思想政治工作要直面市场经济的“双刃剑”——谈社会主义改革实践过程对人们的思想影响，本文主要内容关键词为：双刃剑论文,直面论文,思想政治工作论文,市场经济论文,过程论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
世纪之交，以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体提出了在新形势下做好思想政治工作是全党的一件大事，是宣传思想工作的重中之重。江泽民同志要求全党要“适应新形势发展的要求，深入人们思想活动的新情况新特点，探索新形势下做好思想政治工作的规律和办法，把工作做得更好”。最近，在中央思想政治工作会议上，江泽民同志又提出了有关思想政治工作需要研究的几个问题，要我们“研究”这些重大问题的“规律”，“探索”其解决“办法”。江泽民同志的指示，不仅为我们加强和改进思想政治工作指明了方向，提供了强大的思想武器，而且进行这项工作的研究是我们理论宣传工作者责无旁贷的任务。
一、我们要努力解决好这个世界性的课题
江泽民同志在接受法国《费加罗报》社委员会主席佩雷菲特书面采访，回答关于“中国人民怎样才能在改革开放时期保持精神上的平衡”的问题时，曾指出：“中国的改革，就其引起的经济社会变革的深刻程度来说，是一场新的革命，这必然会引起人们精神世界的巨大变化。改革开放二十年来，我们在以经济建设为中心，加快物质文明建设的同时，高度重视社会主义精神文明建设，始终坚持推进经济、政治、文化的协调发展，改革开放使中国人民的精神面貌发生了新的重大变化。爱国主义、集体主义、社会主义思想，科学文明、开拓进取、健康向上以及其他与改革开放和现代化建设相适应的思想观念、道德风尚，是当今中国人民精神世界的主流。中国人民的精神世界是充实的，丰富的，积极的。这为我们推进物质文明建设提供了强大的精神动力。”与此同时，江泽民同志还指出：“由于历史的原因和对外开放的环境，国内外一些封建迷信、腐朽没落的东西会在一定范围内对人们的思想产生这样那样的影响，随着科学文化和经济建设的发展，这些东西的市场必定会越来越小。当然，即使在物质生活丰裕、科学文化繁荣的条件下，也难免还会有些人陷入精神空虚甚至颓废状态。这种现象是当前中国的一些消极现象和人们中确实存在，在世界上的许多国家，包括经济非常发达的国家，这种现象也屡见不鲜，这是个世界性的课题。”（注：载《文汇报》，2000年3月8日。）江泽民同志还特别提醒我们，我国当前在思想政治工作中存在的一些消极现象，“这是客观存在，我们不承认、不正视不行”。因此，解决好这个课题，是中国共产党人义不容辞的责任，也是思想政治工作者的神圣使命，必须用马克思主义的观点给予科学的回答。
人类社会历史的发展证明，物质生活的增长和丰富决定着人们的精神生活并给予深刻的影响。但是，物质生活的丰裕并不等于精神生活的进步，也不能自然而然地带来精神生活的充实。如果不是这样的认识和分析问题，就会滚到庸俗理论的泥坑中去。正如江泽民同志指出的那样：“把生产力最终起决定作用的原理庸俗化，轻视、贬低甚至否认精神、社会意识、生产关系、上层建筑、政治的反作用，不是马克思主义的观点，在实践上是极为有害的。”他强调，“越是经济建设和日常事务繁忙的时候，越要学习马列主义、毛泽东思想，越要关心政治，关心人的思想和精神状态，绝不能见物不见人，甚至在日益复杂的斗争中迷失方向”。世界上一些经济发达国家的现实表明，科技、经济都发展了，物质条件也富裕了，但是精神方面都存在大量的尖锐的矛盾。由于贫富差距的极大悬殊和科技发展带来的失业的心理压力等，导致了酗酒、吸毒、强奸、暴力、抢劫等极端的社会丑恶现象。尤其是日益普遍增多的校园暴力枪击事件，从而引发的青少年犯罪率的提高和社会上犯人复犯率的高居不下，使各国政府和各界有志之士极度不安。