湖南省张家界市政协办公室调研员 427000
【摘 要】自然风水学又名建筑地理学，它是古代风水与现代科技相结合的天地人合一的中国特色建筑学，它是造福人类的中华“绝学”，更是中国智慧与科学精神的结晶，自然风水学应该成为中华优秀传统文化的重要组成部分《自然风水学》是作者在古圣先贤和正宗杨公风水基础上的伟大学术创新，这对于人类“认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然”并实现天地人合一、回归天地人本一必将发挥重要作用，也必将在推动民族复兴、实现人类幸福的进程中发挥非常积极的重要作用。
【关键词】中华优秀传统文化 自然风水学 民族复兴 基本经验
党的十九大最重大的理论成就，就是把习近平新时代中国特色社会主义思想写在党的旗帜上，确立为党必须长期坚持的指导思想，实现了党的指导思想又一次与时俱进。党的十九大精神与习近平新时代中国特色社会主义思想必定带领中国走向繁荣富强、引领人类走向和谐合作，党的十九大必将光耀华夏、彪炳千古。作为一名光荣的党员领导干部，我为出生与居住在人类历史长河中的当今中国，倍感自豪，更觉责任重大。今生我要拿智慧与生命，报效伟大的党、伟大的祖国、伟大的人民，绝不辜负伟大的时代与伟大的民族。全党同志都必须一心一意地、坚定不移地维护与拥戴习近平同志作为全党全军全国各族人民的核心领导地位，任何时候、任何情况、任何地点都不能有丝毫的动摇与分心，时时、处处、事事都要与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，时刻做到思想上统一、组织上统一、行动上统一。青山不曾说是非，水利万物而不争。逐云追梦又何必，行善积德须虔诚。醍醐只在天地间，广种福田皆为民。道法自然学圣贤，大美天地人合一。传承国学兴华夏，自然风水济苍生。
一、自然风水学的基本含义
30多年来，本人自始至终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论，在合理继承中华民族易学研究成果、正宗杨公风水学以及中华优秀传统文化的基础上，在中国共产党基本理论与全心全意为人民服务根本宗旨的指导下，利用节假日和双休日自费实地考察全国25个省（自治区、直辖市）范围内的皇帝陵墓、伟人故里、名人故里、官员故居、富豪故居、穷人住宅、寺庙道观、机关单位、工厂小区、宾馆酒楼、学校医院、商场店铺等上千个建（构）筑物，阅读了古今中外500多部建筑学与风水学方面的书籍，并于2015年8月公开出版了79万字的《自然风水学》专著，在国家级刊物公开发表自然风水学（即建筑地理学）论文20多篇，百度文库、360文库等进行了收录或转载。
所谓自然风水学，就是在继承中国传统建筑文化和建筑技法的基础上，以中华优秀传统文化和马克思主义哲学为指导、以人为根本、以建筑物“乘”地球生气和宇宙能量为根本建筑理论、以玄窍相应和形理并用为核心建筑技术、以正宗杨公风水为主体内容、以东晋郭璞《葬书》和唐朝杨筠松《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》为主要理论来源、以自然环境为条件、以勘察设计施工为手段、以行为风水学为支撑，尊重自然、顺应自然、改造自然、保护自然并实现天地人合一、回归天地人本一的中国特色建筑学。通俗地讲，自然风水学又名建筑地理学，它是关于国土空间布局、城乡规划选址、堪察设计施工、房屋建筑营造、园林景观建设和生态环境保护的工程技术，是建构人与自然生命共同体并实现天地人合一的根本方法。