谈骨气议论文中心论点怎样论证的

问：谈骨气的论证思路是什么

1. 答：谈骨气的论证思路是：题目表明文章的论题是“谈骨气”，再直接提出本文的中心论点：我们中国人是有骨气的。
   引用孟子的话阐述了什么是“有骨气”，为后文展开叙述奠定了坚实的理论基础，孟子的这三句话贯穿于全文的始终。
   本文运用了举例论证和道理论证，列举了文天祥宁死不降、穷人不吃嗟来之食、闻一多怒对枪口的事例，有力地论证了“我们中国人是有骨气的”这一观点，进一步增强了文章的说服力。其可以说《谈骨气》一文不仅对当时中国国民经济发生严重困难的历史背景有着见证作用，还点明了中华民族的传统精神—骨气。

问：谈骨气这篇文章的论证方法有哪些

1. 答：《谈骨气》这篇文章的论证方法有以事实作例证。
   全文精选三个典型事例，列举了中国古代一个穷人宁愿饿死也决不吃嗟来之食，文天祥富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的民族英雄典型事例以及中国近代史上著名的民主战士闻一多先生的事迹，一个“威武不能屈”的典型实例。
   从不同的角度选用的三个证据包容了中华民族从古到今各个不同的历史发展阶段，三个人物形象代表了从士大夫阶层的平民百姓，从古代文官武将到现代知识分子各种不同类型的典型，都是在“生与死”的考验面前充分证明了“我们中国人是有骨气的”这一中心论点。 
   作品赏析：
   第一部分提出课文的中心论点“我们中国人是有骨气的”，点名“我们是有着优良革命传统的民族”，第二部分以 3 个典型事例为论据，采用叙述与议论相结合的方法，从不同角度证明中心论点。
   第三部分总结全文，重申中心论点，表明坚定的信念。结尾部分体现了作者的写作宗旨：以“古为今用”的态度，学习前辈的英雄气概，弘扬中华民族的传统精神，以无产阶级大无畏的斗争勇气，战胜一切困难，推动时代车轮前进！
2. 答：《谈骨气》这篇文章的论证方法主要有：
   事例论证，
   一：文天祥不为高官所诱；
   二：穷人不食“嗟来之食”；
   三：闻一多拍案而起 。

问：《谈骨气》是怎样提出中心论点的

1. 答：第一段就提出了本文的中心论点“我们中国人是有骨气的”。
   接着就引用孟子的话阐释了什么叫“有骨气”，为后文展开论证奠定坚实的理论基础。孟子的这三句话可以看作他篇的纲，它贯穿于全文的始终。
   吴晗的《谈骨气》一文，写于1961年春，最初发表在同年3月4日的《中国青年报》，后选入初中的语文教材中（新版人教版语文书中已删去）。吴晗在作品中有意识地向人们集中进行“骨气教育”。
   课文解读
   《谈骨气》原文共十二个自然段，选入课本时略去了第三自然段（这一段的原文是：“什么叫骨气，指的是抱有正确、坚定的主张，始终如一地勇敢地为当时的进步事业服务，遭遇任何困难，都压不扁、折不弯，碰上狂风巨浪，能够顶得住，吓不倒，坚持斗争的人。”）和第六自然段（这一段原文是：“从孟子的三句话举三个例子。”）。
   现存的十个自然段，在阅读时可以分为三层。
   第一层（包括第1—4自然段），这一层首先直接申明“中国人是有骨气的”，继而从理论上阐明了“骨气”的含义。
   第二层（包括第5—9自然段）引述了三个例子，具体说明中国人是有骨气的。
   第三层（第10自然段），这一层在以上论述的基础上加深一步，指出“骨气”在今天时代的具体内容和在当前发扬我们民族的这一光荣传统的意义。