我国的发展便从另一个方面说明，一个国家要治国安邦，不发展经济不行，不建立民族的精神支柱也不行。没有自己精神支柱的民族是没有前途的民族。我们国家实现了经济、政治、文化的协调发展，在短短的时间内取得了历史性进步。在中国共产党领导下全国各族人民实现了前所未有的大团结，找到了有中国特色的社会主义道路，显示了社会主义的优越性。但现实的问题在于，我国经济的发展并没有完全导致人们思想境界的提高，科学技术的进步并未使封建迷信、腐朽没落的东西自动消亡，实现国家繁荣富强；建立起了凝聚全民族的精神支柱，并没有完全形成与时代相适应的思想观念和道德风尚，在思想领导里仍存有许多死角和阴暗面，这仍是当前中国必须回答的问题，而且这一问题也是带有世界普遍性的。
无产阶级及其政党比资产阶级高明之处，就在于它掌握了马克思主义这个最先进的思想武器，能用马克思主义这把“解剖刀”和政治上的“显微镜和望远镜”，观察和剖析社会，把握社会发展的方向和时代脉搏，总结过去，提示未来，驾驭规律，处于自觉的行动之中。中国共产党人在紧密联系中国的实际回答这个“世界性的课题”中，作了大量的工作，积累了一些成功的经验。在满足人民群众日益增长的物质和精神需求的同时，始终把“人的全面而自由的发展”作为自己的崇高理想，在解决人们物质生活问题的同时，成功地解决了人们精神生活的问题。我们党过去不仅有思想政治工作的优良传统，而且今天仍坚定不移地坚持“两手抓，两手都要硬”的战略原则，更明确了加强和改进新形势下党的思想政治工作的任务。所以，在回答这个世界性的课题时，我们已为世界做出了重大贡献。
邓小平在1980年的一次讲话中曾谈到：“在长期革命战争中，我们在正确的政治方向指导下，从分析实际情况出发，发扬革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后己精神，压倒一切敌人、压倒一切困难的精神，坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神，取得了伟大的胜利。搞社会主义建设，实现四个现代化，同样要在党中央的正确领导下，大大发扬这些精神。如果一个共产党员没有这些精神，就决不能算是一个合格的共产党员。不但如此，我们还要大声疾呼和以身作则地把这些精神推广到全体人民、全体青少年中间去，使之成为中华人民共和国的精神文明的主要支柱，为世界上一切要求革命、要求进步的人们所向往，也为世界上许多精神空虚、思想苦闷的人们所羡慕。”（注：《邓小平文选》，第2卷，368页。）邓小平还特别强调：“我们在新民主主义革命时期，就已经坚持用共产主义的思想体系指导整个工作；用共产主义道德约束共产党员和先进分子的言行；提倡和表彰‘全心全意为人民服务’，‘个人服从组织，大公无私’，‘毫不利己，专门利人’，‘一不怕苦，二不怕死’。”（注：《邓小平文选》，第2卷，367页。）历史证明：过去在清贫而艰苦的革命战争年代，中国共产党人的革命精神为追求光明和进步的人们，创建了心目中所向往的“革命圣地”，创建了为实现中华民族全面复兴而奋斗的强大的精神动力。今天，在改革开放的条件下，在物质生活富裕和比较富裕的环境中，我们定能解决好精神世界的问题，使一切革命、进步的人们所向往，使精神空虚、思想苦闷的人们所羡慕，在破解这个世界性课题中作出表率和贡献。
二、从一个根本原理看思想政治工作的适应性
马克思曾经说过：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”（注：《马克思恩格斯选集》，第2卷，82页。）这是马克思主义最基本的原理，是分析处理社会物质生活和精神生活及相互关系的根本方法。只有用这种观点和方法，才能对纷繁复杂的社会现象和思想现象作出科学的分析和准确的定位。