自然风水学是引领中国风水走向“专业化、标准化、实用化、精准化、法制化”的根本途径，是引领中国建筑体现和走向“十化”、“五性”的根本途径。自然风水学是一门集马克思主义哲学、数学、医学、易学、佛学、道学、儒学、医学、养生学、姓名学、四柱学、预测学、地质学、植物学、土壤学、天文学、生物学、磁场学、伦理学、行为风水学、中国共产党基本理论等二十多门学科于一体的综合性自然科学，又是一门有助于强国富民和国泰民安的中国特色建筑学，更是重大的学科体系与学术体系的创新。《自然风水学》教材版本共有120多万字，不仅包括自然风水学的理论体系、实践纲领、操作指南与大量案例分析，而且还包括《易道姓名学》《简明四柱学》《精准择日学》《行为风水学》。
二、自然风水学的主要理论
自然风水学的初心与使命：为中国人民谋幸福，为中华民族谋强盛，为人类世界谋和平，为宇宙众生谋和谐。
自然风水学的核心价值观：认识自然、尊重自然、顺应自然、保护自然、道法自然、回归自然，建构人与自然生命共同体，实现人与自然和谐共生、永续发展。只有坚持并落实自然风水学倡导的天地人合一理念，才能有效防止资源枯竭和生态破坏，人类才有救、众生才有救。
自然风水学“64个字核心秘诀”:藏风聚气、环境优美，土壤健康、整洁干净，穴场微隆、穴后凸起，来龙贯穴、玄窍相应，规则方正、布局合理，坐高向低、择日趋吉，孝敬尊师、姓名吉利，行善积德、戒杀放生（玄窍相应又叫龙水合局）。
自然风水学与玄空风水、八宅风水等风水术的根本区别，即自然风水学的本质特征：格龙乘气、玄窍相应、藏风聚气、景观秀美、土壤健康、布局合理、孝亲尊师、戒杀放生、行善积德、低调谦卑、宅命名一体、天地人合一。
自然风水学关于中国建筑“十化”、“五性”：“十化”即建筑选址生态化、建筑设计标准化、建筑放样精准化、建筑风格特色化、建筑布局合理化、建筑择日吉祥化、建筑材料环保化、建筑施工安全化、建筑装修养生化、建筑理念系统化；“五性”即民族性、观赏性、宜居性、养生性、安全性，以实现人与自然的和谐、人与建筑的和谐、建筑与自然的和谐，真正达到宅命名一体、天地人合一的至善境界。
自然风水学的“十大依据”：政策依据、道德依据、哲学依据、伦理学依据、天文学依据、生物学依据、地质学依据、磁场学依据、古今实践依据、郭杨风水理论依据（即东晋郭璞《葬书》和唐朝杨筠松《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》等，简称“中国风水五大必学经典”，当前“中国风水五大必学经典”有多个版本、相当混乱，今后凡研学中国风水者一律以《自然风水学》教材版收藏的“中国风水五大必学经典”真正的原著与白话文为准）。
自然风水学“十二部必学经典书目”：《易经》《葬书》《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》《道德经》《太上感应篇》《弟子规》《王凤仪化性谈》《十善业道经》《无量寿经》。
自然风水学关于检验风水效应的“六优”规范与判定风水宝地的“六出”标准：检验风水效应的“六优”规范，即“优美的环境、优质的土壤、优雅的设计、优化的布局、优良的施工、优乐的身心”，又即身心健康、家庭和睦、事业发达、人丁兴旺；判定风水宝地的“六出”标准，即“出栋梁建国、出忠臣安邦、出好官施政、出富豪济民、出人才治学、出大师传道”。
