周萍[1]2003年在《江泽民对人民内部矛盾学说的创造性运用和发展》文中进行了进一步梳理从毛泽东同志首次提出正确处理人民内部矛盾问题的命题，我国社会主义建设几十年正反两方面的实践经验证明，人民内部矛盾是社会主义国家政治生活的主题，对它的正确认识和处理，是关系到我国社会主义事业能否顺利发展的重大问题。目前我国各项改革事业正在向纵深发展，这在相当广泛的方面触及到社会各方面利益的深层结构，使得今天的社会生活既有充满活力、异常活跃的一面，也有各种矛盾扭结、碰撞、磨擦等的一面，人民内部矛盾无论从其内容、表现形式，还是其特点等都比我们党提出这个问题的时候错综复杂了。江泽民同志作为党的第叁代领导集体的核心，对新时期的人民内部矛盾进行了积极的探索，创造性的运用和发展了社会主义社会的人民内部矛盾学说。正确认识人民内部矛盾是正确解决人民内部矛盾的前提条件。针对新时期新的社会阶层出现，江泽民对人民的范畴进行了重新界定，将私营企业主等新出现的社会阶层界定到人民的范畴中，扩大了人民的范畴，人民范畴的界定成为认识新时期人民内部矛盾前提。江泽民认为新时期人民内部矛盾之所以产生，是我国初级阶段社会生产力的不发达，是我国改革开放和体制转换带来的利益格局和利益变化，是我们党的部分干部作风不正所造成的。他要求人民内部矛盾的处理要有利于社会生产力的发展，要有利于社会的稳定，要紧紧依靠人民群众并体现最广大人民群众的利益，要解决在基层、解决在内部、解决在萌芽状态，提出了正确处理人民内部矛盾应遵循的原则。正确认识人民内部矛盾不仅要把握人民内部矛盾的共性、同时也需要把握矛盾的特殊性，以寻求解决具体矛盾的方法和途径。江泽民认为新时期的人民内部矛盾具有其自身特点的：一是矛盾呈现出复杂化；二是矛盾呈现出广泛化；叁是物质利益矛盾尤为突出。所以在人民内部矛盾处理的方法上，单一的思想政治工作的方法是不够的，还要积极运用经济、行政、法律的手段。江泽民同志对新时期人民内部矛盾的这些新认识为我们党正确处理人民内部矛盾问题提供了理论前提。 认识矛盾是为了更好的解决矛盾。要正确处理经济领域所表现出来为以经济利益矛盾为主导的多重矛盾，必须用发展的办法、改革的办法才能得以根本解决。发展是正确处理人民内部矛盾的根本方法，江泽民赋予发展更深刻的内涵，既社会经济的持续发展。为实现社会经济的持续发展，就必须处理好社会经济发展进程中的经济与效益、经济与自然环境、东部经济与西部经济等几个方面的关系问题。对经济体制改革进程中不同所有制主体之间的矛盾，确立了公有制为主体，多种所有制经济共同发展这一基本经济制度加以解决。为正确处理不同利益主体之间的矛盾，提出要理顺分配关系，调整国家、企业和个人的分配关系，协调效率与公平的关系。经济领域中的各种矛盾一定会在政治领域中反映出来，对于政治领域出现的人民内部矛盾，江泽民认为首先必须发展和完善社会主义民主政治，实现党的领导、人民当家作主和依法治国叁者间的统一;其次，要提高党自身的执政能力和领导水平，提高党拒腐防变和抵御风险能力，全面推进党的建设。当今世界，文化与经济、政治相互交融、相互浸透，为推进社会的全面进步，就必须处理好物质文明与精神文明的关系，文化的先进性和多样性之间的关系。 江泽民在探索新时期人民内部矛盾问题的进程中有其自身的特点:在探索人民内部矛盾的过程中始终贯彻“叁个代表”的重要思想，并以此作为正确认识和处理人民内部矛盾的总原则地位;将人民内部矛盾始终放在改革、发展、稳定的辩证关系中加以考察，提出正确处理人民内部矛盾是维护社会稳定的重要基础;将人民内部矛盾始终放在社会的发展与进步中考察，提出人民内部矛盾的正确处理有利于社会的全面发展。江泽民对新时期人民内部矛盾的正确认识和处理一方面为社会主义实践中的人民内部矛盾正确处理提供了理论上的依据。另一方面丰富和发展社会主义矛盾学说。