中国共产党人在新民主主义革命中，运用马克思主义的这一根本原理结合中国革命的实际，创立一系列符合中国实际状况并与之相适应的思想政治工作的历史经验，使马克思主义的这一原理得到了极大的丰富和发展。新中国成立后，我们长期实行的是公有制和计划经济体制，就业形式、分配形式和生活方式都比较单一，经济收入和生活水平差别不大，相对平均而且稳定，没有或基本不存在激烈竞争，产生了共吃大锅饭，稳端铁饭碗的社会生活状况。当时与这种生产生活方式相适应而倡导的思想和道德规范的趋向是：只算政治帐，不算经济账；只讲无偿帮助，讳言有偿服务；只讲协作，讳言竞争；只讲互助，讳言互利；只讲服从，讳言自主；只讲国家、集体利益，讳言个人利益；只讲社会价值，讳言自我价值；只讲思想政治动力，讳言物质动力，更讳言讲钱等等。这样的思想道德境界在当时的情况下是与社会经济生活相适应的，能够为社会和多数人所接受和认同。因为，既然没有激烈竞争，生活也较简单稳定，所以人们对发展个性和个人利益虽有愿望，但并不太强烈；既然经济收入虽有差别，但并不太大，而且大家持有的粮、油、布、工业券也一样多；既然实际生活水平差别不大，冬天我经常是大白菜炖豆腐，你大体也是这样；我穿卡其中山装，你也大体是这样；我没有电视机、电冰箱、洗衣机，你也一样没有。当时的这种状况对人们的思想不会产生太多刺激。尽管当时也有人由于政治运动和阶级斗争在思想上产生了某些压力，有不同的想法，但迫于当时的社会环境和舆论压力，也难以表现出来，形成一种社会思潮。对于大多数人来说，在生活中虽然也会遇到一些问题，但都是按组织系统开个大会传达、讨论一下，就能基本上得到解决，人们就无须过多地为自己的命运、前途操心，其思想状况也比较单纯和稳定。在这种情况下，社会大多数成员能够服从当时的政治利益、集体利益，难度大的思想问题并不太多，因而思想政治工作也比较好做。现在看来，这种思想精神状态虽然有扭曲社会主义道德规范和党的原则的地方，但基本上是适应当时生产、生活方式的。它有利于社会秩序的稳定，但缺乏进取心和创新能力，与现代市场经济的本质要求相悖。
改革开放后，实行以公有制为主体的多种经济成分共同发展的方针和社会主义市场经济体制的模式，出现了经济成分和经济利益多样化、社会生活方式多样化、社会组织形式多样化、就业岗位和就业方式多样化，情况就发生了深刻的变化。
经济成分和经济利益的多样化，就业岗位和就业形式的多样化，“铁饭碗”和大锅饭被打破了，相对平均的收入和生活一下拉大了距离，竞争变得激烈起来，各种刺激日益增加且强度加大，于是发展个性，追求个人利益的愿望骤然猛增；不同的社会阶层、集体和利益集团的经济收入的距离拉开及贫富悬殊的扩大，人们心理上的焦急和不安骤然增加；加上市场经济本身有诱发拜金主义、享乐主义和个人主义的负面效应，因此，这时的思想就比原来复杂得多，实际得多，如果再用上面所列在计划经济体制时形成的道德规范去要求、约束人们，就不适应了。
生活方式的多样化，不仅因为收入不同，而且因为休息日休假时间比过去多了，外出旅游、亲朋之间的来往、接触各种书报和广播电视以及网络信息的机会也多起来了。见多识广，思想自然也复杂了。再加上社会组织的多样化，除原有的工会、共青团、妇联等在党的领导下的群众组织外，出现了众多经过登记批准或未经登记批准的各种各样学术团体，以及同乡会、同学会和协会、基金会等这样的社团。在这些组织中虽有共产党员参加，但相当多的社团未建立党组织，不仅是党的思想政治工作相对薄弱的环节，而且还出现了许多空白点，在一定条件下成了滋生各种各样思想观点的源头——其中有正确的，也有偏激或不正确的。这也使我们的思想政治工作复杂起来，难度大起来。我们的任务，是要在新形势下运用历史和新鲜的经验，解决好物质生活和精神生活、经济和政治的关系，运用马克思主义这一根本原理，处理好在新条件下的思想政治工作，使之与市场经济相适应。