宅棺五不空：坐穴不空亡、坐后不空虚、室内不空荡、气流不透空、造设不悬空。
墓地“五不葬”。童山不宜葬坟、断山不宜葬坟、石山不宜葬坟、过山不宜葬坟、独山不宜葬坟（注：这5条以阴宅为主，阳宅参考执行）。
房屋“八不建”。山顶过龙不宜建房、坐山低陷不宜建房、砂石孤峰不宜建房、化学辐射不宜建房、地质灾害不宜建房、环境脏乱不宜建房、水路围困不宜建房、荒漠戈壁不宜建房（这8条以阳宅为主，阴宅参考执行）。
宅墓“八不偏”：房屋或棺材不偏脉、房门或墓门不偏斜、房屋基础与外形不偏角、居家房屋或经营场所不偏僻、房屋或棺材（骨灰盒）不偏向、主屋不连偏屋、日课（即择日）不偏激、宅地或墓地不偏狭。
宅墓“六接”：接壤、接地、接头、接脉、接续、接通。
“宅墓六净”：净化土壤、净化空气、净化水源、净化环境、净化磁场、净化心地。
宅墓“五精准”：精准放样、精准点穴、精准定位、精准平基、精准择日。
坚持“五节”：节地、节水、节能、节资、节欲。
自然风水“三正”：即接正气、定正形、走正道。
房屋养生“十合理”：生态环境合理、坐向坐穴合理、内外布局合理、装修设计合理、颜色搭配合理、建筑选材合理、居住面积合理、家居用品合理、器物摆设合理、饮食起居合理。
自然风水学关于房屋或墓地精准放样的具体方法（简称“天龙八步”）：测定水口、平整场地、精准择日、现场立向、牵线放样、开挖基脚、修正坐穴、地梁定穴。
自然风水学“十六步”操作规范：察势观形、校准罗盘、测量水口、格入首龙、来龙证穴、消纳砂水、吞吐浮沉、左右乘气、点穴定中、设计布局、精准坐龙、择吉修造、排水防潮、园林绿化、培土固气、立碑祭祖。
房门“四十五不对”：门不对门；门不对窗；门不对镜；门不对床；门不对灶；门不对梯；门不对长廊；门不对直路；门不对柱杆（如旗杆和水泥杆等）；门不能坟墓；门不对屋脊；等等。
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买房（或租房）“三十不选”：坐山与坐穴（即坐龙）为空亡的房屋（特大凶，断不可住）；不规则不方正的房屋与卧室（或办公室），如亡字形、十字形、回字形、枪形等不宜居住或办公办厂，曲尺形房屋的转角处不能居住与办公，否则破财破产破家；紧靠地下车库的那一层房屋；正后方（主要是中轴线上）为江河、水库、湖泊、大海、深水沟、水井、鱼塘等水景的房屋；草木不生、生态恶化、环境污染严重区域内的房屋；等等。
选择吉利房屋的“二十条识别标准”：坐山与坐穴（即坐龙）“龙水合局、玄窍相应”，必要时“借库消水”的坐穴（或坐龙）也吉利，但最核心的标准是“龙水合局、坐穴不犯空亡”；山清水秀、草木茂盛、环境优美、生态良好、公用设施齐全、道路交通便利、空气清新、水源洁净、土壤健康等区域内或城郊结合部的房屋；坐高向低的房屋（以单元门为主判断）基础、外观与每一个房间都方方正正；布局合理、旺衰得位，即卧室、书房、厨房、大门尤其是主卧室和厨房位于“六秀方”，厕所、杂物间、化粪池、污水口等位于“六衰方”，位于所在小区“六秀方”即旺位或上位的房屋；主屋不连偏屋（如耳房），主屋不与偏屋或小屋连成一体、不共雨水；等等。
自然风水学关于中国风水师“十要十不”职业道德规范：要合力爱党报国利民、要倾力坚持行善积德、要努力弘扬科学精神、要大力抵制封建迷信、要竭力规范操作技术、要协力传承自然风水、要致力建设美丽中国、要全力推动民族复兴、要尽力维护世界和平、要勤力造福宇宙苍生；不违反规律、不破坏环境、不欺民害人、不邪淫杀生、不妄自尊大、不评议时政、不生气上火、不自私自利、不背道损德、不触犯法律。
