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摘 要:张伯苓是我国近代著名的爱国教育家、南开教育的奠基人。50年的呕心沥血,先后创办南开中学、南开大学、南开女中、南开小学和重庆南开中学,构成完整的教育体系,为我国教育事业发展作出了不可磨灭的贡献。文章通过阐述张伯苓“以德立校”思想对语文教育的传承与发展,介绍其德育思想,从而为现代教育的发展提供借鉴。
关键词:张伯苓 以德立校 语文教育
一、课程上倡导道德培养-修身班所蕴含的德育思想
“修身”一词出自《大学》,即所谓“修身、齐家、治国、平天下”。修身班在培养学生道德修养方面起到重要的指导作用。从学校建立之初,修身就作为一门功课,因此“修身班” 在南开教育中占有重要地位。每个星期三下午全校师生聚集在礼堂,张校长为大家演讲。演讲的内容以学校宗旨、校规校纪、国耻家仇、社会时事为多,而并非以国家规定的修身科教材去照本宣科。他搜集学生关注的社会热点话题,发挥自己的学识和演说才能,以启发学生的爱国之心,激励学生的忧国之感。
二、文化学习中重视道德训练-国文课所蕴含的的德育思想
国文老师不仅给南开学生打下了扎实的国学基础,而且教他们儒、道、墨、法的思想和做人之道。张伯苓要求南开教师除了履行好“教书” 的职责外,尤其注重“育人”。 教师教给学生为人处世之道,实施人格感化教育,做到欲正人先正己。中华民族传统美德教育是张伯苓德育思想体系重要组成部分。张伯苓对传统美德教育有着深刻的见解,但对待传统道德并不盲目推崇。他说:“盖孝为人之本,失其孝则道衰矣。然细推之,往往失于偏重家庭之观念,少世界之眼光。”张伯苓清楚传统的封闭道德观念已无法满足时代的需要,应该要培育具有“世界眼光”新人才。
此外,他经常根据不同的环境、社会现象,对《论语》、《大学》、《中庸》等书中语句进行新诠释。张伯苓是把传统美德加以利用,去其糟粕,取其精华,并把它与西方自由、平等、民主、独立的道德观有效地结合起来,提出适应新时代的道德准则。
三、在体育运动中倡导体育道德-体育课所蕴含的德育思想
张伯芩说: “教育里没有了体育,教育就不完全。英美精神即是体育精神,民主政治亦是体育精神。体验过体育中的竞争、团结、合作以后,推行民主政治要有力得多。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆”因此,张伯苓并不是单纯地强调体育,而是有更深刻的意义,其目的是通过体育运动以锻炼意志与品格,培养和训练体育之精神。 他认为体育场上最能体现出“团结合作”、“公平竞争”、“胜不骄败不馁”的精神面貌,这正是作为现代文明社会所必需的公民素质。
同时,张伯苓重视青春期教育,包含性知识、恋爱婚姻、同龄人交友等。他认为对于学生的青春期教育是不能回避的,不能闭口不言,应当对学生加以引导。张伯苓在全校开设生理卫生课,请医学专家及海军卫校的教师来讲解,并采取多种形式,教育学生树立正确的人生理想,珍惜宝贵的青春时光。从人格及日常行为规范的教育,可以看出张伯苓的道德教育着眼于学生的身心均衡发展,注重个体与群体的协调,这是对封建教育的一个重大突破,具有重大时代意义。
四、提倡团体精神与公民意识-公民教育所蕴含的德育思想
作为南开校长,张伯苓从中华民族传统道德的诉诸自我、洁身自好、家庭本位的“小我”的个人理想中跨越出来,放眼社会与世界,倡导实现“大我”的社会理想。他还说:“在以教育之力量,使我中国现代化,我中国民族能在世界上得到适当的地位,不致受淘汰。”张伯苓的社会理想教育是建立在深刻的现实反思和强烈责任的个体觉悟的基础之上。这种社会理想教育体现在,一方面对于青年学生进行的立志教育,这种志向不再是旧道德规范因袭下的为了“扬名声、显父母”,而是现实国情下的为了国家之振兴、社会之进步和人民之幸福;另一方面,希望诉诸教育之力量,进行国民性的根本改造,最终实现强国富民的美好愿望。
因此,他提出了“允公允能, 日新月异” 的校训。“公” 主要是公民教育,要从小培养“公”心,以服务于国家、民族,服务于社会。并且,公和能要相互结合。不仅要个体之间要团结互助,也要努力发展个人的能力。他倡导团体精神与公民意识,培养具有“现代能力” 的人才。
《普通高中语文课程标准》提出,高中语文课程要根据“立德树人”的要求,从三个维度确定课程目标;而在十九大报告中,也提出要“优先发展教育事业,”强调落实立德树人根本任务。由此可见,“立德树人” 是教育的根本任务。而张伯苓作为一个著名教育家,以他对教育发展的正确把握,提出了以“德育为先”的教育理念,进而为探索适合中国的教育模式作出了重要的贡献。
参考文献
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[3]赵婕 刘杨 当教育界群星闪耀时-民国教育家小传[M].中央广播电视大学出版社,2015,(6),42-43。
论文作者:吴嘉妍
论文发表刊物:《教育学文摘》2018年9月总第275期
论文发表时间:2018/8/20
标签:南开论文; 德育论文; 思想论文; 社会论文; 道德论文; 学生论文; 公民论文; 《教育学文摘》2018年9月总第275期论文;