长期以来，我们党和国家在贯彻马克思主义这一根本原理时，在处理物质生活和精神生活、经济和政治的关系时，有着独创性的见解，一直用“生命线”来概括和表述思想政治工作与经济工作的关系及其在革命和建设中的重要地位与作用。1934年2月，周恩来首次提出“政治工作是红军的生命线”。此后，我们党对此的认识和概括不断发展和完善，又提出过“政治工作是一切革命军队的生命线和灵魂”，“政治工作是民族革命的生命线”等等。新中国成立后，又把“生命线”与经济工作紧密结合起来，毛泽东在《中国农村的社会主义高潮》一书的按语中明确提出“政治工作是一切经济工作的生命线”。改革开放后，党中央在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中进一步强调：“思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线”。“生命线”生动简洁地表达了马克思主义关于政治与经济、军事及其工作关系的根本原理，我们党一直依靠思想政治工作与军事、经济工作的关系的正确处理，依靠强有力的思想政治工作，才用共同的理想和坚定的信念把亿万人民团结起来、凝聚起来，取得了过去和现在的伟大胜利。邓小平在总结这一历史经验时深刻指出：“我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。……有了这样的团结，任何困难和挫折都能克服。”（注：《邓小平文选》，第3卷，190页。）邓小平的这些论述，是带有规律性的，它表明我们党的思想政治工作是与军事、经济工作相适应，因而才发挥了巨大威力。
因此，我们的思想政治工作必须适应变化了的社会生活条件，当前就是要探索在改革开放条件下，在建立和完善社会主义市场经济过程中思想政治工作与其相适应的新方法和新途径。
三、思想政治工作要运用好市场经济这把“双刃剑”
改革开放和发展社会主义市场经济，涉及到我国经济基础和上层建筑各领域的深刻变革，它给思想教育带来了新的发展机遇和严峻挑战，使思想政治工作面临着一把锋利的双刃剑。现实经验表明，改革开放和发展社会主义市场经济的巨大成就和生动实践，成为思想教育最有力的现实教材。正确的、先进的、新生的、进步的思想观念，成为我国思想领域的主流。同时，我们也应看到，多种经济成分的共同发展和多种利益群体的出现，反映到意识形态领域，便会形成多种思想观念的相互碰撞，在社会成员中可能出现思想困惑或混乱；各式各样的生活观念和精神文化需求，人们的求知、求乐、求美、求健的意向和形式的极大差别，使人们特别是青少年很容易接受形形色色的社会影响；社会组织良莠不齐，活动频繁，可能会削弱社会整合能力，有的甚至会被一些别有用心的人用来制造思想混乱，与我们争夺群众；由于职业之间、产业之间和地域之间差别的存在与扩大，人群的频繁流动，使原有的思想政治工作系统已难以覆盖。面对市场经济出现的这些新的问题，如何适应形势的发展变化，运用好市场经济这把双刃剑，趋利避害，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，增强抵御各种错误思潮侵蚀的能力，从而实现全社会的价值观念、道德品格、创新能力、精神状态、社会心理和思维方式的现代化，便成了当前思想政治工作的中心任务和主题。