三、自然风水学关于改变命运的重要论述
影响和改变命运永远都离不开自然风水，自然风水始终带有根本性、全局性的影响。同时，行为风水也会影响人的命运。自然风水学内在地包含了行为风水，我们不仅要始终遵循自然风水之道，而且永远都不能忽视行为风水，行为风水的主要内容就是行善、修心、立志、勤奋、读书和姓名等等。
自然风水学倡导行善是改变命运的法宝。只有大善之人才能遇到风水宝地即福地，所谓福人居福地。只有长期行善之人才有福，天地自然会累加报给善人，此乃善有善报，不差毫厘。行善最重要的是孝顺父母、尊敬老师、精忠报国、慈爱家人、戒杀放生、乐于助人、善待万物、感恩一切，行善还包括不贪国财、不偷国税、不谤国主、不害国家、不违国策、不断国学、不犯国法、不做国贼，不恶语伤人、不偷盗邪淫，不杀伤（不食用）野生动物和海生物类，不污染土壤、空气和水源，不过度开采资源、不破坏生态环境，不打猎、不钓鱼、不堕胎、不养宠物，不乱扔垃圾、不随地吐痰等。凡是不孝父母、不敬老师、不爱他人、不善待万物与自私自利、自满自傲者，即使这一世春风得意、发达富贵，但其子孙必有祸殃，或者其本人的好景不长、晚节不保。因此，欲得风水宝地、欲得长命富贵，必须要行善、积德、修福，而且一个家族的全体成员、一个家族的一代又一代都必须全员行善、持久行善、至诚行善。若行善不求回报、不求名利、不去张扬，则善行的功德更大更久，终必得自然和天地赐予上等风水宝地而荫及当世及后世子孙。
自然风水学倡导修心是改变命运的要诀。心狠性恶的人一般不会遇到风水宝地或吉祥住宅，即便偶尔遇到了或求得了风水宝地与吉祥住宅，但是由于心狠性恶的人违背了天理、人道，他们的风水宝地必会遭到破坏（如国家工程建设需要挖断山脉与山体或兴建湖泊池塘等），他们的吉祥住宅也不会长久居住，如发达富贵以后无意中更换了不吉利的大房子或别墅等，此即福祸相依、福祸转化。没有永远的福，更没有永远的祸，这就是自然规律与宇宙法则。但是只要心慈性善、心平性柔、心宽性和、心净性仁的人或家族，必定会获得相对长久的风水宝地与吉祥住宅，并且必然感应人丁兴旺、子孙成才、夫妻和睦、家宅平安、健康长寿、发达富贵等。所以，人类应该时刻不忘修心养性，时刻保持孝顺心、感恩心、恭敬心、包容心、慈悲心、清净心、谦卑心、欢喜心、赞美心、自信心、共享心，时刻做到不生气、不愤怒、不怨人、不傲慢、不嗔恨、不着急、不骂人、不烦恼、不偷盗、不邪淫、不妄语、不欺骗、不醉酒、不抽烟，放大心胸、包容一切，低调谦卑、心平气和，停止杀戳、和谐相处，慈爱众生、善待万物，如此更有利于建构人与自然生命共同体、更有利于打造人类命运共同体。心善即有福报，心安即是强大，心宽即可长寿，心净即得自在，心正即保平顺，心柔即获和睦，心定即悟大道，心空即显本性（即明心见性、道法自然）。心性也会影响风水（环境），此谓“境随心转”，故修心养性也会在一定程度上改善不吉的环境磁场。心性与环境风水是相互影响、相互作用的，好风水与好环境更有利于修心、养性、悟道，即“居善地”，方可“心善渊、与善仁、言善信、事善能、政善治、动善时”。
