日本从原始迈向现代文明的三次跳跃
文/杨佩昌 中国智慧工程研究会副会长
一天晚上，在京都一家餐馆和德国人马克喝酒聊天，他是智能制造专家，到日本出差。
问起对日本的感受，他表示：“这是一个洁净程度和规则意识已经超越德国的国家，满大街连一个烟头都看不到，简直是奇迹。而在我们德国，大街上到处是烟头，尤其是（首都）柏林。”
农村经济合作组织主要指的是在市场经济快速发展的条件下，广大农民通过构建新型的合作组织模式，而提高组织专业化程度的一种组织形式。其中，构建农村经济合作组织的目的是让农村经济更好地满足市场经济发展的要求，促进农村产业结构调整，增加农民的经济收入[1]。
紧接着，他耸了耸肩说道：“但是，在这个国家感受不到人情味，这点比中国差远了。日本人不喜欢任何人，连我们德国人都不见得喜欢，他们只喜欢自己。”
对照组的56例患者实施常规护理,常规护理的基本内容包括以下几点:一是护理人员要协助患者进行指甲修理,避免患者把皮肤抓伤,并多采用热肥皂水对皮肤患处进行烫洗;二是对患者实施用药指导时,护理人员要对患者病情的发展变化情况进行观察,并了解患者是否对正在服用的药物过敏,一旦发现异常情况时,要立即报告给主治医生,并及时给予处理;三是及时更换患者的脏衣物和床单,叮嘱患者保持皮肤的干燥清洁;四是对患者实施饮食干预,禁止患者进食生冷、辛辣等刺激性食物和海鲜类、菌类食物。
对中国的全面学习
日本人深刻认识到，一个国家强大自有其强大的道理和逻辑。如果自作聪明，挑肥拣瘦，一脸哲学范的“扬弃”，甚至一味强调自身特色，拿来的东西要么不易存活，要么活下来也是四不像。
第三是汲取盛唐文化，提高日本文化艺术水平。遣唐使每次携回大量汉籍佛经，朝野上下竞相赞写唐诗汉文，白居易等唐代著名诗人的诗集在日本广泛流传。留唐学生僧人还借用汉字偏旁或草体创造出日本的假名文字。遣唐使还引进唐朝书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等艺术，经过消化改造，融为日本民族文化，甚至围棋等技艺和相扑、马球等体育活动也从唐朝传入。
日本成为国际社会的优等生和模范，就连德国人都羡慕嫉妒恨，原因不外乎有两个：第一、谁强大拥抱谁。第二、不挑食，全面拿来主义。
遣唐使回到日本后首先是引进唐朝典章律令，推动日本社会制度的革新。遣唐使在长安如饥似渴地考察学习，博览群书，回国后参与枢要，仿行唐制，如“大宝法令”即以唐代律令为规范制定的。
公元六世纪至九世纪，放眼世界，在日本的视线范围内哪个国家最强大？毫无疑问是大唐王朝。当时的日本是一个连文字都没有的国家，称为原始并不为过，但人家真叫谦虚，不仅多次派遣留学生和僧人到中国学习，而且连城市名称和风格都模仿唐朝。日本当时的首都-京都的建筑无处不是大唐范儿，城市的一部分模仿洛阳，另一部分模仿长安。
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其次是仿效唐朝教育制度，开设各类学校教授汉学，培养人才。公元818年，嵯峨天皇根据遣唐使菅啻原清公的建议，下诏改走礼仪，并命“男女衣服皆依唐制”(《大日本史》卷123)，连历法、节令、习俗也尽量仿效中国。
与爆燃不同，表面点火一般是在正常火焰烧到之前由炽热物点燃混合汽所致，没有压力冲击波，敲缸声比较沉闷，主要是由活塞、连杆、曲轴等运动部件受到冲击负荷产生振动而造成。
“一切效仿德国”
时光荏苒，转眼间进入了十九世纪。放眼全球谁最强？当然是欧洲。明治维新，日本奉行脱亚入欧政策。
日本使团前往欧洲，主动提出修约，但遭到英国人的强硬回绝，还好，日本人受到了德国的欢迎。岩仓使团考察结束后得出一致结论：一切效仿德国。该使团尤其赞赏普鲁士的军事专制体制。
铁血宰相俾斯麦给使团上了鲜活的一课：“方古天下各国，皆以亲睦礼节交往，然则皆属皮相现象，现实乃强强相凌，巨细相侮”，“彼之所谓公理，谓之保齐各国权利之本则，然列强争夺好处之时，若于己有利，则遵照公法，绝没有更动；若于己没有利，则翻然诉诸武力，固无常守之事”，“强权即公理”。
宪法专家木户孝允因此觉得：“尤当取者，当以普鲁士为第一”。此后，日本还向德国派遣了几千名管理人员，学习德国的政体和企业管理制度。日本人够聪明，更是眼光独到，不仅拿回了德国大量的产品和技术，而且还把承载产品与技术的管理经验、规则意识、诚信体系、制度设计和法治精神等全盘拿了回来。于是，各行各业迅速与欧洲接轨，国家也因而迈进了强盛的快车道。
全面拥抱美国
如果说日本拥抱欧洲使其强大，走上了民富国强的道路，那么二战后的日本全面拥抱美国，最终走向了现代文明。这是因为十九世纪的欧洲列强，还是未脱离弱肉强食的杵臼，离现代文明还有一定的距离。而二战后的美国则以人的权利为内核，帮助世界走出了丛林法则，是真正的文明之源。日本心甘情愿向其臣服，全盘接受美国提出的结构改革，就连宪法都是美国人麦克阿瑟将军帮助设计的。很快，日本迅速完成战后重建工作并于二十世纪60年代经济快速起飞，从而在上个世纪七十年代一跃而为世界上第二大经济体。直至二十一世纪，这个位置才被中国所取代。
日本接受美国的结构改革，其意义在于，除了国家的强大，更重要的是日本军国主义的爪牙被拔掉，从此走上了和平发展之路，成为国际社会的文明成员，受到了全世界人民的尊敬。
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