——在市场经济条件下，人们的思想观念，价值取向表现出多样化的倾向，我们既要根据不同的对象，讲究思想教育的层次性，又要始终坚持马克思主义在思想领域的指导地位，大力弘扬共产主义的理想信念和社会主义价值观。改革开放以来，我们对所有制的结构逐步调整，形成了以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的格局，极大地促进了社会生产力的发展，同时，也造成了多种利益群体和社会阶层的存在，人们的价值取向和道德观念出现了多样化的倾向。因此，在当前的思想教育中，就应分清社会主义初级阶段实行的是经济成分多样化，而不是多元化。“多样化”和“多元化”不是一个概念，多元化是彼此平列而不分主次的，而我们坚持的是公有制和按劳分配的主体地位，是经济成分的多样化，而不是多元化。当然，有经济成分多样化的存在，就不能用共产主义的意识形态和道德标准去要求一切人，然而又必须坚持用马克思主义、共产主义的世界观、价值观和人生观这个主流意识形态去对各种非主流意识形态进行约束、限制，特别是要同一些落后甚至荒谬的意识形态进行斗争，决不能搞什么意识形态的多元化。这就要在思想政治工作中分清主次，利用市场经济带来的有利条件，坚持在任何时候，都必须唱响时代的主旋律。在大力提倡共产主义理想和社会主义价值观念的同时，注意思想工作的层次性和渐进性，加大共同理想的教育力度，把人们引导到为建设有中国特色社会主义而奋斗的共同理想上来。
——在对外开放和市场经济的条件下，思想政治工作既要积极吸取世界优秀文明成果，有利于建设先进文化的正确方向与道路，又要抵制西方腐朽思想的影响，防止拜金主义、享乐主义和极端个人主义的滋长蔓延，不断巩固和发展社会主义的思想阵地。江泽民同志指出：“在对外开放，发展社会主义市场经济的条件下，宣传思想工作将长期面临十分复杂的局面。实行改革开放政策，国门打开了，就会出现一些新的情况。如何积极吸收世界优秀文明成果，同时有效地抵御国际敌对势力对我国进行‘西化’、‘分化’的政治图谋，帮助人们满怀信心地建设有中国特色的社会主义；如何充分发挥市场机制的积极作用，同时有效地防止拜金主义、享乐主义和极端个人主义的滋长蔓延，帮助人们树立社会主义的理想、信念和道德风尚，这是一个重大的历史课题”（注：江泽民：《宣传思想战线的主要任务》（1996年1月24日）。），也是市场经济对思想政治工作起双刃剑作用的表现。改革开放和社会主义市场经济促进了社会观念的更新，开放意识、效率意识、竞争意识大大增强，这有利于人们主动性、积极性和创造性的发挥。同时，西方敌对势力正以各种途径和方法，加紧进行渗透，在意识形态领域以所谓的民主、人权的口号推销其价值观，利用宗教、民族问题挑起事端；市场经济追求利润最大化，在这种条件下个人本位的张扬，也容易使拜金主义、享乐主义、极端个人主义等资产阶级腐朽思想和价值观沉渣泛起有了机会。因此在事关政治原则和政治方向的重大问题上，必须是非分明，运用我们的政治优势和市场经济的有利条件及有效手段，对封建主义、资本主义的腐朽思想和价值观予以坚决抵制。
——在市场经济条件下，人们的主体意识、民主意识、权利意识增强了，我们的思想政治工作要贯彻民主和疏导的原则，避免我讲你听、我打你通的简单说教。这就要求思想政治工作更“要善于疏导，注意发扬民主，尊重人、理解人、关心人，采取吸引群众广泛参与的方法、群众自己教育自己的方法”（注：江泽民：《在全国宣传思想工作会议上的讲话》（1994年1月24日）。）。让群众自己教育自己，就要善于发现、培养和宣传群众中涌现的先进典型，用群众自己创造的生动感人的先进事迹教育自己。群众中涌现的先进典型，他们生活在群众之中，最贴近群众，他们的先进事迹，群众熟悉，学起来亲切亲近，富有感染力。这是开发群众内在的教育资源，增强教育效果的有效方法。
——在市场经济条件下，人们的物质利益观念增强了，人民内部的思想问题大量地反映在实际问题上，我们的思想政治工作要关心群众的实际困难，坚持解决思想问题同解决实际问题相结合。关心个人物质利益是人们的正当要求。马克思说过：“没有需要，就没有生产。”（注：《马克思恩格斯选集》，第2卷，94页。）社会主义初级阶段，由于存在多种经济成分和多元的利益主体，特别是我国当前由于社会再分配和社会保险机制尚未完善，因此，在依法保护一部分人的合法权益的同时，更需要保护那一些在市场竞争中处于不利地位的社会群体，如国有企业的下岗工人、退休职工和老年人的合法权益。把思想政治工作与解决群众的实际问题结合起来。江泽民同志多次强调：“领导干部要同群众保持密切的联系，真正同群众打成一片，想群众之所想，急群众之所急，以群众赞成不赞成、高兴不高兴作为自己的行为准则。”（注：江泽民：《在纪念中国共产党成立七十八周年座谈会上的讲话》（1999年6月28日）。）思想政治工作一定要利用现有的条件切实帮助群众解决生产、工作、学习和生活中的实际困难，扎扎实实为群众办好事、办实事，把好事办好，实事办实。
