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清代是我国诗歌选集编纂极为繁荣的时期，其数量之多、种类之全、规模之大，都是前代所无法企及的高峰。《湖海诗传》与《江苏诗征》都是清诗选的杰出代表。本文即取二者为例，来对两部规模浩大的诗歌总集做一下比较分析。
《湖海诗传》成书于嘉庆八年，是王昶辑其交游之作所编的一部断代诗歌总集，共四十六卷，收集了六百余人的诗。“予弱冠后，出交当世名流，及洊登朝宁，扬历四方，北至兴桓，西南出滇蜀外，贤士大夫之能言者，揽环结佩，率以诗文相质证，披读之下，往往录其最佳者，藏之箧笥，名曰《湖海诗传》。”
《江苏诗征》成书于嘉庆二十一年，是王豫整理的一部江苏省级清诗总集，共一百八十三卷，是同类书中规模最大的一部,共收诗人五千四百六十七家 ，诗歌逾三万首。
这是这两部诗歌总集在成书时间、规模、性质上的一个大致脉络，实质性的差别还要从选集选家的身份、选诗特点、编排体例来做一下较为详细的分析。
一、选家身份
一部诗歌总集的编纂是受选家身份的影响的。选家的身份高低、交游广薄、财力大小直接影响着总集的文献来源、书本的规模、选诗特点及刊印状况。
《湖海诗传》的编纂者是格调派副将王昶，王昶一生游历南北，所到之处都结交了许多名人文士，又是备受器重的朝廷高官，多次担任地方布政使等职务，并且海内声望极高，才士望风景和，唯恐不及，俨然一诗坛盟主，其独特的身份地位使其整理编纂起来就相对容易得多，诗歌都是选自日常收藏的交游之友的作品，“非欲以此尽海内之诗也，然百余年中，士大夫之风流儒雅，与国家诗教之盛，亦可以想见其崖略，或不无有补于艺林也。”
《江苏诗征》的编纂者王豫出身于文化世家，从小家教严明，祖父的谆谆教诲塑造了他清高人格品质的同时，也造就了他对诗歌的爱好。他生性恬澹，不慕荣利，虽有要人举荐，但他坚持以布衣自居江城，以诗为命。他同时是个有志于稽古佑文的人，从小喜好搜罗乡贤诗歌文献，在进入阮元文化幕僚体系后，交游更加广泛，在加上阮元的资金资助，终于完成这浩大的工程。
二、选诗特点
一部诗歌选集，其规模、选诗数量都是比较庞大的，然而从芜杂的作品中甄选出最优秀的呈现给读者，而且要避免杂乱不一、风格各异的情况，这就需要一定的标准来进行衡量，需要选家自己的一个维系中心即选诗原则来进行诗歌的甄选工作，这样诗歌选集就呈现出一定的选诗特点。
诗歌选集在编纂时选取作家作品极为重要，即通常所说的“以人存诗”和“以诗存人”。“以人存诗”重在其人，录存其人的同时将作家的几首诗附上即可，“以诗存人”则重在其诗，通过优秀诗歌作品的选择意欲将作者保存下来，而王昶的《湖海诗传》则恰恰融合了二者，开创了一个新体例。在作者名下著小传及评价，并附有诗话，再辑录作者的诗歌作品，将选诗与评论相结合，传后附有诗话，形式灵活而又曲尽原委地既保存了诗人的姓名爵里，生平履历，又存录了诗歌及自己对诗歌的品评得失，既做到了以诗系人，又做到了以人系诗。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆它选录了许多著名诗人的一些代表作，而大部分没有专集行世的诗人，也靠此书得以保存至今已不易见到的诗作。既是诗歌选本，又可以称得上是诗歌批评，并且还起到了以诗存史的作用。《江苏诗征》则重在“以诗存人”。 王豫欲辑江苏全省之诗歌，那就面临一个“不得不选”的问题，所以采取这样一个标准就可以尽可能多地收录诗人和诗作。最突出的是收录了大量生平不详、别集流传不明的诗人，以及大量的布衣、寒士，正如他自己在凡例中所说的：“山林苦吟之士，名不出闾里，其集未刻或刻而未传者，所录较多。”这似乎与他本人的布衣身份有很大关系。