吴茂广[2]2010年在《论毛泽东对矛盾学说的理论贡献及当代价值》文中提出毛泽东的矛盾学说,是在批判继承中国传统矛盾思想的基础上结出的硕果,也是对马克思主义矛盾思想学说的继承,更主要的是进行了创新,大大丰富了马克思主义矛盾学说。毛泽东矛盾学说的历史性贡献也相应的得到了世人的关注和认可,在国内外,毛泽东的矛盾学说被从不同的角度作了不同层次的研究。这也凸显了毛泽东矛盾学说的重大价值。本文试着对毛泽东矛盾学说与马克思主义矛盾学说做横向的对比,从历史贡献的角度,对毛泽东矛盾学说做一定的梳理和探究,以此凸显毛泽东矛盾学说在当代的重要理论价值和现实意义。本文共分叁部分。第一部分阐述毛泽东矛盾学的形成及其鲜明特点。毛泽东矛盾学学说是在特定时代条件下,作为理论指导需要而产生的,这是其产生的实践基础;毛泽东矛盾学说批判继承了中国传统哲学中丰富矛盾思想,更是对马克思主义哲学矛盾思想的继承和创新,这是其产生的理论基础。毛泽东矛盾学说的产生经历了萌芽阶段、初步形成阶段、成熟阶段、丰富和深化阶段,形成了鲜明的特点:具有强烈的实践性,注重矛盾论学说的方法论功能和具有鲜明的中国气派和中国作风。第二部分论述了毛泽东对矛盾学说的创造性发展。毛泽东矛盾学说系统说明和发挥了对立统一规律是辩证法的“实质”和“核心”的思想,首次提出了事物矛盾问题的精髓的着名论断,创造性地提出了矛盾发展不平衡性理论,科学提出并概括了矛盾的两种基本属性,特别是创立了社会主义社会矛盾学说,创造性地提出了生产力和生产关系、经济基础和上层建筑仍然是社会主义社会的基本矛盾,首次系统分析了社会主义社会两类不同性质的社会矛盾,正确论述了如何解决社会主义社会矛盾。第叁部分阐述了毛泽东矛盾学说的当代价值。毛泽东丰富科学的矛盾学说为中国特色社会主义理论体系中的矛盾思想提供了理论基础,为中国特色社会主义建设实践提供了哲学依据、为构建社会主义和谐社会提供了理论指导,我们要构建社会主义和谐社会,就要在毛泽东矛盾学说的理论指导下正确处理人民内部矛盾,处理好改革、发展和稳定的关系,关注各种矛盾,实现协调统筹发展。这部分也是本文写作的初衷和归宿。
叶继红[3]2007年在《和谐社会构建中的人民内部矛盾问题研究》文中指出在社会主义时期，正确处理人民内部矛盾成为国家政治生活的主题。正确认识社会主义社会各个时期的人民内部矛盾问题，积极探索正确处理人民内部矛盾之有益经验和有效途径，一直以来都是我们党和国家所关注的重大政治课题之一。现阶段，人民内部矛盾与构建社会主义和谐社会的伟大目标紧密相连，正确处理人民内部矛盾已成为构建社会主义和谐社会的关键和必然要求，因而深入研究社会主义和谐社会构建中的人民内部矛盾问题，具有重大理论意义和现实意义。本文以马克思主义关于人民内部矛盾的理论为指导，立足于党领导全国人民努力构建社会主义和谐社会的伟大实践，联系当前的实际情况，在对人民内部矛盾在现阶段的性质、表现形式、特点和原因加以分析的基础上，探讨和总结新时期正确处理人民内部矛盾的有效途径和有益经验。全文共分为叁个部分。第一部分阐述了人民内部矛盾理论的形成与发展。马克思、恩格斯、列宁、斯大林关于人民内部矛盾思想的理论论述，为人民内部矛盾理论的正式形成奠定了基础；毛泽东根据我国的实际情况，逐步形成了系统的人民内部矛盾理论；邓小平、江泽民、胡锦涛时期，则在人民内部矛盾的根源、内容及处理的原则、方法、途径等方面发展了人民内部矛盾理论。