——在现代信息社会中，现代传播方式影响的迅速扩大，给思想政治工作带来快速、敏捷的有利条件，同时也增大了思想政治工作的难度。江泽民同志指出：报刊、电视、广播等作为现代化的传播手段，“能够最迅速、最广泛地把党的路线、方针、政策贯彻到群众中去，并变为群众的实际行动；能够广泛地反映群众的意见、呼声、意志、愿望；能够及时地传播国内国际的各种信息，直接影响群众的思想、行为和政治方向，引导、激励、动员、组织群众为实现自己的利益而斗争。”（注：江泽民：《关于党的新闻工作的几个问题》（1989年11月28日）。）正因为现代传媒有十分重要的地位和作用，就必须切实加强对各种传媒阵地的管理，使其领导权牢牢掌握在忠于马克思主义、忠于党、忠于人民的人手里，严格遵守宣传纪律，弘扬主旋律，始终把握好舆论导向，充分利用其优势，推动思想政治工作更广泛、更生动、更直观地深入到群众中去，进一步增大思想工作的覆盖面，不留空白，不留死角。
由此看来，改革开放和社会主义市场经济给思想政治工作带来了诸多有利和不利的因素，起到了双刃剑的作用。我们的任务就是运用好这把双刃剑，趋利避害，把思想政治工作做得更好。这样，才能真正使思想政治工作适应社会主义市场经济的需要，开创其新局面。在这里，只看到市场经济给思想政治工作带来的一点论——消极论或盲目乐观论，都是不全面的，无补于新时期的思想政治工作。
四、进一步加强思想政治工作
我国改革开放和现代化建设，使国民经济、科技教育和其他社会事业得到全面发展，综合国力明显增强，城乡人民生活水平大大提高。具体体现为：一、我国社会生产和生活已由供给不足转变为有效需求不足，这给经济发展带来了巨大的进步，使人民群众的基本生活需求在很大程度上得到了满足，特别是广大农民在解决了温饱后，正满怀信心地向小康奔进；二、随着国有企业改革的深入发展和经济结构的调整，国有企业效益得到进一步提高；三、计划经济向社会主义市场经济的转变，有力地促进了社会生产力的发展，社会经济环境发生了很大的变化；四、非公有制经济的迅速发展，使社会就业人数迅速增加，大量农民进入城市，促进了城市基础建设，方便了城市居民生活，促进了城市经济的发展；五、苏、东剧变后，世界社会主义运动转入低潮，我们党坚持了马克思主义的理想信念和社会主义的道路，受到了世界进步人士和革命人民敬仰，提高了国际威望，等等。以上变化都是些有形的变化，是摸得着，看得见的，可谓有形世界。然而更为深刻的是在这些有形变化后面的人们的思想变化。人们的思想变化是于物深处的，是藏于社会变化最深处的。思想政治工作从根本上说是要解决人们的世界观、价值观和人生观问题。它不是要治标而是要治本，不是要治表而是要治心。如果说经济政治体制改革是一场深刻的革命的话，那么，思想政治工作的革命是这种社会革命的最深处的革命。社会经济的变化是有形世界，唯有精神的变化才是无限风光。
