一座牌坊，一束光辉
文/半山
一座城市，一群建筑，一段历史。
自明代隆庆元年置县，隆昌这座寓意“兴隆昌盛”的小城才“走”过四五百年的光景，于数千年延绵不绝的中华文明而言，不过是一瞥。然而，隆昌这一瞥，却有“惊鸿”之姿。置县以前70年，隆昌境内就开始“奉旨”建造石牌坊。此后，至清代光绪十三年，隆昌的石牌坊“奉旨”建造史持续了400年之久。
400年建造史，隆昌留下了数量庞大的石牌坊建筑群。虽屡遭战火，现存石牌坊仍有17座之多，其中清代的石刻牌坊群堪称中国石牌坊之冠。隆昌石牌坊群的德政坊集中体现了当地百姓对清官廉吏的赞誉之情。
近年来，隆昌市依托牌坊文化资源，深入研究牌坊“勤政、廉政、仁政、德政”的历史源流和文化内涵，着力将牌坊传统历史文化与廉洁文化有机结合，培育建成了占地面积395亩，横跨南关、北关、莲峰公园三大区域的隆昌石牌坊群廉洁文化基地。
» 晚清地方官的一束光辉
牛树梅德政坊建于清代道光二十五年，是隆昌石牌坊中建造年代较早的一座。牛树梅任隆昌县令虽仅一年，但做了许多好事。“鹤署承清德教民以孝，琴堂听讼明对己从廉”，这副书写于牛树梅牌坊的楹联可算对其官德的最佳总结。
牛树梅是甘肃人，半百之年才考中进士，深知百姓之苦、民生多艰。任隆昌县令后，他经常带着两三个随从走村入户进行查访，所谓“暗访是非于街坊，明察秋毫于村道”。通过大量的一线调研和对卷宗的清理，牛树梅发现，彼时的隆昌“官吏多有私贪腐败之行、衙役不乏敲诈勒索之事”，症结就在“官府的腐败”。于是他着手整肃吏治，力图革除腐败之行。
现如今，纤维支气管镜技术在各级医院中，被广为使用在对于呼吸病症患者进行检查的过程之中，该种检查技术的传统麻醉方式为局部麻醉，传统局部麻醉方式在使用过程中，极易导致患者出现呛咳、反射性呕吐等各种不良反应。更有部分患者在手术过程中会因气道出现收缩痉挛现象导致其血氧数值呈现急速下降趋势，该种不良反应的出现将导致检查终止进行。
扶老携幼到石牌坊“倾听”历史已经成为隆昌老百姓的一种习惯
耗时几个月，积压的案件终于办理完结，牛树梅却没有就此止步，因为他体会到“头痛医头脚痛医脚”只是治标之策，要想治本还得依靠制度建设。于是，他为自己和后任官吏立下了审办案件的15字格言：“勤听断，少臆断，不枉断，公而断，断而公”。
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牛树梅、刘光第等几名官员的德政坊，都是官员本人调离后所建，唯独肃庆那座牌坊是他到任不久就被建起来的。事实证明，隆昌“那一届老百姓的眼光确实‘毒’”——肃庆最终在隆昌殉职。他对得起那座牌坊，也对得起隆昌人民。
马奈说：我厌恶一切不必要的东西，我们被这个行业的所有艺术小伎俩所带坏。如何甩脱它们？谁能替我们找回一种清楚的、直接的画法，而去掉那些装饰呢？有一条真正的路就是直接往前走，不用担心人们会说什么。
刘光第对不法之徒惯用霹雳手段，对良善百姓却满怀菩萨心肠。当他看到隆昌街头的乞丐，不但未予驱逐，反而带头捐出半年俸禄倡议修建栖流所用以收容乞丐。之后，他又请来石匠、木匠、泥瓦匠、弹花匠，教给乞丐谋生技艺。等乞丐养好身体、学好技艺，再发给路费送回原籍。因此“德政”，隆昌人民借牌坊的字板铭文称赞他：“抚我黎元，惠我兆庶，不徇不阿，以忠以恕，德洽与情。”
隆昌市古湖街道党员干部现场感受牌坊文化供图/隆昌市纪委