第二部分着重分析了社会主义和谐社会构建中的人民内部矛盾问题，阐述了人民内部矛盾的性质，在经济、政治、意识形态、社会等领域内的突出表现、产生的原因和特点。第叁部分在正确认识社会主义和谐社会构建中的人民内部矛盾问题的基础上，探讨了正确处理人民内部矛盾的基本原则和基本对策。叁个部分从理论到实践，再从实践分析到理论总结，既相互区别又相互联系，构成一个系统的研究框架。
钱朝琼[4]2009年在《新时期正确处理人民内部矛盾问题研究》文中研究说明随着社会主义制度的确立,正确认识和处理人民内部矛盾逐渐成为中国共产党人面对的一个重要政治课题。以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的中央领导集体先后对这一重要的课题进行了艰辛的探索和创造性的发展。当前,我国正处于体制转轨和社会转型的关键时期,既是我国经济发展的黄金时期,也是矛盾凸显的时期,能否正确认识和处理新时期广大人民群众在根本利益一致基础上的诸多矛盾和冲突,直接关系到改革的成败,关系到建设中国特色社会主义事业的成败。本文从我国社会矛盾体系入手,界定了人民内部矛盾的地位和作用,强调指出人民内部矛盾在我国社会矛盾体系中居于主导地位,是我国政治生活的主题。正确认识和处理人民内部矛盾是构建社会主义和谐社会的必然要求。在此基础上,深入分析了新时期人民内部矛盾的内涵和外延的变化,人民内部矛盾在经济领域、政治领域、文化领域、社会领域的新表现及其产生原因,并对如何处理新时期人民内部矛盾提出一些对策和建议。
潘璃[5]2005年在《哲学创新与中国崛起》文中提出十一届叁中全会后,中国在崛起是正在并将继续对世界产生广泛而深刻影响的、不容置疑的事实。“中国模式”和“北京共识”正在为各国学者和政要所乐道。中国为什么能开辟出一条成功的崛起之路,也正成为国际社会所探讨和关注的一个重大课题。本文认为,从哲学角度来分析,社会主义事业的领导核心——中国共产党的哲学创新是中国正在崛起的重要原因之一,是哲学创新的理论成果引领中国走出了一条独特的崛起之路。与此同时,社会主义中国在东方的崛起,又充分显示了中国化的马克思主义哲学的巨大威力,是中国崛起的伟大实践使马克思主义哲学在不断创新中保持了旺盛的生命力,是中国崛起的伟大实践提供了并将继续提供马克思主义哲学创新的丰富源泉。所以,就中国正在崛起的既定事实和哲学创新的既有成果而言,哲学创新与中国崛起之间存在的一种密切的内在关联,即哲学创新的理论成果是中国崛起的思想先导,中国崛起的伟大实践又是哲学创新的现实源泉。这也是本文所重点加以分析和阐述的。 我们知道,中国共产党人不仅高度重视理论特别是哲学理论的强大社会功能,一直将马克思主义哲学作为自己的世界观和行动指南,而且始终强调马克思主义哲学的中国化,强调马克思主义哲学在与中国革命和建设实践的“相结合”中不断发展创新。毛泽东思想、邓小平理论、“叁个代表”重要思想及科学发展观,正是我们党思想上重视哲学创新,实践中勇于并善于践行哲学创新的集中体现和重大理论成果。在新世纪全面建设小康社会的新阶段,面对实现中华民族伟大复兴的历史使命,推进哲学创新,并以哲学创新促进中国崛起仍然是一项光荣而艰巨的任务。因此,鉴于哲学创新和中国崛起都是我们当前正面临的两大课题,在对哲学创新既有理论成果与中国崛起伟大实践内在关系的梳理和论证中,本文还尝试着探索总结了我们党哲学创新的内在机制,既力图为哲学创新提供些许方法论的启示,也以期由此进一步推动哲学创新,使哲学创新更好地成为中国崛起的思想先导。 