成世界“最佳人居”城市。

      ⑥做法+收口——世人应当坚守自我，远离浮躁，杜绝攀比与模仿。坚守自我，坚守自己的个性与本真，方能获取幸福的人生。

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