自然风水学倡导立志是改变命运的核心。梦想引领人生，理想感召善缘。我们既要树立“精忠报国，我为人人”等崇高理想，更应树立“为中华民族富强而读书、为人类持久和平而奋斗”的远大志向，这是改变命运、走向成功、发达富贵的重要法宝。理想有多大，舞台就有多大。伟大的梦想必然成就伟大的人生。理想或梦想必须建立在大公无私、切实可行的基础上，应该胸怀祖国、放眼世界、海纳百川、厚德载物，切不可自私自利、好高骛远、半途而废。理想与梦想一经树立，就不要变来变去，今年一个梦想，明年一个梦想，后年又一个梦想，最终成了只是做梦的人、只是追梦的人。孩子从小就要树立远大的理想与崇高的信仰，并为理想和信仰而不懈奋斗，若长大以后成为了科学家、政治家、哲学家、文学家、艺术家、地质学家、植物学家等等，都应该更好地为人类和众生服务，一定不能用自己的知识或技术给人类和众生带来伤害。凡是自私自利、忘恩负义、胸无大志、心无梦想的人，是注定遇不到或求不到风水宝地与吉祥住宅的。只有一心为人民、一心为国家、一心为世界、一心为众生的人，才会感召善缘与福地，才会一生通达顺利、全家幸福圆满。
自然风水学倡导勤奋是改变命运的基础。风水再好、名字再好、志向再伟大、知识再丰富，如果不努力、不奋斗，也不会走向成功，更不会发达富贵。我们要弘扬“自强不息、厚德载物”的精神，不消极、不懈怠、不懒惰，科学谋划、运筹帷幄、把握规律，实事求是、因地制宜、大胆创新，积极向上、脚踏实地、开拓奋进。科学技术再发达，人也不能懒惰，应该把劳动当作生活的必需品。只有热爱劳动并勤于劳动的人才知道感恩与报恩，劳动最光荣，勤奋最可取。人的一生不可能一帆风顺，总会遇到这样或那样的曲折与坎坷、灾难与疾病等，人生就是顺利、坎坷、再顺利、再坎坷的曲折反复的过程。没有永远的顺利，更不会有永远的逆境。道路是曲折的，前途是光明的。即使遇到再大的困难，我们都要坚定崇高信仰、坚守伟大理想、坚持弘扬正气，毫不退缩、绝不气馁、永不浮躁，把有限的生命投入到无限的为人民服务与为众生付出当中去。但是，我们有必要结合新的时代条件和社会环境，适度调整自己的目标，必要时必须放弃不切实际的梦想与目标、必须放下名利与财富的牵引和羁绊，放下贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢、自私、妄想、分别、执着等负面心性与行为。无论世界风云如何变幻、无论人生历程如何沉浮，我们都要增强自信、加强修养、韬光养晦、扩大心量、涵容万物、宽容失败、努力学习、等待时机，以积极的心态和饱满的激情不断开创人生新辉煌、不断提升人生新境界。
自然风水学倡导读书是改变命运的根本。读书影响心性、读书影响立志，读书决定成功、读书决定前途。比如读懂了古代中国风水的经典著作《葬书》《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》和当代风水经典著作《自然风水学》等，就能够厘清、弄懂、善用中国风水和自然风水学，就能够更好地利国、利民、利自己、利家族、利人类；比如读懂了《弟子规》《论语》《三字经》《道德经》《大学》《论语》《中庸》《群书治要》《史记》《资治通鉴》《孟子》《庄子》《易经》《黄帝内经》《增广贤文》《唐诗》《宋词》等中华优秀传统文化经典，就能够承接圣贤智慧，有助于树立远大理想、养成高尚德行，有助于提升人生格局、强化耐挫品性，有助于修心养性、实现身心康乐；比如读懂了科学技术的相关书籍并用高尚的道德引导科学技术的研究与开发，那么科学技术就能够更好地造福人类。自古至今，大凡圣人、伟人、名人的一个共同成功之道就是常读书、读好书，只要有空闲，他们就会自觉读书、终生学习。读书一定要学会选择好书，一定要多读并常读哲学名著、文学名著、历史名著、科学名著等中外经典名著，绝不看淫秽怪邪的书、报、刊、网络、游戏、微信等，绝不看伤害身心、破坏心志的恶书、恶文、恶图、恶画等。只有常读书、读好书、善读书，才能净化心灵、净化气场，才能远离浮躁、远离灾祸，才能节欲保身、知足常乐，才能成功发达、吉祥如意。