本文的行文思路如下:就整体而言,文章在解释基本概念后先总论哲学创新与中国崛起的内在关系,之后分别就毛泽东思想的哲学创新、邓小平理论的哲学创新、“叁个代表”重要思想的哲学创新及科学发展观的哲学创新,具体分析和进一步深挖哲学创新与中国崛起的内在紧密联系,并由此得出应“促进哲学创新与中国崛起良性互动”的结论,即既要以中国崛起的实践为现实源泉继续推进哲学创新,又必须以不断创新的哲学为中国崛起提供新的理论指导,实现这一良性互动不仅十分必
姜艳艳[6]2008年在《江泽民正确处理人民内部矛盾思想探析》文中研究说明正确认识和处理人民内部矛盾的问题,无论是革命、改革还是建设时期一直被作为国家政治生活的主题受到党的高度关注和重视。当前,我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展时期,江泽民作为党的第叁代领导集体的核心,在总结建国以来党的执政经验的基础上,面对错综复杂的新形势和新情况,就如何正确认识和处理新时期我国人民内部矛盾问题进行了积极的探索,从“叁个代表”的高度和加强党的执政能力建设的视角强调了正确处理人民内部矛盾的重要性,从改革、发展和稳定的大局出发,本着始终保持党同人民群众的血肉联系这一宗旨处理人民内部矛盾问题,将人民内部矛盾始终放在社会发展和进步中考察,进而提出了一系列新观点、新方法、新原则,形成了新时期正确处理人民内部矛盾的思想。本文主要对江泽民正确处理人民内部矛盾思想进行论述,共分为叁部分。第一部分追溯正确认识和处理人民内部矛盾思想的理论渊源,这是本文的立论基础。主要包括:马克思主义经典作家的有关论述;毛泽东对社会主义社会矛盾问题的探索及其理论成果;邓小平对毛泽东正确处理人民内部矛盾思想的继承和发展。第二部分论证江泽民正确处理人民内部矛盾思想的主要内容,这是本文的主体部分。主要包括:正确认识我国新时期的社会矛盾;新时期人民内部矛盾呈现的特点及表现形式;正确处理人民内部矛盾的方针与原则;正确处理人民内部矛盾的方法与对策。第叁部分评述江泽民正确处理人民内部矛盾思想的意义,这是本文的写作目的和价值取向。主要包括:丰富和完善了社会主义社会的人民内部矛盾学说。同时,为正确认识和处理社会主义实践中的人民内部矛盾提供了理论依据。
姜秀华[7]2010年在《毛泽东社会主义社会矛盾学说及其现实意义》文中认为对于社会矛盾问题,马克思、恩格斯、列宁、斯大林都曾做过探讨,但由于历史条件的限制,他们没有对社会主义社会矛盾问题展开论述。毛泽东继承了马克思主义经典作家的社会矛盾学说,并结合中国社会主义制度建立以后的时代背景创立了社会主义社会矛盾学说。毛泽东提出了社会基本矛盾的范畴,首创社会主义基本矛盾理论；创立了社会主义社会两类不同性质矛盾的理论,并把正确处理人民内部矛盾问题当作国家的政治主题；对社会主义社会的主要矛盾问题进行了艰难曲折的探索。本文探讨的主要是1956年到1966年这十年间毛泽东创立和发展的社会主义社会矛盾学说,力图展示毛泽东社会主义社会矛盾学说创立的历史背景和思想渊源、创立和变迁的过程及基本内容,揭示它对解决当前我国社会矛盾、构建和谐社会的指导意义。本文正文内容分为叁个部分：第一部分：毛泽东创立社会主义社会矛盾学说的历史背景和思想渊源。马克思、恩格斯、列宁以及斯大林都曾经对社会矛盾作出过有益的探讨；国家战略的转移和国际共产主义运动的失误是毛泽东社会主义社会矛盾学说创立的时代背景。