歌颂军队灵魂的好剧_刘帅论文

歌颂军队灵魂的好剧_刘帅论文

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南京军区政治部前线话剧团编演的《虎踞钟山》是一出讴歌我人民解放军军魂的好戏。

这个戏好,首先是取材立意的视角好。一代开国元勋刘伯承,是一位具有卓越军事指挥才能、极富英雄传奇色彩的军事家,学贯中西、博古通今的军事理论家和军事教育家。如果把他作为文学描写和艺术表现的对象,那么他那非凡的人生历程将给作家、艺术家提供多维、多视角的选材取向。《虎踞钟山》作者侧重于刘帅作为军事理论家、教育家的一面,选取50年代初刘帅在南京办军事学院这段历史作为戏剧的情节结构,在围绕昔日战场虎将今日如何对待课堂学习这个故事而展开的戏剧冲突中,提出当强虏灰飞烟灭之后,胜利之师如何使自己更为强大、更加不可战胜这一新的课题。这些身为今日军校学员的昔日虎将们,在军事理论学习的课堂上,尽管表现各不相同,但都书写了无愧于各自英雄历史的答卷。

说这个戏取材立意的视角好,是说从所选取的这个视角观照和描写刘伯承,着实表现了剧作者的远见。早在战争年代,刘帅出于对我们这支以农民为主的军队要进行正规化训练的考虑,就有办军校的打算。中华人民共和国成立后,刘帅办军校的请求得到毛主席的批准,于是,以刘帅为院长的中国人民解放军南京军事学院诞生了。然这个戏不是就事论事,而是着重表现刘帅此刻办军校的思想已然升华。在第三场戏里,学院高级系学员——来自朝鲜前线的中国人民志愿军某部师长杨震,人在南京,心在朝鲜,不安心学习。刘帅向他讲了用过去的老打法不能打赢现代战争的道理,同时提高他对“打江山难,守江山更难”这个古训的认识,使其进一步领悟只有不断学习新知识,跟上时代的发展,才能永远立于不败之地的道理。这场戏抒情言志与高台教化融合为一体,极具感染力。

其次,戏的情节安排得当,即景生情,善于抓住人物的细节予以渲染,以增强感染力。如刘帅由感叹军校的难处而回忆蜀中与亲密战友邓小平惜别时,小平语重心长的临别话语:“带兵打仗是个苦差,办军校是苦差中的苦差。”这就把观众的联想引向刘邓大军逐鹿中原,进军大西南的宏伟历史画卷,极大地扩展了戏剧情节的幅度。从历史深层发掘剧中人与历史人物的相似之处,进而阐幽发微,使人警醒,是这个戏细节安排之好的另一例。学院高级系学员崔保山,原是刘邓麾下的骑兵支队司令。这位农民出身的战将,是出名的常胜将军,他居功自傲,从入学那天起就不断地违反学校的规章制度,不用功学习,反而大闹课堂,侮辱教员吴觉非(被俘的国民党将领),学习成绩不及格又拒绝补考……总之,“老子天下第一”的言行不一而足。军事学院的所在地原是太平天国的王府。刘帅即景生情,以史为鉴,对老部下进行曾是胜利之师的太平军终归失败的历史教训,加强了戏剧情节的历史厚度,深化了戏剧提出的新课题。

这个戏好,还表现在称颂了应该提倡和称颂的干部能上能下的革命精神。学院高级系学员、某军分区司令甘有根,是红军老战士,张思德的战友。他勤奋好学,但终因文化基础差,跟不上学习进度,而主动要求退学。南昌起义时他对刘帅有救命之恩,刘帅在签批他退学报告时久久不能提笔。刘帅夫妇率子女在家中为甘有根举行便宴送行。这是一场(第七场)感人肺腑、催人泪下的好戏。

退学,对甘有根来说,意味着回原军分区副司令的岗位。而刘帅采纳了教员吴觉非的建议,决定将甘有根留在学院工作,然而出乎意料,甘有根一不回原单位,二不同意留校工作,而是在历史的转折关头,为自己找到了“合适的位置”——决定回乡务农,带领乡亲改变家乡的面貌。这一神来之笔,使得人物境界进一步得到升华。一向滴酒不沾的刘帅举起酒杯,满杯豪情地一饮而尽,为甘有根壮行!这场戏是讴歌高尚、颂扬无私的赞歌,是从另一方面高歌我军军魂的乐章。在跨越世纪的年代,在向国防现代化进军途中,既需要那些学有专长、身怀绝技的优秀分子,也需要甘有根这样具有高尚情操、大公无私的战士!

这个戏的演员阵容整齐,饰演刘伯承的程建勋气质不凡,演艺上乘,着力刻画了刘伯承的元帅风度和深邃性格。崔保山的饰演者陈国典,以性格化的表演动作,塑造了这一黑旋风式的虎将之形象和性格。剧本对甘有根这个人物着墨不多,而饰演者杜凯军以质朴无华的表演风格,丰富了这一原就质朴无华的人物形象。在剧中饰演其他人物的演员,也都是人人精神抖擞,为全剧营造虎跃龙腾般的舞台气氛。这是精神飞扬的精彩演出。

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