改革是一场革命，伴随着改革的深化和社会主义市场经济体制的逐步建立，社会从经济基础到上层建筑，正经历着一个变革时期，在这样一个时期，社会情况发生了复杂而深刻的变化：经济成分和利益多样化，社会生活方式多样化，社会组织形式多样化，就业岗位和就业方式多样化。这些变化的多样化势必带来思想政治领域变化的一系列的多变性，如人们思想认识的多变性，价值观念的多变性，思维方式和生活方式的多变性，等等。在这些思想变化的多变性中，既有向积极健康的方向变化的可能，也有向消极颓废的方向变化的可能，关键是看怎样引导，怎样教育，怎样灌输。这就要求我们越是改革开放，越是发展社会主义市场经济，就越要重视思想政治工作；越是处于社会变革时期，越要加强和改进思想政治工作。积极探索社会变革时期的思想政治工作的规律，保证人们的思想始终朝着有利的一面变化，朝着积极健康的方向变化，这是隐藏于社会深刻革命背后最精致的革命。
研究思想的形成变化规律，是做好思想政治工作的基础，它是十分重要的。江泽民同志明确指出：“要做好宣传思想工作，在明确宗旨和把握正确方向的前提下，还需要了解人们的思想和心理，同时要讲究方式方法。”（注：江泽民：《在全国宣传部长座谈会上的讲话》（1993年11月15日）。）由此可见，思想政治工作，既要“明确宗旨”和“把握正确方向”，又要“了解人们的思想和心理”，还要“讲究方式和方法”，这些就是思想政治工作最精致的表现。马克思主义认为，思想是人脑的产物，是客观事物在人脑中的能动反映，是支配行为的原动力。人的思想又包括感性认识和理性认识两个层次。从特定意义上讲，人的思想又主要是指理性认识。毛泽东说：“感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成理性认识，这就是思想。”（注：《毛泽东著作选读》，下册，839页。）思想产生的基础是客观存在及社会实践，人们形成理性认识（即思想）是一个渐进发展的复杂过程。我们要做好思想政治工作，就必须注意思想形成的每一个环节，并采取相应的教育措施。如此才能把思想政治工作做到人们的心坎上，入心入脑。人的思想既有稳定性又有可变性。我们思想政治工作的着力点应放在可变性上。所谓可变性，是指思想随着客观外界条件的变化而不断变化。朝着哪个方向变化，这主要看思想政治工作的引导功能的强弱。所以，做思想政治工作，一定要注意客观外界因素对人们思想的影响，这在理论和实践上都是个难于驾驭的问题，因而在这是一场重要的革命。
要掌握思想政治工作的规律性，关键在于掌握人们的思想与行为活动的客观规律性。恩格斯曾经说过，人们行动的一切动力，都一定要通过他的头脑，一定要转变为他的愿望的动机，才能使他行动起来。然而产生思想的人脑的结构和功能是极其复杂的，支配人们行动的动机，更具有不定性，它并不是头脑固有的，而是外部世界对人的影响表现在人的头脑中，反映在人的头脑中，成为感觉、思想、动机、意志。这就是说，人们的一切行为都是受思想支配的，而支配行为的思想，是所处的社会关系及其外界其他因素作用于大脑的结果。现代思想行为学认为，思想支配行为有一个内在活动过程，大体要经过需要环节、愿望环节、动机环节和意志环节等。从理论上讲，我们掌握了思想支配行为的这些环节，就能遵循思想支配行为的规律去做工作，提高思想政治工作的科学性和实效性。然而人们的行为是各式各样的，其变化也是迅速多端的，要通过人们的行为再去探其思想的深入细微的变化，更是重要的革命。
不难看出，改革开放出现的新情况和新变化，使人们的思想活动出现了许多新的特点和规律，表现出人们思想活动的层次性、独立性、选择性、多变性和差异性等等。这些新情况相对原有的思想政治工作思路和方法来说，都是比较陌生的，若再沿用老观点、老办法、老经验，就很难正确认识和分析这些思想活动的新情况和新特点，就难以创造出新的办法来实现思想政治工作的创新。就这个意义上讲，在思想政治工作中的思维、方法和作风的变化，也是最深刻的变化，其革命之处也是最深层的。改革开放是中国社会主义中的一场深刻革命，而反映和支配这场深刻革命的人们的思想，无论从内容和方法上来讲，无疑都是这场革命的最重要的革命。
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