第二部分：毛泽东社会主义社会矛盾学说的创立和演进。这是本文的重点。毛泽东的社会主义社会矛盾学说有一个从萌芽、初步形成到正式创立的过程,它的主要内容有叁个方面,在社会主义社会矛盾的探索过程中,毛泽东也曾经出现过严重偏差并造成严重后果。第叁部分：毛泽东社会主义社会矛盾学说的现实意义。这是本文的落脚点。当前的社会存在很多不和谐音符,尤其大量人民内部矛盾的存在,严重影响了和谐社会的构建。我们必须坚持和运用毛泽东社会主义社会矛盾学说,尤其是关于正确处理人民内部矛盾理论,正确地认识和处理当前的社会矛盾,只有这样才能实现和谐社会的目标。
刘松枝[8]2009年在《十一届叁中全会以来党对人民内部矛盾学说的继承和发展》文中研究指明正确处理人民内部矛盾的学说,从党的第一代领导核心的提出和创立,经过党的第二代、第叁代和以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体的继承、丰富和发展,使之更加科学化、具体化。人民内部矛盾学说的发展,充分体现中国共产党与时俱进、不断创新的精神。认识新时期正确处理人民内部矛盾的新思路和科学思维方法,有利于我们在实践中探索新时期人民内部矛盾生成、发展与解决的内在规律,有利于加快社会主义和谐社会的建设步伐。
林文朔[9]2013年在《毛泽东关于正确处理人民内部矛盾学说考评》文中研究指明毛泽东同志在上个世纪五十年代发表的《正确处理人民内部矛盾的问题》的文章，是一篇经典的马克思主义着作，是党和国家的第一领导集体开始探索具有中国特色社会主义道路的典范之作，它标志着中国共产党以马克思列宁主义的基本理论来解决自己特殊的问题的开始，文中对于两类矛盾问题性质的划分和处理，是我们党对于马克思主义发展的独特的贡献。这篇文章的基本思想、基本原则和许多论断，对于今天来说仍然有很强的学习和借鉴意义。在这篇论文中，试图通过阐述这篇文章产生的内在原因、对于马克思主义发展的促进作用、它的缺陷和不足，以及对于我们现今社会的意义等内容，进行了全新的阐释和解读，得出了一些具有借鉴意义的结论。毛泽东同志的这篇光辉着作的伟大贡献在于，创造性的提出了区分和解决两类不同性质矛盾的概念，首先提出了要认真解决人民内部矛盾的问题，并以此作为出发点，深刻阐述了关于中国化的社会主义发展道路和工业化道路，以及社会主义中国全面发展的问题。因而这是一部马克思主义中国化的经典着作，当然由于时代和社会环境的限制，它也存在着一些不足和局限性，还存在着一些需要修正和发展的地方。从宏观上来说，这篇经典着作中的很多独特的理论阐述和基本方法仍然是正确的，或者是基本正确的，对于我们今天解决一些问题，特别是社会矛盾问题，仍然有十分现实的借鉴意义，文中关于正确处理人民内部矛盾问题，提出要通过思想教育和其它非胁迫性的手段来恰当的处理各个阶层中存在的各类的问题，而不是用暴力或者人民民主专政的方法来解决这些问题。这样的指导思想和基本方法，与我们今天以科学发展观为指导，建设和谐社会的思想是一脉相承的，它的原则和基本方针，仍然值得我们去分析、借鉴。