刘光第初到隆昌时，有一名制作“夏布”的李姓掌柜的小儿子因侵犯农家女未遂被官府收监。李姓掌柜为给幼子脱罪四处奔走，刘光第为保全其颜面曾委婉警告过他。李姓掌柜不但不思悔改，反而直接向刘光第贿送大量上等布匹。刘光第只得在县衙大堂对其公开训诫。李姓掌柜终于痛改前非，自此严以持家，从善经营。
牛树梅以雷霆手段迅速扭转了隆昌的政风、民风，但他任职时间毕竟不长，真正将优良风气深植进隆昌人民骨子里的是刘光第。刘光第先后四次出任隆昌县令，累计长达12年时间。刘光第离任后，隆昌人民在北关为他修建了一座德政坊。“仁心善政”“政成化洽”八个大字是当地百姓对刘光第“德政”的总结。
文化，是一个地方的基因、特质和根脉。隆昌的根和魂，就在德政牌坊蕴含的德政文化之中。
农畜产品质量安全问题一旦成为问题热点，不仅影响到一个企业、一个地方的产业，还会引发公众恐慌不满以及资本市场的波动。这方面教训不少，比如三聚氰胺、健美猪、速生鸡、草莓乙草胺、大葱替罪羊等。发展现代农牧业的核心任务是以农牧民增收为基本目标，调整优化农牧业结构，推进产业化经营，提高农牧业综合生产能力和农畜产品质量安全水平[1]。
从公式(9)的严格证明可以得到，物体质心C在探测器上的投影与投影函数的质心Cξ是重合的。这个定理称为物体质心与其投影质心关系定理。[7]
» 传承“德政”文脉
上任伊始，肃庆就鼓励生产、打击奸商、缉捕盗匪、捐俸赈灾。在任职的第五个年头，肃庆在一次剿匪时被害。百姓和县吏清理其遗物时发现他竟只余下两三钱银子，“死后几无以殓”。消息传开，隆昌百姓无不叹息。最后，全县人民捐助白银三千两，将其灵柩护送回老家东北长白山。百年以来，当地百姓一直称颂他“纤尘不染，清如玉井之水；片牍靡留，朗媲秦台之镜”。
“‘古人尚清廉，我们怎么办？’德政牌坊就是在引导我们深刻反思，借古励今。作为一名新时期的党员干部，要不断从德政坊上汲取‘德仁勤廉’营养，既要传承好德政坊上的清廉文化思想，更要以一颗平常心来对待权力，清醒地认识到权力就是责任和奉献。”隆昌市安监局局长钟泽峰说。
古代官场有句俗话叫“三年清知府，十万雪花银”。晚清时期，隆昌的这几名官员与当时的社会风气很不“合群”。这是隆昌的幸运，也是这几名官员的幸运。因为碰上这样的官员，隆昌才可以“隆昌”；因为有着这样的政绩，这几名官员才可以镌刻于德政坊之上，深植于百姓心中。
“隆昌石牌坊所旌表的德政人物，或清廉，不贪赃枉法；或爱民，施惠民之政。”隆昌市纪委副书记、监察委副主任陈显忠说，这一座座闪耀着德政光辉的青石牌坊，是百姓对那些清廉官吏政德的认可，表明了从政者若想成就大业，必先修德；为官者想要成为好官，先要做人。这些古代的隆昌地方官皆因“清慎勤俭，慈惠廉明”而受到人们的爱戴，“这既是对今天我们所提倡的廉洁从政所作的最好诠释，也是对后世基层干部的最佳鞭策”。
观一群德政牌坊，叹百年清官情结。历代官民称颂的“德政”到今天必将以全新的方式继续传承，古代断断续续的“德政”个别现象必将发扬成为今天覆盖全社会的风清气正的生态。隆昌石牌坊群和它所滋养出的牌坊文化必将不断滋养隆昌这座川南小城。
“近年来，上至年逾古稀的老人,下至活泼可爱的儿童,近至邻近县区的党员干部,远至万里之外的外国友人，纷纷前来瞻仰隆昌石牌坊群和牌坊文化。”隆昌市委常委、市纪委书记、市监委主任王昭夏说，今年，隆昌把德政牌坊纳入市委党校现场教学点，并积极主动争取成为上级党校的现场教学点，建立石牌坊群廉洁文化基地与机关、学校、企事业单位、城乡社区等共建共享机制，将牌坊丰富的廉洁文化内涵全面生动地展现出来，持续营造干部群众崇廉尚实、向善向上的良好氛围。
（责编/蒋筱青）