在诗歌作者的收录上，《湖海诗传》人不求全，意在借诗存史，律有益于论世知人。王昶一生游历南北，所到之处都结交了许多名人文士，并以诗文相赠，《湖海诗传》中所收录的即是王昶交游之友的诗歌作品。作品的选录，不是随意而为的，虽然有的作品不排除有“以人存诗”之嫌，但更多的则是以诗歌作品本身质量的优劣进行甄选的，不为穷尽海内之诗，而只欲展示国家诗教之盛。而《江苏诗征》的收录则是尽量求全，通过书楼收藏、友人邮寄及王豫亲自到各郡去搜采等三种主要方式，大范围的将江苏的诗人搜罗在目，其中还包括诗歌符合“温柔敦厚、可以感人而风世者”之旨的女性作家，《江苏诗征》从卷一百六十二到卷一百七十七共十六卷皆为名媛，共六百四十四人，已经远远超过凡例中所说的五百余家，若加上卷一百七十八女尼一卷共二十四人，那么《江苏诗征》所收女诗人可达六百八十八人，约占所收作者总数的百分之十二，此外还入选了大量遗民，在选人时王豫的《江苏诗征》一大特色就是生者不录，这与《湖海诗传》倒是有很大的差别。
选家选诗有的为标榜声气，如顾有孝、赵沄《江左三大家诗钞》是欲彰显江左诗学；有的为树一代风范，如沈德潜《清诗别裁集》意欲通过诗选来树立雅正风范；有的为怀人思旧，如王士祯《感旧集》即是辑平生故人之诗的感旧之作。总之，每位选家在做选本时总有自己的一个目标，但由于桑梓之情及文化传播、发展的影响，在他们的潜意识中甚至是他们根本没有察觉的意识中，总是不经意间宣扬了自己的地域文化，在选本中无意识或是有意识地增加了本土作家的作品比重。
清朝江浙一带人文荟萃，诗文鼎盛，名家众多，远胜别处，而王昶家居上海，平日与江苏、浙江一带的同乡、好友诗文赠和，一有所作就往来传阅，积累下来的诗文自然就最多。因此，最终《湖海诗传》存录的作者十有八九是江浙人氏，但此外，还收录了其他地区的作者，如云南、四川、辽宁、广西等地诗人的作品，虽然有点地域失衡，但毕竟算是全国性的选集，而《江苏诗征》则是紧扣标题，专录江苏籍或是长居江苏之士，或是出生于江苏但种种原因已不在苏州的诗人，地域集中，远不如《湖海诗传》所收的地域内容丰富。
三、编排体例
一部诗歌总集所收作家数量众多，所以必须采取一个比较好的编排方法，以成一个清晰的系统。
《湖海诗传》以科第为次，略以年齿为序，将诗人统一起来。而《江苏诗征》在“人”的编排方面却是很大的不一样，它采取的是“依韵编次”的手法，正如凡例中言：“是书所收之人，姓氏皆依韵编次，以便翻阅。一姓之中，有科名者则以科分为先后；惟子之科分在父前者，不用此例。其余则约略时次，错列其间，而颠倒或不免焉，知者正之可也。”全文按照姓氏依韵编次相对《湖海诗传》来说更加便于检索，即使是没有目录册，只要知道作者的姓氏就可以直接找到该作者，而且这种编排方式将同一姓氏的诗人编排在一起，对于研究望族文学与文化有很大的裨益。但是这种编排方式也有很大的弊端，它打乱了时代顺序，使读者不能清晰的看到纵向的历史发展进程，而且拆散了完整的诗歌流派，《湖海诗传》的时序编排将同一时代的诗人编排的很近，让读者可以清楚的分析流派特点及诗人间的继承发展关系。总之，两种编排方式都有利有弊，但都别具自己的特色。
《湖海诗传》与《江苏诗征》作为清诗总集编纂史上的两座高峰，其规模庞大，内容丰富，且别具特色，在评析这两部总集著作时，要正确对待它们的区别统一，从而真正理解它们的价值所在。
论文作者:李文玉
论文发表刊物:《文化研究》2016年7月
论文发表时间:2016/10/26
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