黄磊[10]2011年在《社会主义矛盾学说对缓解我国社会冲突的时代价值研究》文中进行了进一步梳理2003年,我国人均GDP1090美元,2020年我国经济的发展目标是达到人均GDP3000美元。从国际发展经验来看,人均GDP1000-3000美元既是“黄金发展期”也是“矛盾凸显期”。我国在这一时期能否有效的缓解社会冲突,保持社会稳定将是决定我国能否像东亚一些国家一样,走上快速发展之路的重要因素。我国对社会冲突的研究,从理论上来看,由于起步较晚,因此,在学术研究中往往直接援引西方的冲突理论。但是,当今我国社会冲突的产生与发展是基于我国特殊的历史与国情,具有很强的中国特色,与西方国家的社会冲突有着较大的区别。因而,当代我国社会冲突的很多问题,是西方的冲突理论所无法回答的。从实践上来看,当今我国社会冲突的研究集中于探索对社会冲突发生期的调控,而忽视了由表及里的探索社会冲突的潜伏期,忽视了对如何有效协调社会矛盾从而缓解其激化为社会冲突的相关研究。在建设社会主义和谐社会的今天,使社会矛盾在社会冲突潜伏期以体制内的方式表达出来,对在矛盾中实现和谐具有非常重要的意义。因此,本文试图以社会主义矛盾学说为理论指导,以社会冲突的生成过程为线索,以社会冲突的潜伏期、发生期和善后期为研究脉络,探索社会主义矛盾学说对缓解社会冲突的时代价值。本文首先通过对社会冲突的关键词“冲突”进行界定并比较“冲突”与“矛盾”的联系与区别,从而界定社会冲突的定义。其次,通过对马克思、恩格斯、列宁以及毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛的社会主义矛盾思想进行系统的归纳和深入的分析,探索社会主义矛盾学说的发展脉络,从而提炼出社会主义矛盾学说的主要内容,为分析社会主义矛盾学说对我国社会冲突的时代价值做好理论准备。再次,结合学术界对当今我国社会冲突的研究成果,进一步探索我国社会冲突生成过程、揭示我国社会冲突的性质,并且对缓解我国社会冲突的现有措施进行评估,为分析社会主义矛盾学说对我国社会冲突的时代价值做好实践准备。最后,结合社会主义矛盾学说的主要内容以及当代我国社会冲突的生成过程,将缓解我国社会冲突的措施分为潜伏期、发生期和善后期叁个阶段,以在潜伏期协调各种社会矛盾为重点分别论述其缓解措施,从而系统而深刻的阐述,在建设社会主义和谐社会的今天,社会主义矛盾学说对缓解我国社会冲突的时代价值。在研究过程中,本文在借鉴本学科已存在的研究成果的基础上,以唯物辩证法为方法论基础,并采用了文献解读法以及理论和实践相结合等研究方法。
参考文献：
[1]. 江泽民对人民内部矛盾学说的创造性运用和发展[D]. 周萍. 华东师范大学. 2003
[2]. 论毛泽东对矛盾学说的理论贡献及当代价值[D]. 吴茂广. 四川师范大学. 2010
[3]. 和谐社会构建中的人民内部矛盾问题研究[D]. 叶继红. 兰州大学. 2007
[4]. 新时期正确处理人民内部矛盾问题研究[D]. 钱朝琼. 云南师范大学. 2009
[5]. 哲学创新与中国崛起[D]. 潘璃. 中共中央党校. 2005
[6]. 江泽民正确处理人民内部矛盾思想探析[D]. 姜艳艳. 东北师范大学. 2008
[7]. 毛泽东社会主义社会矛盾学说及其现实意义[D]. 姜秀华. 浙江工商大学. 2010
[8]. 十一届叁中全会以来党对人民内部矛盾学说的继承和发展[J]. 刘松枝. 哈尔滨市委党校学报. 2009
[9]. 毛泽东关于正确处理人民内部矛盾学说考评[D]. 林文朔. 辽宁大学. 2013
[10]. 社会主义矛盾学说对缓解我国社会冲突的时代价值研究[D]. 黄磊. 重庆理工大学. 2011
标签：中国共产党论文; 人民内部矛盾论文; 社会矛盾论文; 江泽民论文; 社会主义社会论文; 领导理论论文; 社会关系论文; 矛盾处理论文; 创新理论论文; 关系处理论文; 社会主义革命论文; 社会问题论文; 毛泽东论文; 经济学论文;