自然风水学倡导姓名是改变命运的关键。名不正，则言不顺；言不顺，则事难成。从某种意义上讲，名者，命也，即姓名会影响甚至还会决定命运。中国汉字起源于人与自然的劳动关系中，包括象形字、指事字、会意字等，每一个汉字的背后都蕴藏了生动故事、都承载了自然能量、都体现了圣贤智慧、都表述了中华文化，每一个汉字都是自然信息和宇宙能量的载体，汉字与汉字的组合会产生吉凶祸福的意境与寓意。一个人的姓名就类似佛家与道家的咒语，即意念的力量，吉祥的名字经常被众人叫唤并广泛使用，就像是众人在念诵吉祥咒语、传送吉祥场能，那么好名者必然心情舒畅、事业顺畅，反之凶名必然遭灾、必然坎坷。现实中很多人请大师看了风水，但其命运仍然没有改变甚至还比看风水前遭遇更大的凶灾、历经更大的坎坷，其中一个重要原因就是这些人的姓名大凶，当然他们的德行低劣、心性恶劣也是重要原因之一。根据本人30多年的经历与经验，有时候我并没有给别人调理风水，仅仅是帮助他人更改了名字，他们的命运就由差转好甚至不断遇到善缘、一帆风顺，可见姓名是一定会影响人的命运的。吉祥的姓名必须同时具备五个要素：一是姓名与生辰八字相吻合，即姓名补益生辰八字；二是字意吉利，取名忌讳运用“死、丑、臭、脏、乱、病、灾、祸、差、败、坏”等不吉的字，但是汉字与汉字的巧妙搭配也会改变名字的意境，如汉朝大将霍去病；三是五格吉利即姓名的天格、地格、人格、外格、总格的数理尽量都吉利而不凶；四是三才相生或相同，即姓名的天格、人格、地格的五行循环相生，即天格生人格、人格生地格，或者地格生人格、人格生天格，或者天格、人格、地格的五行完全相同；五是意境高远，即姓与名或字与字搭配后既要寓意吉利，又要境界高远。关于姓名学详见《自然风水学》（教材版）的相关章节。
修行不是为遇见佛，也不是为了遇见神，更不是做给别人看，修行只是为遇见自己，遇见当初那个真实的自己。随着年岁的增大，我们已经面目全非、甚至面目可憎，所以才需要来一个很扎实、很艰苦、很彻底的修行，给自己的心安个家，让自己的灵魂居有定处，不再游魂、不再乱心，不再烦恼、不再挂碍。修行，就是要找回曾经失落的纯净纯善的初心与本性，清净无染，随缘、随性、随心而为，不急不躁、不悲不欢、不咸不淡，不贪不求、不傲不怨、不气不争。修行，就是要不把自己当回事，不把自己的名利和得失当回事，以至于最终达到无欲无求、无私无我、无语无念的境地。修行之旅虽然艰辛，但是为了心灵的解脱、为了烦恼的解脱、为了痛苦的解脱，我们都要去修，念念自净其心，时时自净其意，天天改过自新，处处道法自然，如此则安之若素！
作者简介：宋泓锡（1971年11月-），又名宋彦璋，笔名申祖源，男，中共党员，研究生文化、在职博士，现为湖南省张家界市政协办公室调研员（正县级）、市社科联副主席（兼），系张家界市政协委员、中国自然风水学创始人、中国风水走向科学的奠基人，被誉为易坛宗师。研究方向：中华优秀传统文化与自然风水学。
论文作者:宋泓锡
论文发表刊物:《文化研究》2017年11月
论文发表时间:2018/1/8
标签：自然论文; 风水学论文; 风水论文; 中国论文; 的人论文; 风水宝地论文; 房屋论文; 《文化研究》2017年11月论文;